An astonishing work of cultural criticism, this book is widely recognized as a brilliant and devastating challenge to conventional views of literature, anthropology, religion, and psychoanalysis. In its scope and itnerest it can be compared with Freud's "Totem and Taboo, the subtext Girard refutes with polemic daring, vast erudition, and a persuasiveness that leaves the reader compelled to respond, one way or another. This is the single fullest summation of Girard's ideas to date, the book by which they will stand or fall. In a dialogue with two psychiatrists (Jean-Michel Oughourlian and Guy Lefort), Girard probes an encyclopedic array of topics, ranging across the entire spectrum of anthropology, psychoanalysis, and cultural production. Girard's point o departure is what he calles "mimesis," the conflict that arises when human rivals compete to differentiate themselves from each other, yet succeed only in becoming more and more alike. At certain points in the life of a society, according to Girard, this mimetic conflict erupts into a crisis in which all difference dissolves in indiscriminate violence. In primitive societies, such crises were resolved by the "scapegoating mechanism," in which the community, en masse, turned on an unpremeditated victim. The repression of this collective murder and its repetition in ritual sacrifice then formed the foundations of both religion and the restored social order. How does Christianity, at once the most "sacrificial" of religions and a faith with a non-violent ideology, fit into this scheme? Girard grants Freud's point, in "Totem and Taboo, that Christianity is similar to primitive religion, but only to refute Freud--if Christ is sacrificed, Girard argues, it is not becuase God willed it, but becaus ehuman beings "wanted it. The book is not merely, or perhaps not mainly, biblical exegesis, for within its scope fall some of the most vexing problems of social history--the paradox that violance has social efficacy, the function of the scapegoat, the mechanism of anti-semitism.
