图书标签: 历史  历史哲学  Metahistory  HaydenWhite  Europe  理论  史学理论  poetic   

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读得很慢，长处和局限都非常明显。比较把握不好的是面对这样一本把四分法贯彻到强迫症地步的书，究竟怎么理解这个over-schematization才算合适？粗线条处理文本时太多削足适履的不近人情；但同时，整部书自身又包含了大量不能“都合よく”恰好被容纳进方框之内的东西、甚至非常明显的前后抵牾之处。作为框架的四分法（Reductionist？）与远远溢出框架之外的metaphorical的部分总有种不协调感。White本人的立场非常微妙，Meta到底发生在几个层面？作为全书结尾的Croce、在普遍性与特殊性之间摇摆不定的艺术家-史家，藕断丝连的proper history和历史哲学，反讽与超越反讽，怀特本人到底想站在哪一端？或许自己没能完全理解，总觉得是理论取向非常暧昧的一本书。

读得很慢，长处和局限都非常明显。比较把握不好的是面对这样一本把四分法贯彻到强迫症地步的书，究竟怎么理解这个over-schematization才算合适？粗线条处理文本时太多削足适履的不近人情；但同时，整部书自身又包含了大量不能“都合よく”恰好被容纳进方框之内的东西、甚至非常明显的前后抵牾之处。作为框架的四分法（Reductionist？）与远远溢出框架之外的metaphorical的部分总有种不协调感。White本人的立场非常微妙，Meta到底发生在几个层面？作为全书结尾的Croce、在普遍性与特殊性之间摇摆不定的艺术家-史家，藕断丝连的proper history和历史哲学，反讽与超越反讽，怀特本人到底想站在哪一端？或许自己没能完全理解，总觉得是理论取向非常暧昧的一本书。

六七十年代literary turn的代表作。经典，但不喜欢他的理论。

mb

读得很慢，长处和局限都非常明显。比较把握不好的是面对这样一本把四分法贯彻到强迫症地步的书，究竟怎么理解这个over-schematization才算合适？粗线条处理文本时太多削足适履的不近人情；但同时，整部书自身又包含了大量不能“都合よく”恰好被容纳进方框之内的东西、甚至非常明显的前后抵牾之处。作为框架的四分法（Reductionist？）与远远溢出框架之外的metaphorical的部分总有种不协调感。White本人的立场非常微妙，Meta到底发生在几个层面？作为全书结尾的Croce、在普遍性与特殊性之间摇摆不定的艺术家-史家，藕断丝连的proper history和历史哲学，反讽与超越反讽，怀特本人到底想站在哪一端？或许自己没能完全理解，总觉得是理论取向非常暧昧的一本书。

叶梓涛 1 就其叙述的味道来看，整个史学史的论述呈现出一种黑格尔式的味道。海登怀特将不同的历史叙事的方法与历史学家预构史学领域使用的语言规则——诗学/语言学上的话语模式，隐喻、转喻、提喻、反讽这样的四重模式分析中，将19世纪的历史学/历史哲学著作加以结构主义的分析...  

关于托克维尔的段落： 这一切都在《美国的民主》第二卷开头几章勾勒出来了。在此，托克维尔将美国和欧洲民主思想的主要原则追溯到16世纪宗教改革者那里。但他指出，在欧洲，独立判断与批判精神从路德经由笛卡尔到伏尔泰得到继续发展，而在美国，这种精神堕落为对公共观...  

海登·怀特（Hayden White）眼中的历史学家和历史哲学家的思想都用一把密码锁锁起来了。这把密码锁有三个环：第一环是斯蒂芬·佩珀（Stephen C Pepper）的“世界构想”理论，上面刻的四个“数字”是形式论、机械论、有机论和情境论。第二环是诺斯罗普·弗莱（Northrop Frye）...  

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