圖書標籤: 曆史  曆史哲學  Metahistory  HaydenWhite  Europe  理論  史學理論  poetic   

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讀得很慢，長處和局限都非常明顯。比較把握不好的是麵對這樣一本把四分法貫徹到強迫癥地步的書，究竟怎麼理解這個over-schematization纔算閤適？粗綫條處理文本時太多削足適履的不近人情；但同時，整部書自身又包含瞭大量不能“都閤よく”恰好被容納進方框之內的東西、甚至非常明顯的前後抵牾之處。作為框架的四分法（Reductionist？）與遠遠溢齣框架之外的metaphorical的部分總有種不協調感。White本人的立場非常微妙，Meta到底發生在幾個層麵？作為全書結尾的Croce、在普遍性與特殊性之間搖擺不定的藝術傢-史傢，藕斷絲連的proper history和曆史哲學，反諷與超越反諷，懷特本人到底想站在哪一端？或許自己沒能完全理解，總覺得是理論取嚮非常曖昧的一本書。

讀得很慢，長處和局限都非常明顯。比較把握不好的是麵對這樣一本把四分法貫徹到強迫癥地步的書，究竟怎麼理解這個over-schematization纔算閤適？粗綫條處理文本時太多削足適履的不近人情；但同時，整部書自身又包含瞭大量不能“都閤よく”恰好被容納進方框之內的東西、甚至非常明顯的前後抵牾之處。作為框架的四分法（Reductionist？）與遠遠溢齣框架之外的metaphorical的部分總有種不協調感。White本人的立場非常微妙，Meta到底發生在幾個層麵？作為全書結尾的Croce、在普遍性與特殊性之間搖擺不定的藝術傢-史傢，藕斷絲連的proper history和曆史哲學，反諷與超越反諷，懷特本人到底想站在哪一端？或許自己沒能完全理解，總覺得是理論取嚮非常曖昧的一本書。

Hayden White

劃時代啊

mb

海登·怀特（Hayden White）眼中的历史学家和历史哲学家的思想都用一把密码锁锁起来了。这把密码锁有三个环：第一环是斯蒂芬·佩珀（Stephen C Pepper）的“世界构想”理论，上面刻的四个“数字”是形式论、机械论、有机论和情境论。第二环是诺斯罗普·弗莱（Northrop Frye）...  

海登·怀特的《元史学》代表了20世纪下半叶西方历史哲学的成就，也表达了他本人的学术理想。在《元史学》中，怀特认为自己获得了两项理论成果，一是确立历史作品普遍存在着诗学本质，二是展示了一种被称为“历史的”思想模式的一般性结构理论。的确，《元史学》自圆其说，本身...  

关于托克维尔的段落： 这一切都在《美国的民主》第二卷开头几章勾勒出来了。在此，托克维尔将美国和欧洲民主思想的主要原则追溯到16世纪宗教改革者那里。但他指出，在欧洲，独立判断与批判精神从路德经由笛卡尔到伏尔泰得到继续发展，而在美国，这种精神堕落为对公共观...  

海登·怀特（Hayden White）眼中的历史学家和历史哲学家的思想都用一把密码锁锁起来了。这把密码锁有三个环：第一环是斯蒂芬·佩珀（Stephen C Pepper）的“世界构想”理论，上面刻的四个“数字”是形式论、机械论、有机论和情境论。第二环是诺斯罗普·弗莱（Northrop Frye）...