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我一直对那些能够挑战我固有思维模式的书籍充满好奇,而《Things Hidden Since the Foundation of the World》无疑是其中极具代表性的一本。这本书的标题本身就带有一种深刻的神秘感,仿佛预示着我们将要踏上一段探索人类意识深处、揭示被历史长河掩埋的秘密的旅程。从我拿到这本书的那一刻起,我就被它那厚重的纸张和封面设计所吸引,一种沉甸甸的仪式感油然而生。我尤其期待书中能够探讨的那些被忽视的、甚至是故意被遗忘的关于人类行为、社会结构以及宗教和神话起源的观点。我希望这本书能够提供一种全新的视角来审视我们习以为常的世界,并且能够启发我用更加批判性的眼光去质疑那些看似不可动摇的“事实”。我还在思考,这本书是否会涉及到一些心理学、人类学或是哲学上的前沿理论,而我迫切地想要在其中找到那些能够解释我们自身,以及我们所处社会复杂性的线索。这本书不仅仅是一本书,更像是一把钥匙,一把能够开启我们心智禁锢,让我们看到更多维度的世界的钥匙。
评分《Things Hidden Since the Foundation of the World》的另一大亮点在于其独特的叙事方式。它不像传统学术著作那样枯燥乏味,而是巧妙地将深刻的理论融入引人入胜的论证之中。我印象最深刻的是作者在探讨宗教起源时,那种从原始部落的祭祀仪式到现代社会信仰体系演变的流畅过渡,让人仿佛亲身经历了一场穿越时空的文明之旅。书中对神话的解读尤其独到,它不再是将神话视为纯粹的虚构故事,而是将其看作是人类早期对世界认知、生存困境以及社会秩序构建的集体表达。我发现,作者的论证过程严谨而富有逻辑,即使在探讨一些非常抽象的概念时,也能够用清晰的语言将其具象化,使我这个非专业读者也能理解并产生共鸣。我曾多次在阅读中停下来,陷入沉思,回味那些精妙的比喻和深刻的见解。这本书就像一位智慧的长者,在循循善诱地引导我,让我看到那些隐藏在日常表象之下的深刻真理。
评分《Things Hidden Since the Foundation of the World》是一本我愿意反复阅读,并且每次都能从中获得新启发的书籍。它的深度和广度都令人惊叹,作者在不同领域之间建立的联系,让我对人类文明的整体性有了更深刻的认识。我尤其欣赏书中对“暴力”这一主题的探讨,它不仅仅局限于战争或个体冲突,而是将其视为一种贯穿人类社会始终的、具有复杂根源的现象。作者通过对不同文化、不同历史时期的案例分析,揭示了暴力如何被制度化、被神话化,以及它如何悄无声息地影响着我们的社会结构和个体心理。我被书中关于“牺牲”的讨论所震撼,它让我意识到,许多社会习俗和宗教仪式,都可能与这种原始的、寻求平衡和秩序的冲动有关。这本书对我来说,更像是一本“生存指南”,它帮助我认识到人类社会运行的深层逻辑,从而能够更加清晰地审视我们所处的环境,并对未来做出更审慎的判断。
评分从阅读体验上来说,《Things Hidden Since the Foundation of the World》是一次充满挑战但也极为 rewarding 的旅程。它需要读者付出耐心和专注,因为作者在书中探讨的许多概念都相当复杂且相互关联。但我相信,任何愿意投入其中的读者,都将获得丰厚的回报。我尤其欣赏作者在处理那些敏感和争议性话题时的审慎态度。他并没有一味地批判或指责,而是试图从更深层次的根源上去揭示问题,从而引导读者去思考更普遍的解决方案。我一直在思考,书中关于“救赎”的讨论,是否能够为我们个人以及社会提供一种摆脱困境的可能性?它让我开始关注那些隐藏在制度和结构之下的,人类对于超越自身局限的渴望。
评分这本书带给我的最大感受之一,便是它对人类“内在矛盾”的深刻揭示。作者在《Things Hidden Since the Foundation of the World》中,将个体与集体、欲望与禁忌、个体独特性与群体同质化之间的张力,描绘得淋漓尽致。我常常在阅读中感到一种熟悉的疏离感,仿佛作者正在替我道出那些我内心深处却难以言说的困惑。它让我意识到,我们许多的行为模式,包括那些看似出于自由意志的选择,其实都受到更深层次的、甚至是潜意识的机制所驱使。我开始反思,在日常生活中,我是否也常常陷入类似的矛盾之中?例如,在追求个人成就的同时,是否又渴望被群体接纳?在表达自己独特观点时,是否又害怕被孤立?这本书的价值在于,它提供了一个框架,一个能够帮助我们理解这些内在冲突,并可能从中找到某种和解的可能性。
评分读完《Things Hidden Since the Foundation of the World》的某个章节后,我感到一种前所未有的震撼,仿佛有一扇沉睡已久的大门在我脑海中轰然开启。作者以一种极其精炼却又充满力量的语言,将那些盘根错节的观念层层剥开,展现出令人惊叹的洞察力。我尤其被其中关于“模仿”的论述所吸引,它不仅仅是对人类社会行为的一种观察,更是一种深刻的哲学剖析,揭示了我们个体身份构建的根源,以及集体欲望如何被无形地引导和塑造。我反复咀嚼着那些关于“受害者”和“替罪羊”的段落,它们让我开始重新审视历史上那些看似偶然的冲突和不公,试图从中找到一种模式,一种在人类历史长河中不断重演的悲剧。这本书不仅仅是在讲述历史,更是在解构历史,它迫使我去质疑那些教科书上的叙述,去探究那些隐藏在宏大事件背后的微观机制。我感到自己正在经历一场智识上的洗礼,那些过去被我视为理所当然的常识,如今在作者的笔下,都变得模糊而可疑。
