The Second Treatise of Government and A Letter Concerning Toleration pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Dover Publications

作者:John Locke

出品人:

页数:144

译者:

出版时间:2002-08-14

价格:USD 2.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780486424644

丛书系列:Dover thrift editions

图书标签:

• 政治
• 政治学
• 哲学
• 英国
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《政府论》与《论宽容》：启蒙思想的基石，自由与正义的宣言 约翰·洛克，这位17世纪末的英国哲学家，以其深邃的思想和严谨的论证，为后世留下了两部影响深远的著作：《政府论》与《论宽容》。这两部作品不仅是政治哲学史上的不朽经典，更是现代自由主义思想的奠基之作，其思想的光辉至今仍照耀着我们对政府、权利与个人自由的理解。 《政府论》：权力之源与社会契约的阐释 《政府论》并非一部孤立的政治理论著作，而是洛克对其时代背景下政治动荡与权力斗争的深刻回应。在《政府论》的下篇（Second Treatise of Government），洛克着力探讨了政府的正当性及其存在的目的。他首先抛弃了君权神授的传统观念，开宗明义地提出了“自然状态”的概念。在自然状态下，人人生而自由、平等，拥有生命、自由和财产的自然权利。这些权利并非源于任何人为的法律或统治者，而是由自然法所赋予的，是每个人与生俱来的天赋。 然而，自然状态虽然自由，却存在诸多不便。缺乏明确的法律、公正的裁判以及有效的执行力量，使得自然权利容易受到侵犯，个体之间的冲突难以得到妥善解决。为了克服这些不便，保障自身的生命、自由和财产，人们便自愿地、平等地同意放弃一部分自然权利，将它们交给一个公共权威——政府。这便是洛克著名的“社会契约”理论。 洛克强调，政府的权力来源于人民的同意，并且政府的权力是有限的。政府存在的目的在于保护人民的自然权利，而非凌驾于人民之上。他清晰地阐述了立法权、执行权和对外权等政府的不同职能，并强调了立法权高于执行权，因为立法权是体现人民意志的最高权力。 更重要的是，洛克提出了“人民保留反抗权”的观点。如果政府违背了社会契约，侵犯了人民的自然权利，甚至试图剥夺人民的生命、自由和财产，那么人民就有权推翻这个政府，并建立一个新的、能够更好地保障其权利的政府。这一观点在当时极具颠覆性，它为后来的资产阶级革命提供了重要的理论武器，深刻地影响了法国大革命和美国独立战争。 洛克对政府权力的限制，以及对个人权利的坚决捍卫，构成了其政治思想的核心。他认为，一个合法的政府必须建立在尊重和保护个人权利的基础上，任何违背这一原则的统治都将被视为非法。 《论宽容》：精神自由与宗教和谐的呼唤 与《政府论》侧重政治权力结构不同，《论宽容》（A Letter Concerning Toleration）则将目光投向了更广阔的精神与宗教领域，呼唤不同信仰群体之间的和谐共处。在17世纪的欧洲，宗教冲突和迫害是普遍现象，不同教派之间的对立常常演变成政治动荡和社会分裂。洛克在这部著作中，以其一贯的理性与人道精神，旗帜鲜明地倡导宗教宽容。 洛克认为，政府的职责在于保护公民的世俗利益，即生命、自由和财产。而宗教信仰属于个人的精神领域，是个人与上帝之间的私事，政府无权也无能力进行干预。他区分了教会与国家，认为教会是自愿组成的社团，其目的在于救赎灵魂，而国家则是为了维系地上的和平与秩序。二者各有其界限，国家不应干涉教会的内部事务，教会也不能利用国家权力强迫他人接受其教义。 洛克论证了强迫他人信仰的徒劳性。他指出，真正的信仰发自内心，无法通过武力或惩罚来强加。相反，强制性的宗教政策只会导致虚伪的服从，破坏社会和谐，甚至滋生仇恨与分裂。他尖锐地批评了那种试图利用国家机器来推行单一宗教的做法，认为这不仅是对个人良心的侵犯，也是对上帝的亵渎。 洛克在《论宽容》中提出的宽容原则，并非无条件的迁就，而是建立在对个人良心自由的尊重之上。他认为，政府可以限制那些可能危害公共和平与秩序的宗教行为，但不能因为宗教信仰本身而进行迫害。他提倡不同信仰者之间的相互理解和尊重，主张建立一个能够容纳多元信仰的社会。 思想的遗产：自由、民主与现代社会的基石 《政府论》与《论宽容》这两部著作，共同构建了一个关于个人权利、有限政府和思想自由的完整体系。洛克的思想超越了他的时代，深刻地影响了启蒙运动，并为后来的政治思想家提供了重要的理论资源。 在《政府论》中，他对自然权利、社会契约、人民主权和反抗权等概念的阐释，为现代民主制度的确立奠定了理论基础。他所倡导的权力分立原则，至今仍是衡量一个国家是否民主的重要标准。 而在《论宽容》中，他提出的政教分离和宗教自由的主张，不仅推动了宗教宽容的进步，也为个人在精神与信仰上的自由提供了有力的辩护。这一原则对于构建一个多元、包容的现代社会至关重要。 洛克的思想，是自由主义的源头活水，是现代政治文明不可或缺的组成部分。它们提醒我们，政府的权力是人民授予的，并且必须服务于人民的利益；个人拥有不可剥夺的自然权利，包括自由思考和自由信仰的权利。这两部著作，至今仍是每一个渴望理解自由、正义与良知的人，都应该深入阅读的经典。它们不仅是历史的文献，更是永恒的智慧。

