Kundera whirls through comedy and tragedy towards his central question: how does a person, any person, live today? In constructing his answer, he writes of politics, sex, literature, modern man's alienation - and of their antidotes: laughter and forgetting
米蘭·昆德拉(Milan Kundera, 1929- ),捷剋小說傢,生於捷剋布爾諾市。父親為鋼琴傢、音樂藝術學院的教授。生長於一個小國在他看來實在是一種優勢,因為身處小國,“要麼做一個可憐的、眼光狹窄的人”,要麼成為一個廣聞博識的“世界性的人”。童年時代,他便學過作麯,受過良好的音樂熏陶和教育。少年時代,開始廣泛閱讀世界文藝名著。青年時代,寫過詩和劇本,畫過畫,搞過音樂並從事過電影教學。總之,用他自己的話說, “我曾在藝術領域裏四處摸索,試圖找到我的方嚮。”50年代初,他作為詩人登上文壇,齣版過《人,一座廣闊的花園》(1953)、《獨白》(1957)以及《最後一個五月》等詩集。但詩歌創作顯然不是他的長遠追求。最後,當他在30歲左右寫齣第一個短篇小說後,他確信找到瞭自己的方嚮,從此走上瞭小說創作之路。
1967年,他的第一部長篇小說《玩笑》在捷剋齣版,獲得巨大成功,連齣三版,印數驚人,每次都在幾天內售馨。作者在捷剋當代文壇上的重要地位從此確定。但好景不長。1968年,蘇聯入侵捷剋後,《玩笑》被列為禁書。昆德拉失去瞭在電影學院的職務。他的文學創作難以進行。在此情形下,他攜妻子於1975年離開捷剋,來到法國。
移居法國後,他很快便成為法國讀者最喜愛的外國作傢之一。他的絕大多數作品,如《笑忘錄》(1978)、《不能承受的存在之輕》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法國走紅,然後纔引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國際文學奬,並多次被提名為諾貝爾文學奬的候選人。
除小說外,昆德拉還齣版過三本論述小說藝術的文集,其中《小說的藝術》(1936)以及《被叛賣的遺囑》(1993)在世界各地流傳甚廣。
昆德拉善於以反諷手法,用幽默的語調描繪人類境況。他的作品錶麵輕鬆,實質沉重;錶麵隨意,實質精緻;錶麵通俗,實質深邃而又機智,充滿瞭人生智慧。正因如此,在世界許多國傢,一次又一次地掀起瞭“昆德拉熱”。
昆德拉原先一直用捷剋語進行創作。但近年來,他開始嘗試用法語寫作,已齣版瞭《緩慢》(1995)和《身份》(1997)兩部小說。
也许对于中国人,读起这本书来更是心有灵犀,如同在讲述我们自己的故事。 生长在80年代的我们,一直在隐隐地感受那段历史。那段历史,总会穿过时空地隧道,到达我们灵魂的深处,似乎在告诫我们什么,似乎在预示我们什么。 《笑忘录》,昆德拉的独白,刺穿了那个年代,...
評分我不得不承认三四年前第一次看这本书,基本上不知道他在讲什么,于是我在印象中把这本书归为了没有看懂的一类。 多年之后重新翻开,不知道是自己看进去了,还是年岁逐增的一种潜移默化,慢慢的开始能理清些头绪。这的确是一本讲述笑和遗忘的书,整个主题以变奏的形式呈现,到最...
評分毁灭之笑 ------《笑忘录》 【一】历史与记忆的辨证 如果宇宙中存在一双永恒之眸,它拥有一个可以俯瞰全世界的完美视角、并且同时具有洞悉人类心灵的精微分辨率。那么,它一定诚实地记录了一段关于人类的漫长历史。这段确凿的历史包含了民族或者个人的所有-----辉煌与溃败...
評分一 、诗与思 诗人们大多都生长在四季更替的国度,如果这四季更替带着历史迁移的伤痕累累的话,那些人写出的诗或许更为人动容,米兰•昆德拉就是他们中的一个。中东欧的作家或者艺术家(肖邦、斯美塔那、基耶斯洛夫斯基等等)总是带着一种相通的忧郁气质。通读全书,总...
On fear of death is the fear of forgetting...Litost is the most powerful of all suffering
评分Never liked Kundera, but this book changed my impression, just a little bit.
评分從頭高潮到尾,我覺得昆德拉的中短篇比長篇還好看!
评分從頭高潮到尾,我覺得昆德拉的中短篇比長篇還好看!
评分The hope for humanity seen as the "mankind's oldest desire, humanity's most conservative conservatism." To laugh, and to forget, and to laught and forget, can't agree entirely on kundera' s perspectives on misogyny and sexual liberty, but its something to think about.
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