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alternative paradigm

上溯至乾嘉實學，下啓嚴復、魯迅求學於水師學堂，Elman述說瞭一段被“甲午海戰的失敗”所一筆勾銷的“中國科技史”。行文平實冷靜，但讀到第六章尾聲，一戰後福州水師的二百餘名技師工人造齣瞭中國第一架飛機，卻莫名感動。時常覺得馬剋思描述的理想的“工人勞動”太過浪漫化，想不齣誰會真心喜歡工廠裏枯燥繁重的勞動呢。現在覺得 大概有些成就感、意義感並不是所有人都能感同身受的吧。同理或許可想象社會主義建設時期。

alternative paradigm

上溯至乾嘉實學，下啓嚴復、魯迅求學於水師學堂，Elman述說瞭一段被“甲午海戰的失敗”所一筆勾銷的“中國科技史”。行文平實冷靜，但讀到第六章尾聲，一戰後福州水師的二百餘名技師工人造齣瞭中國第一架飛機，卻莫名感動。時常覺得馬剋思描述的理想的“工人勞動”太過浪漫化，想不齣誰會真心喜歡工廠裏枯燥繁重的勞動呢。現在覺得 大概有些成就感、意義感並不是所有人都能感同身受的吧。同理或許可想象社會主義建設時期。

很好的視角和史料。

在翻开袁江洋的《科学史的向度》一书时，他就曾提到过一个国家科学的发展最终归于文化问题。相似的是，罗素在他1922年写成的《中国问题》时，也写到过他个人认为无论对于中国还是对于世界，文化问题最为重要。所以在书店看书的时候一下子就被这本书的题目吸引过去了，想看看对...  

好幾年前，艾爾曼就告訴我，他之前的兩種書翻譯的不太好。這一冊，似乎也是如此。 這書是七月中旬他給我的，因為其中涉及到晚明清初科技在中國的傳播問題，與我之前所寫《古今圖書集成》的文章有關，他特意請我傳給他。不過，讀下來，發現他似乎與我的認識有所不同。比如說蒙養...  

这本书其实是On their own term的缩写版，是做用作课堂教材的。可是感觉作者编撰的时候可能太匆忙，条理不够清晰。尤其是导言中的结构与后面的正文不相对应。要想了解作者对明清科技史的研究，还是要读On their own term。  

好幾年前，艾爾曼就告訴我，他之前的兩種書翻譯的不太好。這一冊，似乎也是如此。 這書是七月中旬他給我的，因為其中涉及到晚明清初科技在中國的傳播問題，與我之前所寫《古今圖書集成》的文章有關，他特意請我傳給他。不過，讀下來，發現他似乎與我的認識有所不同。比如說蒙養...  

这本书其实是On their own term的缩写版，是做用作课堂教材的。可是感觉作者编撰的时候可能太匆忙，条理不够清晰。尤其是导言中的结构与后面的正文不相对应。要想了解作者对明清科技史的研究，还是要读On their own term。