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背景：十七世纪英国爆发了历史上第一场资产阶级革命，洛克一生经历过整个革命时期，其一生的政治思想也主要受到这场资产阶级革命影响，同时也反向成为为议会制资产阶级国家辩护的工具。在《政府论》上篇中，洛克适时对封建王权进行了批判，指出“神还没有以任何超越其他人的自...  

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对于洛克的《政府论》下篇的圣经典籍对耶弗那和诉诸上天的理解，我的认识是凡是涉及“诉诸上天”的地方都是洛克的委婉修辞，实际上均是说在某种特殊（或极端）情境下依照自然法运用强力反抗的意思。当然反抗对象可能是某个政府，也可能是反抗某个君主吧。 这样的理解有如下方面...  

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拉斯莱特以其精细的文本考证和历史研究破除了《政府论》研究中广泛存在的“辩护论教条”和“霍布斯教条” ，此后我们可以发现，一向“谨慎”（施特劳斯语）和“明智”（伏尔泰语）的洛克在政治哲学中也是大行其中庸之道。 一、精神领域与世俗世界的秩序 1、理性与信仰的理论...  

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一 自然状态理论的出现要涉及基督教尤其是中世纪唯名论的传统。 在基督教传统里，《圣经》的开头创世纪是非常重要的一章，塑造了基督徒对世界最初的认识：上帝在七天内用语言（word）/道（logos）创造了这个世界。在上帝造物之前。 地 是 空 虚 混 沌 。 渊 面 黑 暗 。 神 ...  

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这本书给我的最大体验是，它像一把精准的尺子，用来衡量我们当下所处政治环境的“温度”。作者对少数人统治的批判，并非是空洞的口号式反抗，而是建立在对人性局限和权力腐蚀机制的深刻理解之上。他描绘的理想状态，并非一个没有冲突的乌托邦，而是一个机制设计上能够有效制衡、能够容纳分歧并最终回归多数人意志的社会蓝图。这种务实至极的理想主义，非常打动我。我惊讶于在那个时代背景下，竟然能有人如此清晰地预见到现代民主制度的核心难题——如何平衡个人自由与集体安全。书中关于立法权与执行权分离的论述，至今仍是宪政理论中的核心议题。阅读的过程，与其说是学习历史观点，不如说是一场与一位顶级智者的跨时空对话，探讨着永恒的治理难题。

