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发表于2024-12-23
邏各斯與空間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
洪濤:《邏各斯與空間——古代希臘政治哲學研究》
2000年第2期
上海:上海人民齣版社,1998年
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中國對西方學術、製度的研究、吸納嚮來有重歐陸輕英美的傾嚮。近年來,隨著人們對“自由主義”問題的重新關注,相關的政治哲學探討則齣現瞭相反的態勢:對英美政治傳統的認真挖掘以及對歐陸政治傳統的相應批評。然而,我國西學研究的另一種不良傾嚮也許仍未引起足夠注意:即更為注重近、現代,對古代及中世紀大都僅有一些浮泛的瞭解。這種傾嚮為目前的政治哲學探討預先設定瞭一些盲區。因為無論英美背景抑或歐陸傳統,都分享著文藝復興以來(即德語所謂Neuzeit——新時代)的若乾基本前設。如果對這些前設沒有足夠的注意與充分的反省,如果不能在人類政治生活的本源中把握政治學基本問題,那麼政治哲學的許多爭辯始終隻能在近代框架下的這些二元對立中打轉:例如社會/國傢、自然/契約、自由/專製、個體/集體、權利/義務、消極自由/積極自由等等。在一定程度上,洪濤的《邏各斯與空間》也許能夠彌補這一缺憾。
這部著作旨在考察從氏族時期直到亞裏士多德的希臘政治思想的演變。全書分五大部分:一、前城邦時期希臘政治傳統;二、城邦製度的建立與早期智者的齣現;三、前蘇格拉底哲學傢與智者學派的政治思想;四、希臘政治哲學的頂峰:蘇格拉底與柏拉圖;五、亞裏士多德:希臘政治哲學的終結。
對於近代政治哲學來說,蘇格拉底——柏拉圖與亞裏士多德之間的關係可能是特彆重要的。對此,此書的立論相當鮮明。作者一方麵努力將蘇格拉底--柏拉圖的政治哲學從近現代的“極權主義”、“反烏托邦”等誤解下拯救齣來;另一方麵,在公允地指齣亞裏士多德在“理想主義”、“經驗主義”之間的搖擺及其根源的同時,特彆批評瞭亞裏士多德政治哲學中的“智術之師”傾嚮。作者在這裏隱涵瞭對近現代政治思想的深深關切,因為正如此著所說,以“經驗主義”、“常識感”、“目的——手段模式”等為特徵的近代化運動實際上是從亞裏士多德開始的。
在目前國內的政治理論語境下,作者關於蘇格拉底——柏拉圖與亞裏士多德的討論勢必引起爭議。在邏輯地位上,這些部分(作為結論)無疑也是最重要的。但從本書的綫索看,作者先前的論述似乎更為豐滿、精采。尤其是對前城邦時期希臘政治傳統的鈎沉,甚見功力。實際上,這一部分既是作者立論的主要根據所在(例如對“邏各斯”與“本源空間”的領會式考證),更錶述瞭作者考察政治——哲學乃至政治生活本身的全部視域。所謂知本末源流、所謂在人類整個精神史(而非僅在近代西方精神史)的視野中理解城邦生活(也就是政治生活),這些都要求對齣現文字史料之前的那個“本源”有所體會、印證。獲得這種體證的方法實質上隻能是釋義學的(書中按外延稱之為“神話的”與“哲學的”)而非實證的(書中稱為“考古的”)。書中一係列令人耳目一新的結論固然值得研究、爭議,但得到這些結論的方法似乎更堪玩味、揣摩。
至於該書的瑕疵,撇開立論本身的可爭議之處不談,在論述上,有些極重要的環節似可更充實一些(這裏倒不妨暫時撇開材料,多做一點抽象理智的概念遊戲)。例如,人在其中共有神的那個本源空間是如何“閉閤”的;“有神”與“共同”如何分離、“有神”但不“共同”的海德格爾式世界與“共同”但“無神”的阿倫特式領域如何分離——這個問題影響至深至遠,尤須綫索突齣、濃墨重彩。另外,書中不時敲打近代自由主義與中國古代政治,其理論勇氣固然可嘉,但與其旁敲側擊,似乎不如專闢數節附錄,正麵展開比較和論述。
洪濤森塞的博士論文,我齣生那年齣版,寫得非常非常具有想象力。從博士畢業到今天,洪濤森塞始終是那個厭惡技術統治,努力保持一份純真和意義的人,也隻有這麼簡單的人纔能保持強大到令人不安的知性,寫齣這些如同鬍塞爾隨筆的文字;但這份關懷,在他當年的同門之中已經越來越少,甚至成為他厭惡的樣子瞭,或許正因如此,洪老師纔會如此較真地批判那位叛道者。從文獻來批評這本書的人,不客氣地說,你們不配讀這本書。這次沒有特彆仔細讀,希望今後擺脫現代政治學時,以這本書重新“闖入”古希臘的聖林,迴答政治理論與心靈秩序、政治與哲學的健康關係。
評分單就“史”上麵的考察,不太靠譜
評分洪濤師當年的博士論文,我國朝學界西學研究至今未能有多少超越。
評分洪教授言之,與我心有戚戚焉!為神馬你搞瞭那麼久還是個副的!!!
評分讀瞭好幾遍,每讀撫捲慨嘆
这本书还是好些年前读过的了,当时只是对λογοζ好奇时随手找了些书读读并未专门为这本书写过什么。前些日子在朋友圈又看到了这本书的踪迹,倒是勾起了我的回忆,于是在这里稍微写些什么。 这本书的最大意义莫过于对盲区的探索,在这此书写成的98年,国内对古希腊甚至是文艺...
評分洪涛在这本书里指出,古希腊人的空间概念与近代不同,他们并不从广延的角度理解“空间”。同时,他还指出,几何学被当代人看作一种关于“空间”的学问,古希腊人的几何学却是一种证明本体能够存在的神学,是对世界本原的探索,一如毕达哥拉斯的学说不是数学,而是哲学和神学一...
評分 評分 評分这本书还是好些年前读过的了,当时只是对λογοζ好奇时随手找了些书读读并未专门为这本书写过什么。前些日子在朋友圈又看到了这本书的踪迹,倒是勾起了我的回忆,于是在这里稍微写些什么。 这本书的最大意义莫过于对盲区的探索,在这此书写成的98年,国内对古希腊甚至是文艺...
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