法律

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出版者:北京大学出版社
作者:贡塔・托依布纳
出品人:
页数:221
译者:张骐
出版时间:2004-1
价格:20.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787301065549
丛书系列:世界法学译丛
图书标签:
  • 法学
  • 法律
  • 系统论
  • 法理学
  • 托依布纳
  • 自创生
  • 系统科学
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  • 法规
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  • 诉讼
  • 刑法
  • 民法
  • 权利保护
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具体描述

《法律:一个自创生系统》内容简介:在当下在法律理论中的辩论被一种徒劳无益的分裂所支配。一方面,分析理论关注法律的实在性,却又冒着失去法律与社会的关系的风险;另一方面,社会学方法分析了各种法律的社会互动,却没有发展出公平处理法律自治的概念工具。自创生理论给法律提供了一种避免那虚假提出的在一种自治的规则系统或一种受社会制约的决策过程之间进行选择的机会。这种法律理论在一种沟通网络的自我再生产中看待法律的自治,并且把它与社会的关系看成是与其他自治的沟通网络的干涉。

在胡姆贝托·马图拉纳、海因茨·冯·佛斯特以及尼克拉斯·卢曼的思想基础上,贡塔·托依布纳的运用自组织和自创生的概念发展出一种将法律看作是一个超循环闭合的社会系统的概念。

