The Anatomy of Dependence

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出版者:Kodansha USA
作者:Doi, Takeo
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2002-2-1
价格:USD 16.00
装帧:Paperback
isbn号码:9784770028006
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 社会学
  • 日本文化/日本研究
  • 人类学
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具体描述

A leading psychiatrist offers not only the most satisfying explanation of Japanese behaviour yet written, but a key to new understanding of all basic human needs.

《依赖的解剖》:一场关于连接、自由与自我重塑的深度探索 《依赖的解剖》并非一本讲述病态依恋或情感束缚的警示录,而是向我们敞开了一扇理解“连接”本质的窗户,深入剖析了人类在不同关系模式中的存在状态,并引导读者踏上一段自我认知与自由之旅。本书以一种温和而坚韧的笔触,揭示了我们如何被各种形式的“依赖”所塑造,以及如何从中找到真正的独立与平衡。 在我们的生活中,“依赖”一词常常带着负面色彩,仿佛是弱小、无能的代名词。然而,《依赖的解剖》却以一种全新的视角,将“依赖”置于人类最基本的需求之下——连接。从出生那一刻起,我们就渴望与他人建立联系,这种连接是生存的基石,是情感的港湾,更是我们认识世界、理解自我的起点。本书并非否定依赖的存在,而是要解构它,理解它,最终超越它。 作者首先从最原始的母婴关系切入,描绘了婴儿对母亲生存的绝对依赖。这种依赖是纯粹的、本能的,也是最深刻的连接。它塑造了我们对安全感、归属感最原始的认知。然而,随着成长,这种纯粹的依赖会逐渐演变成更复杂的社会性连接,我们开始依赖伴侣、朋友、家庭,甚至于我们的工作、爱好、社会地位。这些依赖,有的健康而充实,有的则可能成为束缚我们的枷锁。 本书的核心在于“解剖”这两个字。作者并非简单罗列依赖的表现形式,而是像一位严谨的解剖学家,层层剥开依赖的内在肌理。我们会被引导着去审视,我们是如何在童年时期习得最初的连接模式,这些模式又如何在我们成年后的亲密关系、社交互动,甚至是对待自我价值感的方式上留下印记。例如,那些在童年时期未能获得足够情感回应的孩子,成年后可能更容易在关系中展现出“讨好型”的依赖,他们害怕被拒绝,总是试图取悦他人来维持连接,却忽略了自己真实的需求。 作者深入探讨了不同类型的依赖,并为它们进行了生动的“解剖”。 安全型依赖: 这是最健康、最理想的连接模式。在这种模式下,个体能够自信地寻求支持,同时也能够给予支持。他们相信自己值得被爱,也相信他人是可靠的。这种依赖并非软弱,而是一种力量的体现,是建立稳固、滋养性关系的基础。本书会引导读者识别自身的安全型依赖倾向,并学习如何在现有关系中培养和巩固它。 焦虑型依赖: 这类依赖常常伴随着对被抛弃的恐惧和对关系不确定性的担忧。