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读完这部分内容，我脑中挥之不去的是一种既古典又极富前瞻性的语言张力。作者的叙事风格，既有古典修辞的庄重与回环往复，又蕴含着对未来社会形态的深刻洞察。文字的密度极高，很多句子需要反复咀嚼才能捕捉到其全部的意涵。这并非是故作高深，而是因为其中所蕴含的观念层次丰富，涉及到本体论、认识论以及实践伦理学的交汇点。我注意到，作者在构建其理论体系时，极为注重逻辑上的自洽性，他深知，任何对权威的挑战，都必须建立在比被挑战者更坚实的基础之上。书中对于“财产”概念的早期阐释，简直是天才之作，它巧妙地将劳动与自然资源的占有权联系起来，为后世的经济思想乃至法律框架奠定了基石。每一次阅读，都像是在攀登一座由概念构筑的山峰，尽管过程是艰辛的，但登顶后所见的视野，却是开阔且令人震撼的。

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我必须承认，初读时会被其古老的句式和冗长的从句所困扰，仿佛置身于一个回音壁中，声音被重复和拉伸。然而，一旦适应了这种特定的表达节奏，便会发现其节奏感其实暗含着一种逻辑上的递进和强调。那些看似繁复的修饰语，实际上都在为核心论点添砖加瓦，使其论证链条更加坚固。这本书的魅力在于它的韧性，它所探讨的那些关于个体自由、政府边界、以及多数人同意的原则，经过时间的淘洗，非但没有褪色，反而愈发显得光芒四射。它更像是一块未经雕琢的矿石，需要读者付出努力去打磨，但一旦打磨出来，其内在的价值便无可估量。对于任何对政治哲学感兴趣的人，这本书都是一座必须攀登的高峰，它的内容与精神，已经深深地嵌入了现代文明的肌理之中，无处不在，却又时常被我们忽略。

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这本厚重的文本，甫一翻开，便扑面而来一股历史的尘埃与思想的锐利。它不是那种让你轻松消遣的读物，毋宁说，它更像是一次对人类心智边界的深度探险。书中的论证结构之严谨，如同精密的钟表机械，每一个齿轮——无论是关于自然状态的推演，还是对政府权力来源的溯源——都紧密咬合，不留一丝缝隙。我尤其欣赏作者处理那些棘手哲学难题时的那种毫不妥协的理性光辉。他似乎拥有一种近乎外科手术般的冷静，将社会契约的各个组成部分剥离、检视，再重塑。读到某些段落时，我甚至能感受到一种强烈的代入感，仿佛自己正身处于那个关键的时刻，亲眼目睹了人们如何从一种模糊的自由状态，逐步构建起一套复杂的、旨在维护彼此权利的秩序。这种对“正当性”不懈追问的精神，使得这本书超越了单纯的政治哲学范畴，触及了我们作为社会性动物存在的根本困境与解决方案。它迫使读者跳出既有的舒适区，去质疑那些被视为理所当然的权力结构，这本身就是一种巨大的思想解放。

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如果要用一个词来概括这本书带来的冲击，那便是“觉醒”。作者对于人类在自然状态下所拥有的权利的阐述，其基调是昂扬且充满自信的，这与许多将人性描绘为“堕落”或“无序”的传统观点形成了鲜明对比。他坚定地相信，即使在没有外部强力干预的情况下，人依然能够通过理性认识到互惠互利的规则。这种对个体能动性的高度肯定，是整本书的灵魂所在。这种肯定，使得后续关于政府成立的必要性——不是为了“拯救”人类，而是为了“更方便地保障”既有权利——的论述，显得顺理成章且不可动摇。这种对个人价值的庄严确认，对于任何一个在复杂社会中感到自身被边缘化的个体来说，都无疑是一剂强心针。它教导我们，我们自身的权利并非君主或国家的赐予，而是与生俱来的。

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Locke实在是太有才了！！！看得好爽啊~~~ 嗯，果然不愧是Liberalism之父啊~ 跨时代伟人啊... 又有文采又有说服力，读过最好的作家之一啊~~~

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大四时读到这本书，洛克是那种一个句子会写五行的人，教授说，if you can read Locke, you can read anything.

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love his sophisticated but plain logic, plus his argument

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收一本

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Locke实在是太有才了！！！看得好爽啊~~~ 嗯，果然不愧是Liberalism之父啊~ 跨时代伟人啊... 又有文采又有说服力，读过最好的作家之一啊~~~