《法律:一个自创生系统》将作为法律理论的里程碑并将成为法律社会学中起步的出发点。

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法律:一个自创生系统

《法治的脉络:从古至今的法律思想与制度演进》 本书并非一本枯燥乏味的法律条文汇编,亦非一部艰涩难懂的法学理论专著。恰恰相反,它是一段穿越时空的思想旅程,一次对人类社会秩序构建根源的深刻探索。我们将一同拨开历史的迷雾,追踪法律思想的萌芽,感受制度的变迁,最终理解“法律”这一概念是如何塑造了我们今日的世界,又将如何指引我们迈向未来。 第一章:文明的曙光——早期法律的雏形与神权、王权的影响 在文字诞生之前,人类社会便已存在着朴素的规则。这些规则,往往与宗教信仰、部落习俗以及长者权威紧密相连。本章将带领读者回到遥远的古代,探寻早期社会如何通过氏族公约、神谕指示以及经验累积来规范行为,维护群体内部的和谐。我们将考察古巴比伦的《汉谟拉比法典》,分析其作为世界上最早的成文法典之一,所蕴含的“以眼还眼”的报复原则,以及它如何反映了那个时代的社会结构和等级观念。同时,我们也将审视古埃及、古希腊、古罗马早期,以及中国古代早期,那些与神权、王权紧密交织的法律萌芽。法律在此阶段,更多地被视为统治者意志的体现,或是神圣秩序的延伸,而非独立于权力之外的价值体系。我们将讨论神圣律法如何塑造道德规范,王权如何通过谕令与刑罚来确立统治,以及早期社会中,法律的适用范围与执行方式的局限性。 第二章:理性之光——古希腊哲学与罗马法的辉煌 古希腊哲学家们对正义、自然法、城邦法律的思考,为西方法律思想注入了理性的光辉。本章将深入探讨柏拉图、亚里士多德等先哲的法律哲学思想,分析他们如何区分自然法与实在法,如何论述理想国家的法律构建。我们将聚焦于罗马法,这一被誉为“西方法律之母”的伟大遗产。从十二铜表法到查士丁尼《国法大全》,罗马法在公民法、万民法、自然法等概念的形成与发展中,展现出惊人的智慧与生命力。本章将详细解读罗马法对私有财产、契约、继承、诉讼等方面的精妙规定,以及其严谨的逻辑体系和高度的抽象性,这些都为后世法律体系的建立奠定了坚实的基础。我们将考察罗马法如何从一个地方性法律发展成为影响整个地中海世界的通用法律,以及其在法律原则、法律方法上的创新之处。 第三章:秩序与神恩——中世纪欧洲的法律格局 随着罗马帝国的衰落,欧洲进入了漫长的中世纪。这一时期,法律的形态发生了显著的变化,封建割据、教会权力成为影响法律的两大重要因素。本章将剖析封建法律的特点,如领主法、习惯法在不同地域的广泛存在,以及身份等级对法律适用造成的直接影响。同时,我们也将深入探讨教会法在社会生活中的渗透,分析教会法典如何规范教士行为、处理宗教事务,并对世俗法律产生潜移默化的影响。我们将审视《大宪章》的诞生,分析其如何标志着限制王权的初步尝试,以及它对现代宪政思想的早期贡献。本章还将触及早期商业活动对法律的需求,如何催生出商人法,为日后成文法典的出现埋下伏笔。 第四章:民族国家的崛起与法律的统一 在中世纪晚期,欧洲各国的民族国家逐渐形成,中央集权趋势增强,对统一、明确的法律体系产生了迫切的需求。本章将重点梳理这一历史进程。我们将分析君主制国家如何通过制定敕令、颁布法典来统一法律,削弱地方和教会的法律特权。我们将考察早期君主制国家在刑法、民法、诉讼程序上的改革,以及如何通过设立专门的法院和执法机构来强化法律的执行力。本章也将探讨民族国家的形成如何促进了国家主权意识的觉醒,以及法律如何成为维护国家统一和边界稳定的重要工具。我们将以英格兰的普通法、法国的敕令法等为例,展示不同国家在法律发展路径上的特色与共性。 第五章:启蒙的理性之光——近代法律思想的革命 17世纪至18世纪,欧洲迎来了思想解放的黄金时代——启蒙运动。霍布斯、洛克、卢梭、孟德斯鸠等思想家的杰出贡献,对近代法律理论和国家制度产生了颠覆性的影响。本章将深入剖析这些伟大的思想家如何构建自然权利、社会契约、分权制衡、法治精神等核心理念。我们将详细解读洛克关于财产权神圣不可侵犯的论述,卢梭关于人民主权的民主理想,以及孟德斯鸠关于三权分立的制度设计,这些都成为现代宪法和法律体系的基石。本章还将考察启蒙思想如何推动了立法改革,例如对酷刑的废除,对罪刑法定原则的强调,以及对人权和自由的普遍认同。 第六章:法典化的时代——大陆法系的形成与英美法系的演进 近代以来,法典化运动成为法律发展的重要趋势。本章将详细介绍大陆法系,以法国《拿破仑法典》和德国《民法典》为代表,分析其系统性、逻辑性、抽象性的特点,以及其对世界各国法律体系的深远影响。我们将探讨法典如何成为国家法律体系的核心,以及法学家在解释和运用法典中的作用。同时,我们也将深入研究英美法系,以判例法为核心,分析其“遵循先例”的原则,以及其在实践中不断发展和演变的灵活性。我们将比较两种主要法系的特点、优势与局限,以及它们在历史长河中的互动与融合。 第七章:法律与社会变革——革命、改革与法律的现代化 历史的车轮滚滚向前,法律始终与社会变革紧密相随。本章将审视不同历史时期,法律如何成为社会变革的催化剂,或在变革中被重塑。我们将考察法国大革命如何以法律的形式确认了自由、平等、博爱的原则,并催生了新的法律体系。我们将分析俄国十月革命后,社会主义法律的出现及其特点。同时,本章也将关注和平的改革进程,例如19世纪欧洲各国对司法体系的改革,以及20世纪以来,各国如何通过立法来应对工业化、城市化、全球化带来的新挑战。我们将探讨法律在保障公民权利、促进经济发展、维护社会稳定等方面的作用,以及法律如何随着社会发展而不断调整和完善。 第八章:当代的法律挑战与未来展望 步入21世纪,法律面临着前所未有的挑战,科技发展、全球化进程、环境危机、信息时代等都对现有的法律框架提出了新的要求。本章将探讨数字时代的法律困境,如网络犯罪、数据隐私、人工智能的法律规制。我们将分析全球化背景下,国际法、跨国公司法、人权法等领域的发展。同时,本章也将关注环境法、知识产权法等新兴法律领域的重要性,以及它们在构建可持续发展社会中的作用。我们还将反思法律在维护社会公正、促进人类福祉方面的永恒价值,并对未来法律的发展趋势进行展望,探讨法律如何更好地回应人类社会的复杂需求,引导我们走向一个更加公正、和谐、繁荣的未来。 本书旨在为读者提供一个宏观而深入的视角,理解法律不仅仅是冰冷的条文,更是人类智慧的结晶,是文明演进的缩影,是社会秩序的基石。我们希望通过这场思想的旅程,读者能够更深刻地理解法律的意义,以及它在我们生活中的无处不在。