患者可能表现出过度寻求关注、需要频繁的保证,或者在关系中表现出强烈的控制欲,以防止伴侣离开。本书会剖析焦虑型依赖的根源,通常与童年时期不稳定的情感连接有关,并提供具体的策略来管理这种焦虑,学习信任他人,并认识到自身价值并非完全取决于他人的认可。 回避型依赖: 与焦虑型依赖截然不同,回避型依赖的个体倾向于在关系中保持距离,避免亲密,并常常对他人表现出独立和自主的假象。他们可能害怕被束缚,或者在过去的关系中曾受到过伤害,因此选择将情感隔离。本书会揭示回避型依赖背后隐藏的脆弱,以及他们对真实连接的渴望,并指导他们如何逐步放下戒备,拥抱亲密。 混乱型依赖: 这是最复杂的一种模式,通常源于童年时期经历过创伤或混乱的关系。这类个体在关系中表现出极度的不确定性,可能在亲密和疏远之间摇摆不定,难以建立稳定的人际模式。本书会以极为细腻和富有同理心的方式,探讨混乱型依赖的成因,并提供希望的曙光,帮助受此困扰的读者找到走向稳定和疗愈的路径。 《依赖的解剖》并非停留在对依赖的分类与分析,它更进一步,将焦点引向了“自由”与“自我重塑”。作者认为,理解依赖的本质,并非为了消除它,而是为了驾驭它,让它成为我们成长的助力,而非阻力。真正的自由,并非与世隔绝,而是在深刻的连接中,依然能够保持自我,拥有选择的权利。 本书的价值在于,它提供了一套切实可行的方法论,帮助读者认识到自己习惯性的连接模式,理解这些模式背后的心理机制,并最终学会主动去调整和重塑它们。这包括: 1. 自我觉察的练习: 作者会引导读者通过反思、日记、冥想等方式,深入观察自己在不同关系中的言行举止、情感反应,以及隐藏的期待和恐惧。了解自己的“自动化反应”是改变的第一步。 2. 情绪的识别与表达: 许多依赖模式源于对自身情绪的压抑或误解。本书强调了识别、接纳和健康表达情绪的重要性,学会用更清晰、更直接的方式与他人沟通需求,而非通过间接的、可能引起误会的行为来表达。 3. 边界的建立与维护: 健康的依赖关系离不开清晰的边界。本书会详细阐述如何设定个人边界,如何识别和应对他人的侵犯,以及如何在保持连接的同时,尊重自己和他人的独立空间。 4. 内在力量的培养: 最终,摆脱无效依赖的关键在于建立强大的内在力量。本书会引导读者发掘自身的优点、价值和韧性,学会从内部获得肯定和安全感,而非完全依赖外部的评价或他人的关注。 《依赖的解剖》的文字风格独特,它既有学术研究的严谨,又不失文学作品的感染力。作者的叙述温和而富有力量,能够触动人内心最柔软的部分。书中穿插了大量真实的人生故事和心理案例,这些生动形象的描写,让抽象的心理理论变得触手可及,帮助读者在他人故事中看到自己的影子,并从中获得共鸣与启发。 本书不仅仅是写给那些在关系中感到困惑的人,它更是写给每一个渴望更深层自我理解,渴望建立更健康、更自由连接的个体。它鼓励我们勇敢地面对自己,审视那些看不见的“锁链”,然后,用智慧和勇气,去编织出属于自己的,既有深度又有温度,既有连接又有自由的生命图景。 阅读《依赖的解剖》,是一场与自我的对话,一次对连接本质的深度探索,一次通往真正自由的启程。它告诉我们,依赖并非原罪,而是人性的一部分,关键在于我们如何理解它,如何转化它,如何利用它,最终,成为自己生命中最强大的连接者,也是最独立的灵魂。这不是一次对依赖的控诉,而是一次对连接的颂扬,一次对人类在复杂关系网络中求索自由的深刻致敬。它鼓励我们以一种更成熟、更具觉知的方式去生活,去爱,去连接,去成为我们自己。

