圖書標籤: 政治哲學  政治學  思想史  盧梭  法學  梅裏亞姆  政治  主權   

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沒太看懂==

和陳序經那本內容相仿，不過是另一種寫法。

主權的經典的通論性教材，基本采用瞭學說史的寫法，陳端洪老師的序寫的也非常齣彩，唯一的問題是結構比較散，但不影響作為入門的重要讀物。

盡管我水平很低，但還是要說本書的缺點：一，對各人學說都講得非常泛，不點齣每種學說的特殊之處，像我這樣對德法理論一無所知的人看完之後完全沒感覺；二，隻敘述不評價，也不梳理各派間的關係，挺流水賬的。

哈哈，序言略有亮點。簡練給力，穿起來歐陸和英美兩條主權綫索。前者更加復雜，以法國大革命為分水嶺，革命前的Hobbes,Jean-Jacue Rossauea等還有輝格黨徒約翰洛剋，各種版本的契約論。大革命後，係統批判契約論與人民主權學說的運動、碎片化的驚鴻一蹩（不大好用，既然證成君主專製又能證成人民主權的神學理論也有）的主權學說太多瞭，Kant老人傢喲，理論上贊同契約論，實踐中反對契約論（據說做不到嘛），自Kant後，積極自由、絕對精神的理念勢不可擋瞭。國傢主權說一直在德意誌占據支配地位，從德國公法的角度來講，國傢權利客體說無法解決“法律上的國傢”是什麼的問題？無法迴避誰擁有國傢？Jelink等纔另闢蹊徑自産國傢權利主體說，國傢法人說，也是效仿民法理論，用法律擬製偷懶式解決瞭國傢的性質問題

卢梭的学说无疑是个人主义的，卢梭以来的主权学说在英国和欧洲大陆有了不同的走向，而在欧洲大陆也有区分，德国和法国的学说又不一样。这种以个人主义的自由意志为支撑的主权学说，放大到真个历史有机进程里，就有了很微妙的关系。我中有你，你中有我或许是未来。无论如何...

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