作者简介

目录信息

译者序言
序言 法律的自创生理论导论
第一章 “于是上帝笑了……”
第二章 新自我关联性
第三章 法律―― 一个超循环?
第四章 盲目的法律进化
第五章 通过反身法的社会调整
第六章 系统际的冲突法
第七章 和谐的多路传输:作为一个范例的公司管理
参考文献
关键词索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排着实让人费解,节奏控制得极差。前两章花费了几乎一半的篇幅来介绍某个不太重要的历史背景,引经据典,详述某个法案在颁布前的各种政治角力,这些内容固然有趣,但对于理解核心法律规则的当下适用性而言,作用微乎其微,读起来颇有些“八股文”的味道。然而,当我们真正进入到关于当前社会热点问题相关的法律适用分析时,内容却被急剧压缩,很多关键的争议点仅仅是一笔带过,没有提供任何有价值的分析视角。这就好比,作者花了九牛二虎之力描绘了一把剑的锻造过程,但真正拿到剑去比试的时候,却只给了一张模糊的草图。我期待从一本名为《法律》的书里,能看到对当下社会热点、新技术带来的法律挑战,如数据隐私、人工智能伦理等领域有哪怕是初步的、具有前瞻性的探讨。然而,这本书的内容似乎停滞在了数年前的议题中,缺乏对时代的敏感度和回应性。这种时间上的滞后感,让整本书的阅读价值大打折扣,它更像是一份保存完好的历史文献,而非一本指导当下的实用指南。

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这本书,我读得真是五味杂陈。一开始被它的名字吸引,以为会是一部直击时弊、深入剖析当下法律困境的力作,结果呢,读完之后,感觉更像是在一个极其详尽但又略显枯燥的法律教科书里迷了路。书里对某个特定法域的条文进行了地毯式的梳理,每一个概念的界定都力求精确到小数点后几位,这种严谨度无疑是值得肯定的,尤其对于初学者来说,它提供了一个扎实的基础框架。然而,这种对细节的过度迷恋,却牺牲了整体的叙事流畅性。作者似乎过于沉浸在“法条即真理”的思维定式中,鲜少有对法律背后的社会动因、历史沿革或者伦理冲突进行有深度的探讨。举个例子,当谈及某项规定为何如此制定时,它只是机械地引用了立法目的的官方表述,却未能引人入胜地描绘出当时社会各方博弈的真实图景。我期待看到的是那些隐藏在冰冷条文下的鲜活案例、是那些模糊地带中法官们权衡利弊的内心挣扎,但这些内容在书中几乎绝迹。读到后面,我常常需要翻阅其他资料来补充背景知识,否则仅仅依靠书中的文本,我很难将那些抽象的法理与现实世界产生有意义的联结。它更像是一份极其详尽的法律词典的增补章节,而非一本能够启发思考、引发共鸣的“法律”之书。