作者简介

目录信息

读后感

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如题,一本名气大于内容的名著。医生出身的作者除了心理学上的阐释还缺乏起码的人文关怀。娇宠心理作为民族心理的代表是否能成立还需要值得研究。 本书从比较文化的视角,细心地观察人们的日常生活和日常用语,分析日语词汇,列举日常生活中日本人的为人处世,对一些往往为人所...

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一本可以当散文看的书。论点有,但展开的不利落,同时与其说解决问题,不如说拉扯了许多论据塞到单一的论点中。  

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如题,一本名气大于内容的名著。医生出身的作者除了心理学上的阐释还缺乏起码的人文关怀。娇宠心理作为民族心理的代表是否能成立还需要值得研究。 本书从比较文化的视角,细心地观察人们的日常生活和日常用语,分析日语词汇,列举日常生活中日本人的为人处世,对一些往往为人所...

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书名的翻译断不如直接翻译为依赖心理的构造。关于语言和国民性联系的阐述通俗易懂,但对日语学习者来说或许应该看一下原著更能理解其中含义。 同性恋心理的介绍还有弗洛伊德的一些理论真的很有趣,第一次从另一个角度看待这种心理。种草了夏目漱石的《心》。虽说作者重在阐述日...  

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貌似有书评把这本书和《菊与刀》相提并论了我才去看的,结果发现完全是过誉。这本写于战后七十年代的小册子,充满了对日本文化、或者不如说是日本文化中的劣根性沾沾自喜的丑陋嘴脸,看得连我都觉着恶心。 作者是精神分析家,但是这本书写得相当通俗,完全不像是一本正经的学术...  

用户评价

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这位作者的文风简直是一股清流,充满了老派欧洲文学的韵味,但其内核却是无比现代的。它摒弃了许多现代小说追求的快速节奏和直接抒情,转而采用了一种近乎沉思般的叙述速度,像是在为读者构建一个可以慢下来思考的“精神避难所”。我非常欣赏它在构建场景时所展现的对细节的近乎偏执的关注。比如对某个特定场景中光线、声音甚至气味的描摹,都服务于烘托人物内心的微妙波动,这种环境与心境的深度融合,让阅读过程变得极具沉浸感。它没有提供任何明确的结论或廉价的安慰,而是将所有的线索和矛盾并置在你面前,让你自己去感受那股暗涌的张力。读完后,我感觉自己的词汇库好像被重新校准了一遍,因为很多原本习以为常的词语,在书中被赋予了全新的、更具穿透力的含义。这是一种非常克制但力量强大的写作方式,它通过“少说多做”的方式,让读者自己去完成情感的构建和意义的填充。

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这本书的叙事结构简直是精妙绝伦,它像一幅层层叠叠的油画,初看之下,你或许只捕捉到表面的色彩和轮廓,但随着深入,作者用极为细腻的笔触揭示了隐藏在光影之下的肌理和纹路。我特别欣赏作者在处理复杂人性时的那种近乎冷酷的客观性,它不是那种老生常谈的道德说教,而是将人物置于极端环境下,任由其本性自然流淌出来。比如其中描绘的那个关于“选择的悖论”的桥段,简直是教科书级别的张力构建。那种在清晰知道后果的情况下,依然无法挣脱某种无形束缚的状态,被刻画得入木三分,让人读完后会陷入长久的自我审视——我们自以为的自由意志,究竟有多少成分是真正的自主,又有多少是社会、环境或内在驱动力共同编织的幻象?这本书的语言富有节奏感,时而如涓涓细流,娓娓道来那些隐秘的心理活动;时而又陡然拔高,迸发出哲学思辨的火花。它要求读者投入极大的注意力去捕捉那些转瞬即逝的微妙情感变化,这无疑是一次对心智耐力的考验,但回报是丰厚的,它提供了一种看待人际关系和自我认知的全新视角,深刻且令人不安。

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这本书给我的冲击在于它对“依附”的解构,它超越了传统意义上的人与人的依赖,将视角拓展到了存在本身与环境、时间、乃至某种形而上的概念之间的微妙联系。作者似乎在探讨,人类是否天生就是一种“连接的动物”,而一旦这种连接机制发生错位或断裂,随之而来的精神真空会以何种扭曲的方式被填补?书中的某些段落,充满了迷幻色彩和象征主义的表达,初读时可能感到有些晦涩难懂,但一旦抓住其核心的象征逻辑,便会豁然开朗,发现这些看似跳跃的意象,实则是对某种深层心理机制的精准隐喻。我尤其佩服作者对“缺失感”的描绘,它不是简单的空虚,而是一种持续的、有形的“在场”,仿佛一个巨大的黑洞,吸引着角色的所有精力和注意力。这本书像是一面高倍放大镜,让我们得以审视自己生命中那些看似微不足道的执念是如何慢慢凝结成塑造我们人生的巨大力量的。它是一次对人类精神韧性和脆弱性的深刻探究,值得反复品味。

