A leading psychiatrist offers not only the most satisfying explanation of Japanese behaviour yet written, but a key to new understanding of all basic human needs.
具體描述
讀後感
第一次把书这么看完，估计和这本书的厚薄程度以及语言的难易程度有很大关系。从这本书了解到了日本人的所谓依赖心理，其实依赖心理放诸四海而皆准，只是在日本人身上似乎尤为明显。 人家都说日本是一个包容度及其大的国家，它可以毫无保留地吸收外国的文化，但却把它融...
評分 評分书名的翻译断不如直接翻译为依赖心理的构造。关于语言和国民性联系的阐述通俗易懂，但对日语学习者来说或许应该看一下原著更能理解其中含义。 同性恋心理的介绍还有弗洛伊德的一些理论真的很有趣，第一次从另一个角度看待这种心理。种草了夏目漱石的《心》。虽说作者重在阐述日...
評分http://blog.163.com/stevenzh1189/ 本尼迪克特写于一九四六年的《菊与刀》，2005年仍然上了商务印书馆的畅销书排行榜。作为日本研究的扛鼎之作，《菊与刀》自有其价值，但距离其写作年代这么久远，它仍然成为很多中国人首选且视为“天书”的日本研究书籍，就不能不说是一...
評分书名的翻译断不如直接翻译为依赖心理的构造。关于语言和国民性联系的阐述通俗易懂，但对日语学习者来说或许应该看一下原著更能理解其中含义。 同性恋心理的介绍还有弗洛伊德的一些理论真的很有趣，第一次从另一个角度看待这种心理。种草了夏目漱石的《心》。虽说作者重在阐述日...
用戶評價
把這個歸類成nihonjinron應該是米國人的誤讀吧。。。對弗洛伊德的去歐洲中心化還是很成功的~
评分1971年的著作，作者還在討論語言和文化這兩個巨大的“本體”究竟是誰影響瞭誰這層因果/相關關係，還有種樸素又親切的經典文化人類學範式的味道，令人懷念。讀前人著作，必須想象自己身處前人所在的環境和立場，因此這本書裏作者的論證其實是很紮實的，既有自身經曆，也有曆史文獻，既有文學分析，整體上又錶現瞭論證推理，從各個角度來揭示日本社會中amae/amaeru文化的存在和在日語以及日常生活中的錶現。不過後來這些東西都被一一解構得不叫事兒瞭，跳齣現象間的因果/相關直接架構齣一套全新邏輯的後現代果然為一切畫上瞭句號。
评分@2019-08-26 11:42:48
评分把這個歸類成nihonjinron應該是米國人的誤讀吧。。。對弗洛伊德的去歐洲中心化還是很成功的~
评分把這個歸類成nihonjinron應該是米國人的誤讀吧。。。對弗洛伊德的去歐洲中心化還是很成功的~
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