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总的来说,这本书读起来的感受是“干燥”。它像一份精确校准过但缺乏情感温度的官方文件。书中引用的案例虽然详实,但叙述方式是纯粹的事实罗列,缺乏对当事人心境的描摹,没有将法律与人的生活经验建立起有效的桥梁。我理解,法律的本质要求客观和中立,但优秀的法律写作,能够在客观叙事中融入对“正义”的坚守和对“人”的关怀。在这本书中,我读不出作者的激情,也找不到任何能让我感同身受的文字。它专注于“是什么”(What is the law),却很少探讨“应该是什么”(What ought the law to be)。例如,在讨论某个民事纠纷的判例时,它精确地计算了赔偿金额的依据,但我完全感受不到对受害者遭遇的共情,也看不到对判决可能带来的社会影响的深层思考。这本书的语言是精准的,但也是冰冷的。它成功地描绘了法律的骨架,但却完全忽略了血肉和灵魂。对于一个希望通过阅读了解法律如何影响我们日常、如何维护人类尊严的读者来说,这本书提供的营养远远不够。

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翻开这本书的封面,那股扑面而来的学院派气息几乎要将我淹没。这本书的写作风格非常古典,充满了严谨的逻辑推演和大量的术语堆砌,读起来就像是参加一场没有休止符的、极其复杂的逻辑辩论赛。作者似乎将“专业性”等同于“晦涩难懂”,导致很多关键的论点需要反复阅读才能勉强捕捉到其精髓。我特别注意到,书中在论证某个法律原则的合理性时,会引入大量晦涩的拉丁文引语和十九世纪的判例分析,这些固然彰显了作者的学识渊博,但对于一个渴望了解“现代法律如何运作”的普通读者而言,这无疑设置了过高的阅读门槛。它更像是为同行学者准备的学术专著,旨在论证某个微小理论分支的自洽性,而非面向更广阔的读者群普及法律精神。我发现自己不得不频繁地停下来,查阅那些作者认为“不言自明”的背景概念。这种阅读体验,与其说是获取知识,不如说是一场对耐力和智力的反复考验。它缺乏必要的“翻译”工作,没有用通俗易懂的语言将深奥的法律思维“转译”出来,使得书的生命力大打折扣。它成功地构建了一个自我封闭的理论体系,但这个体系与我们日常生活中感受到的不公或正义,似乎有着遥远的距离。

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如果说前几部分还算是在一个相对熟悉的法律领域里打转,那么后半部分的内容,则让我感到一种强烈的“跑题”感,或者说,是作者对主题边界的模糊处理。这本书仿佛在进行一次大跨度的领域跳跃,从一个非常具体、操作性极强的法律分支,突然转向了宏大的法哲学探讨,但这种过渡显得非常生硬和突兀。法哲学的章节,本应是整本书的升华点,但在这里,它更像是匆忙加入的脚注,缺乏必要的铺垫和深入挖掘。作者似乎想同时涵盖太多内容,结果是什么都浅尝辄止。哲学的思辨没有发展出有力的法律应用指导,而法律的具体实践又没有为哲学思考提供足够的现实支撑。我期待的,是看到法律条文是如何回应人类最基本的需求和冲突,是看到法律思维如何调和理想与现实的矛盾。这本书在这方面给我的感觉是,作者搭建了一座宏伟的理论大厦,但却忘记在其中设置足够多的门窗,让阳光和新鲜空气能够进来。读完后,我没有获得一种清晰的、关于“法律是什么”的整体认知,反而是对作者意图的困惑——他到底想写一本工具书,还是一本思想探索?这种定位的模糊,直接影响了阅读的深度和收获。

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清晰明了再诠释了卢曼的系统论,作为专业的法学家,托依布纳澄清了卢曼理论的模糊之处并在闭合的程度与认知开放上有着独到的解读。前面几章的理论部分看得相当爽快,不过最后一张关于公司组织的应用实在是没明白。

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三天就啃这一本,笔记打断手指头

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真心读不懂。。。还不如看看译者序明白呢。。。

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法律是道德的底线

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非常难读,最初以为是书本身难读,等读了三分之二之后才发现,内容难只是一方面,更重要的是翻译实在太糟糕了,很多概念都翻译地极其离谱,像从google翻译直接贴过来的。这种译文,恐怕连译者自己过后都读不懂

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