图书标签: 社會學  文化研究  傅柯  法國  福柯  理論  社会理论  監獄   

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如果會有所謂「理想的理論書」，我會選擇這本。娛樂性十足，行文淺白而論點精闢，切入點刁鑽。二零一八年讀過最喜歡的書。

囫囵吞枣看完，只能说启发在于，惩罚从公开行刑到监禁，能够感受到背后对人的理解在发生变化，是从固定的人性向可以矫正的人性变化的，人性固定，因此触犯法律就要大刑，但是若人性可变，那么就要考虑每个人的特殊性了，当然最启发的地方在于，对个人的理解并非完全源自人道主义，而是出于控制个人的需求，也就是所谓的规范化、矫正各种异常，但是我觉得作者着眼点主要是中世纪和近代，对古代的分析其实有点泛泛而论的感觉，古代城邦其实也有自己的规范化方法，只不过不够如此精细罢了，当然可能因为读得不细，总觉得福柯对过失犯罪的运用非常宽泛，有的时候有的抓不住其最核心的内涵，另外，一种高度全能的权力体系，展现出来的似乎还是一种自上而下的视角，这一点或许需要用自下而上的视角来补正，总体而言觉得比较好读，感觉非常接近历史研究的方法了

wow！君何以屌成這把樣子！！！

垃圾翻译！

當年theory課的term paper自虐地寫完福柯之後，咱都有一種level up的錯覺了~只是，後來，很快又都忘乾淨了。。。orz~

一、概述 从《疯癫与文明》到《规训与惩罚》，福柯对特殊的少数群体似乎总有一种深刻的关怀。按北成老师上课的说法，在现代化的过程中，总是会有一部分被留下来，被边缘化，成为社会中的少数群体。其他学科，如经济学，追求效益最大化，因而这部分少数群体就自然而然地被忽视了...  

在《规训与惩罚》中，福柯创造性地提出了全景敞视主义的权力运行机制。在这种机制下，权力对肉体的规训形成了一套微观的知识运作模式，监控社会成为一种可能。 （一）权力的微观化 肉体与权力是贯穿《规训与惩罚》始终的一对基本范畴。在权力对肉体的规训历史中，肉体的意义在...  

我说为“主要”的部分并不是说该书的绝大部分，所以是指核心部分。那本书虽然是福科的第一部成熟的作品，可是其中观点却极大的收到其他人的影响，比如马克思、伊波利特和康吉兰，而这些人给与福科的影响最主要的就是体现在该书内容的“绝大部分”，同时构成了该书的主体—...  

文明史的演进路向始终呈现出放射的态势，为积极自由的抗争与为消极自由的筹措是其中确然存在的一条。无论是寻求个人权利抑或制度保障，一以贯之的形态终不过是专制君主与黎民黔首、知识精英与普罗大众、权力阶层与弱势群体之间的博弈。 在这种以权力为核心的博弈中，治理与被治...  

最初接触到福柯，是在师兄那儿先借到的一本《福柯思想肖像》，作者就是刘北成，深入浅出，既综合又条分缕析的介绍了福柯的学术生涯和思想轮廓，当然还有他的私生活。关于学界这样一个难以归类的思想家，读完之后让我顿时对福柯产生了浓厚的兴趣。当时感觉刘北成一定对福柯有着...