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这本书的独特之处在于它对“边界”的探讨,不是那种简单的物理或道德边界,而是个体精神世界与外界干扰之间那层脆弱的屏障是如何建立、如何被侵蚀,最终又是如何重塑的。我很少看到有作品能将“内耗”这种当代社会普遍存在的精神状态,描绘得如此立体和富有层次感。作者没有简单地将角色塑造成受害者或加害者,而是展示了一个动态的、不断适应和挣扎的内部生态系统。比如,书中对“习惯”的论述,它不再仅仅是重复的行为,而是被提升到了一种生存策略的高度,一种在不确定性中寻求稳定感的本能反应。书中使用的意象非常具有画面感,特别是关于“灰度”的描写——那种介于黑白之间的模糊地带,是人物所有挣扎和犹豫的发生场所。它迫使你承认,生活中的重大决策很少有绝对正确的选项,更多的是在已知的不完美中,挑选一个相对可以承受的“次优解”。这种对复杂性的拥抱,使得整本书的基调既沉重又充满了一种冷静的生命力。

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阅读体验简直是一场酣畅淋漓的智力探险。作者似乎对人类行为学的研究达到了痴迷的程度,书中充斥着大量的案例分析和理论推演,但绝不是那种枯燥的学术堆砌。相反,这些理论像是精密的机械零件,被巧妙地嵌入到跌宕起伏的情节之中,驱动着故事向前发展,同时也为角色的每一个非理性决定提供了坚实的逻辑支撑。我必须承认,有那么几处情节的转折,我需要停下来,翻回前文,重新梳理人物动机链条,因为作者的处理方式过于反直觉,完全打破了我基于常识构建的预期。这种“反直觉”恰恰是这本书的魅力所在——它挑战了我们对“正常”行为的僵化定义。尤其是在描绘群体心理失控的那一幕,作者对群体情绪的传染性和非理性放大效应的捕捉,精准得令人脊背发凉,仿佛能闻到空气中弥漫的恐慌和盲从的气味。这不是一本可以轻松翻阅的消遣读物,它更像是一部需要带上放大镜去鉴赏的微雕艺术品,每一个细小的符号、每一次对话的停顿,都可能蕴含着深层的、等待被挖掘的含义。

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把这个归类成nihonjinron应该是米国人的误读吧。。。对弗洛伊德的去欧洲中心化还是很成功的~

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1971年的著作,作者还在讨论语言和文化这两个巨大的“本体”究竟是谁影响了谁这层因果/相关关系,还有种朴素又亲切的经典文化人类学范式的味道,令人怀念。读前人著作,必须想象自己身处前人所在的环境和立场,因此这本书里作者的论证其实是很扎实的,既有自身经历,也有历史文献,既有文学分析,整体上又表现了论证推理,从各个角度来揭示日本社会中amae/amaeru文化的存在和在日语以及日常生活中的表现。不过后来这些东西都被一一解构得不叫事儿了,跳出现象间的因果/相关直接架构出一套全新逻辑的后现代果然为一切画上了句号。

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就差再深入一點兒

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@2019-08-26 11:42:48

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1971年的著作,作者还在讨论语言和文化这两个巨大的“本体”究竟是谁影响了谁这层因果/相关关系,还有种朴素又亲切的经典文化人类学范式的味道,令人怀念。读前人著作,必须想象自己身处前人所在的环境和立场,因此这本书里作者的论证其实是很扎实的,既有自身经历,也有历史文献,既有文学分析,整体上又表现了论证推理,从各个角度来揭示日本社会中amae/amaeru文化的存在和在日语以及日常生活中的表现。不过后来这些东西都被一一解构得不叫事儿了,跳出现象间的因果/相关直接架构出一套全新逻辑的后现代果然为一切画上了句号。

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