Homo Ludens pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
約翰·赫伊津哈(Johan Huizinga），1872年12月7日生於荷蘭的格羅寜根（Groningen）。他是一位文化史學傢，也是一位天纔的語言學傢。當他還在古典語言學校讀書時，便掌握瞭阿拉伯語。1891年他入格羅寜根大學，改學文學和梵文，並以一篇論述古印度對劇的論文畢業。1905年他在格羅寜根大學獲曆史教授的職稱，1915年，又在萊頓大學獲同樣職稱。在《我的曆史之路》這篇文章裏，赫伊津哈概述瞭他的思想發展過程、他對紋章學和古錢學的青春般的熱情、他的東方研究的失望、以及那本使他聞名於世的《中世紀的衰落》一書的概念，等等。極權主義思想的齣現激發瞭他在《明天即將來臨》一書中挺身捍衛西方文學和藝術，而是《遊戲的人》中他又堅持瞭對先驗價值的信念。1942年，赫伊津哈作為人質被德國占領軍扣押，隨後被禁閉在一個小村莊裏。1945年，2月1日，在荷蘭解放前夕，他以不屈不撓的精神就義。
- 人類學
- 遊戲
- Huizinga
- 藝術史
- 文化研究
- 社會學
- 文化史
- gamestudies
A Study of the Play-Element in Culture
具體描述
讀後感
作者很有哲学思考，虽然年代离咱们远了点，但是思想是不会过时的，翻译的也很到位，很少有这样的书了！这本书读一遍根本就不行，我读完第一遍好像给没有看一样，但是越读发现就越有味道，正如译者所说是本常读常新的书！
評分（先挖个坑） 本书摘抄： “游戏比文明更古老更原始，文明在其最初阶段是一场游戏” “游戏的第一项主要特征：它是自主的（Free），实际上是自由的（Freedom）； 第二个特征与此密切相关，即游戏不是“平常的”或“真实的”生活。毋宁说它走出“真实”生活而进入一个暂时的别...
評分从文化、宗教的产生，而非心理学、人类学，来解释游戏行为。包含了相关的大量语言学解释，也因为大量的资料介绍使其中内容有些乏味、繁琐，但也因此丰富而饱满。
評分游戏是否就是儿戏？是否只是闲暇时的消遣？是否就是严肃的对立面？游戏是否真的带有原罪？ 郝伊津哈分析了游戏与文化、语言、法律、战争、诗歌、哲学、艺术的多方面关系，从非常宏观的视角提出“文明是在游戏之中成长的，是在游戏之中展开的，文明就是游戏。” 他把游戏提到了...
評分游戏是否就是儿戏？是否只是闲暇时的消遣？是否就是严肃的对立面？游戏是否真的带有原罪？ 郝伊津哈分析了游戏与文化、语言、法律、战争、诗歌、哲学、艺术的多方面关系，从非常宏观的视角提出“文明是在游戏之中成长的，是在游戏之中展开的，文明就是游戏。” 他把游戏提到了...
用戶評價
第一天開火就記下16頁乾貨，不錯！
评分第一天開火就記下16頁乾貨，不錯！
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评分遊戲早於文化歷史，甚至早於人類歷史，無法從本體論上給齣任何一個統一定義，隻能從歷史角度總結特徵，從動物的遊戲到希臘羅馬浴場石塊上的石子遊戲刻痕，到Kult和Mysterium，巫術與秘儀，非洲人的捕獵與篝火儀式，人類戰爭，文明進化，運動競技，遊戲平颱形式演化到Arena, Zauberkeis, Tempel, Bühne, Filmleinwand, Gerichtshof等等再到獨立的遊戲設計與現代電子科技
评分遊戲早於文化歷史，甚至早於人類歷史，無法從本體論上給齣任何一個統一定義，隻能從歷史角度總結特徵，從動物的遊戲到希臘羅馬浴場石塊上的石子遊戲刻痕，到Kult和Mysterium，巫術與秘儀，非洲人的捕獵與篝火儀式，人類戰爭，文明進化，運動競技，遊戲平颱形式演化到Arena, Zauberkeis, Tempel, Bühne, Filmleinwand, Gerichtshof等等再到獨立的遊戲設計與現代電子科技
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