评分《Things Hidden Since the Foundation of the World》的魅力还在于它能够激发读者进行自我反思。作者在书中提出的许多观点,虽然具有普遍性,但它们最终都需要读者结合自身的经历和感受去消化和解读。我常常在读到某个段落时,脑海中会浮现出一些过去的片段,一些模糊的记忆,而这本书就像一面镜子,让我能够更加清晰地看到那些被我忽略或遗忘的细节。它让我开始审视自己的动机,自己的行为模式,以及那些驱使我做出选择的深层原因。我发现,书中关于“权力”的讨论,尤其能够引发我的共鸣。它不仅仅是关于政治权力,更是关于人与人之间关系的权力动态,以及这种权力如何在日常生活中无形地运作。这本书让我意识到,理解这些权力结构,是认识和改变我们自身处境的关键。
评分总而言之,《Things Hidden Since the Foundation of the World》是一本值得我反复品味和深入研究的书籍。它不仅仅是一本读物,更是一种思维方式的启蒙。我对书中关于“发展”和“进步”的定义提出了挑战,它让我开始质疑我们社会对于“进步”的普遍认知,并思考这种认知是否可能隐藏着某种我们尚未察觉的陷阱。作者在书中对人类“非理性”一面的深刻洞察,让我更加理解了我们自身的局限性,但也同时看到了我们克服这些局限的可能性。我希望,通过对这本书的深入理解,我能够培养出一种更加敏锐的观察力,一种能够穿透表象,直抵事物本质的洞察力。
评分《Things Hidden Since the Foundation of the World》是一本具有“思想实验”性质的书籍。它鼓励读者走出思维的舒适区,去尝试理解那些非常规的、甚至是颠覆性的观点。我被书中关于“真相”和“谎言”的讨论所吸引,它让我开始质疑那些被普遍接受的叙述,并思考“真相”的构成是否可能比我们想象的更加复杂和多层。作者并没有提供简单的答案,而是引导读者自己去探索,去构建属于自己的理解。我一直在思考,书中关于“意义”的构建,是否能够为我们在充满不确定性的世界中找到指引?它让我意识到,人类对于寻找意义的执着,是驱动我们不断前进的重要动力。
评分我不得不说,《Things Hidden Since the Foundation of the World》是一本具有极高“认知冲击力”的书籍。它不是那种读完后就能轻松放下,然后回归原样的读物。相反,它会像一颗投入平静湖面的石子,在你心中激起层层涟漪,迫使你重新审视那些你曾经深信不疑的观点。我对书中关于“文化”是如何形成,并且如何作用于我们的思维方式的阐述印象尤为深刻。作者并没有将文化视为某种静态的、被动的产物,而是将其描绘成一个动态的、由无数个体互动和集体选择所塑造的过程。我开始意识到,我身上所携带的许多“文化基因”,可能并非来自我自身的独立思考,而是被潜移默化地植入了我的意识之中。这本书让我产生了一种“局外人”的视角,能够更加客观地审视我自己的文化背景,以及我所处的社会群体。
评分基拉尔野心很大,固执地一遍遍讲那些东西,引起的异议和误解也很大,但是多看几本就能看出他的现实关怀。我觉得他的思想实际上比看起来更深刻,即便如此,只理解了最简单一层的意思也能得到很好的启发。何况基拉尔文风好,逻辑严谨,有理有据(从来不否认自己说的东西只是假设)。
评分Girard的书还没有被翻译成中文吗?他在学界的不受重视是一个比较有趣的谜。我猜是因为他讲的道理大家都一看就懂,是真正的道理,所以显得不高深,没有继续发挥阐释把人转晕的能力哈哈
评分基拉尔野心很大,固执地一遍遍讲那些东西,引起的异议和误解也很大,但是多看几本就能看出他的现实关怀。我觉得他的思想实际上比看起来更深刻,即便如此,只理解了最简单一层的意思也能得到很好的启发。何况基拉尔文风好,逻辑严谨,有理有据(从来不否认自己说的东西只是假设)。
评分基拉尔野心很大,固执地一遍遍讲那些东西,引起的异议和误解也很大,但是多看几本就能看出他的现实关怀。我觉得他的思想实际上比看起来更深刻,即便如此,只理解了最简单一层的意思也能得到很好的启发。何况基拉尔文风好,逻辑严谨,有理有据(从来不否认自己说的东西只是假设)。
评分基拉尔野心很大,固执地一遍遍讲那些东西,引起的异议和误解也很大,但是多看几本就能看出他的现实关怀。我觉得他的思想实际上比看起来更深刻,即便如此,只理解了最简单一层的意思也能得到很好的启发。何况基拉尔文风好,逻辑严谨,有理有据(从来不否认自己说的东西只是假设)。
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