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目录信息
第一章 艺术：概念史
第一节 早期的艺术的概念
第二节 发生在近代的转变
第三节 美术
第四节 关于艺术的范围的一些新起的争议
第五节 发生在艺术的概念上的一些争议
第六节 定义的放弃
第七节 一种变通的定义
第八节 定义与理论
第九节 现况
第二章 艺术：分类史
第一节 一切艺术的区分(古代)
第二节 自由的与机械的艺术的区分(中世纪)
第三节 寻求一种新的区分(文艺复兴时代)
第四节 美妙的与机械的艺术的区分(启蒙时期)
第五节 美术的区分(近代)
第三章 艺术：艺术与诗歌的关系史
第一节 我们的艺术概念与希腊人的艺术概念
第二节 艺术的概念
第三节 诗歌的概念
第四节 美的概念
第五节 创造性的概念
第六节 幻觉、净化、模仿
第七节 柏拉图：两类诗歌
第八节 亚里士多德：诗歌与艺术的首度亲近
第九节 希腊主义：诗歌与艺术的第二度亲近
第十节 中世纪：诗歌与艺术的再度分离
第十一节 近代：诗歌与艺术的最后一次亲近
第十二节 诗歌与绘画的重新分离
第四章 美：概念史
第一节 概念的演变
第二节 伟大的理论
第三节 各种补充性的主张
第四节 各种对于伟大理论的保留
第五节 其他的理论
第六节 伟大理论的危机
第七节 18世纪的其他理论
第八节 危机过后
第九节 第二度危机
第十节 结论
第五章 美：范畴史
第一节 美的变相
第二节 适当性
第三节 装饰
第四节 标致
第五节 雅逸
第六节 微妙
第七节 崇高
第八节 双重之美
第九节 柱式与风格
第十节 古典之美
第十一节 浪漫之美
第六章 美：发生在客观主义与主观主义之间的争论
第一节 古代
第二节 中世纪
第三节 文艺复兴时期
第四节 巴罗克时期
第五节 启蒙时期
第七章 形式：一个名词与五个概念的历史
第一节 形式甲的历史
第二节 形式乙的历史
第三节 形式丙的历史
第四节 形式丁(本质的形式)的历史
第五节 形式戊(先验的形式)的历史
第六节 其他形式的历史
第七节 新的形式概念
第八章 创造性：概念史
第一节 不见创造性的艺术
第二节 名词史
第三节 概念史
第四节 无中生有
第五节 当代的创造性的概念
第六节 泛创造主义
第七节 艺术家的创造性
第九章 模仿：艺术与实在的关系史
第一节 “模仿”的概念史
第二节 其他过去的学说
第三节 写实主义的概念史
第十章 模仿：艺术与自然和真理的关系史
第一节 艺术与自然
第二节 艺术与真理
第十一章 美感经验：概念史
第一节 早期的历史
第二节 启蒙时期
第三节 近百年
第四节 遗产
结论
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
乔凡尼·皮科·德拉·米兰多拉《论人的尊严的演讲》： 我将你置于世界之中心，如此，你便可以更容易地环顾四周并看到那存在的一切。我将你作为存在者创造出来，此存在者即非天上的，亦非尘世的…… 如此，你便可以塑造亦战胜自己。 昆提利安： 学者理解艺术之道理，不学之人只...
评分乔凡尼·皮科·德拉·米兰多拉《论人的尊严的演讲》： 我将你置于世界之中心，如此，你便可以更容易地环顾四周并看到那存在的一切。我将你作为存在者创造出来，此存在者即非天上的，亦非尘世的…… 如此，你便可以塑造亦战胜自己。 昆提利安： 学者理解艺术之道理，不学之人只...
评分 评分作者属于知识极为渊博型，对于了解西方一些美学观念形成过程非常有帮助。将涉及这些观念的争论，历史进程都讲述出来，使得抽象而内容繁杂的概念，逐渐清晰起来。 还是抄网上一句话，塔塔尔凯维奇“不单给我们指引了方向，并且在航行的中途，还用他累积起来的智慧向我们讲解天...
评分整理美学观念，不是一般的工作。需要作者大量的阅读文献，本书的作者塔塔尔凯维奇游历欧陆，遍读经典，有让人瞠目结舌的阅读量。本书的最后，作者为从古到今的N个思想家(人数超越了正常人的想象)每人做了一句话总结，一个人接一个人，连绵不绝达三页半。全书在一种史诗般的壮阔...
用户评价
顶好的书！将形而上的美娓娓道来
评分这本书孔夫子上炒到300多，物有所值，旧书店都是懂行的...有些书浓度很低，一本书晒干了就一页A4纸的内容。这本书属于干黄酱，信息量大到需要每读一段想一想，否则会不明白刚才读了啥。
评分塔塔尔凯维奇认为“形式”的意义在西方美学史中可归结为三 ：第一，作为事物内部元素的排列、比例或相互间关系的形式。这种把形式视为单个元素的某种组合或安排，早在毕达哥拉斯对数的比例和谐的讨论中，已具备了基本的样态，因此古典主义的美学理想在于形式，即是人们把由元素的合理安排而形成的和谐视为形式，而这样的观念逐渐把形式等同于事物的外在安排，即形状。第二，作为与内容、内涵及意义相对而言的事物外在形态的形式；形式的这一含义要与内容相对立，即人们倾向于把形式视为事物的外表，而把它同事物本身对立起来。在这层含义中，工具性是形式的基本特点，它与事物的价值及本性无关。第三，作为事物的本质的形式。这一观念最早来源于亚里士多德的形而上学，亚式所提出的四种解释事物存在的原因中，形式与质料相对，被视为事物的本质。
评分美学考试时候看过，好
评分与《当代美学》一起看，那本宏观把握，这本细节阐述。六大观念，指“艺术、美、形式、创造性、模仿以及美感经验”，并不是具体美学思想流派，而是对“美学”本质多维的造访。它们在发生学上是可以相互替代的重复概念。“概念史”与“范畴史”的章节尤为重要，可作为流派梳理，也可作为警句集锦
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