圖書標籤: 心理學  社會學  日本文化/日本研究  人類學  日本  文化研究  psychology  culture-study   

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@2019-08-26 11:42:48

就差再深入一點兒

1971年的著作，作者還在討論語言和文化這兩個巨大的“本體”究竟是誰影響瞭誰這層因果/相關關係，還有種樸素又親切的經典文化人類學範式的味道，令人懷念。讀前人著作，必須想象自己身處前人所在的環境和立場，因此這本書裏作者的論證其實是很紮實的，既有自身經曆，也有曆史文獻，既有文學分析，整體上又錶現瞭論證推理，從各個角度來揭示日本社會中amae/amaeru文化的存在和在日語以及日常生活中的錶現。不過後來這些東西都被一一解構得不叫事兒瞭，跳齣現象間的因果/相關直接架構齣一套全新邏輯的後現代果然為一切畫上瞭句號。

1971年的著作，作者還在討論語言和文化這兩個巨大的“本體”究竟是誰影響瞭誰這層因果/相關關係，還有種樸素又親切的經典文化人類學範式的味道，令人懷念。讀前人著作，必須想象自己身處前人所在的環境和立場，因此這本書裏作者的論證其實是很紮實的，既有自身經曆，也有曆史文獻，既有文學分析，整體上又錶現瞭論證推理，從各個角度來揭示日本社會中amae/amaeru文化的存在和在日語以及日常生活中的錶現。不過後來這些東西都被一一解構得不叫事兒瞭，跳齣現象間的因果/相關直接架構齣一套全新邏輯的後現代果然為一切畫上瞭句號。

就差再深入一點兒

一本可以当散文看的书。论点有，但展开的不利落，同时与其说解决问题，不如说拉扯了许多论据塞到单一的论点中。  

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貌似有书评把这本书和《菊与刀》相提并论了我才去看的，结果发现完全是过誉。这本写于战后七十年代的小册子，充满了对日本文化、或者不如说是日本文化中的劣根性沾沾自喜的丑陋嘴脸，看得连我都觉着恶心。 作者是精神分析家，但是这本书写得相当通俗，完全不像是一本正经的学术...  

如题，一本名气大于内容的名著。医生出身的作者除了心理学上的阐释还缺乏起码的人文关怀。娇宠心理作为民族心理的代表是否能成立还需要值得研究。 本书从比较文化的视角，细心地观察人们的日常生活和日常用语，分析日语词汇，列举日常生活中日本人的为人处世，对一些往往为人所...