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中國:傳統與變革

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(美)費正清,賴肖爾著
江蘇人民齣版社
陳仲丹等譯
1992
591
18.80RMB
9787214008930

圖書標籤: 曆史  費正清  海外中國研究  海外中國學  中國  文化  學術  研究   


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发表于2024-10-23

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圖書描述

費先生有意將自己的著作,盡量描述成鏡子,讓不同的人從他的著作中得到不同的啓示,相比一元曆史觀的書籍而言,更富哲理也更加深刻。對於同一曆史事實的不同解釋令曆史栩栩如生,豐腴飽滿,生動真實的展現在人們的麵前。客觀直陳的秉筆直書,也讓人們能夠更加寬容的看待曆史,接受歧義和衝突。書中對於一般曆史時間著墨不多,著重於中外關係和中國文化的發展。冠以《中國:傳統與變革》這樣的書名,貫穿瞭費先生“衝擊—迴應”模式的治史態度,在作者的眼中,中國當前社會發展的實質是各種新興力量和傳統的習慣及思想模式之間的相互作用。當然這種模式受到瞭柯文為首的中國中心觀的強烈挑戰。

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著者簡介

費正清(John King Fairbank,約翰·金·費爾班剋,1907年—1991年9月14日),美國著名漢學傢、曆史學傢,哈佛大學終身教授,哈佛大學東亞研究中心的創始人。

1907年生於美國南達科他州的Huron,是其父Arthur Boyce Fairbank唯一的一個孩子。先後求學於威斯康星大學(University of Wisconsin)及哈佛大學。1929年獲羅茲奬學金,赴英國牛津大學求學,研究題目為19世紀中英關係。為瞭撰寫博士論文於1931年夏赴中國調查進修,考察海關貿易,學習中文,主要受教於蔣廷黻,曾短期兼職清華大學經濟史講師。其間在北平結識瞭北京大學校長鬍適、北平社會研究所所長陶孟和、中國地質調查所研究員丁文江等人,並與建築學傢梁思成、林徽音夫婦、哲學傢金嶽霖、政治學傢錢端升和物理學傢周培源等結為好友。1935年第一次離開中國。在取得牛津大學哲學博士學位後,於1936年迴母校哈佛大學曆史係任教,並從1939年起與美國的日本問題專傢賴肖爾(Edwin O.Reischauer)一起開設東亞文明課程。1941年被徵召至美國情報協調局(美國戰略情報局前身),前往美國首都華盛頓工作,1942年9月至1943年12月被派往中國,擔任美國戰略情報局官員並兼美國國務院文化關係司對華關係處文官和美國駐華大使特彆助理。1945年10月至1946年7月再度來華,任美國新聞署駐華分署主任。二戰結束後於1946年返迴哈佛大學任教。1955年在福特基金會支持下主持成立東亞問題研究中心。該研究中心後來還獲得洛剋菲勒和卡內基基金會的資助,並於1961年更名為東亞研究中心,後於1977年更名為“費正清東亞研究中心”以資紀念。在他直接或間接主持研究中心的幾十年裏,哈佛大學東亞研究中心成為美國東亞問題研究的學術重鎮。1972年中美建交後的,應中華人民共和國總理周恩來的邀請,自1949年後首次重訪中國。1991年9月14日,因心髒病發作逝世。

1948年齣版《The United States and China (American Foreign Policy Library)》一書,此後隨著形勢的發展不斷補充修訂,於1958年、1971年、1979年、1989年分彆再版。1966年,與英國曆史學傢崔瑞德(Denis Twitchett,中文名字“杜希德”)共同開始主編多捲本《劍橋中國史》(The Cambridge History of China)。與賴肖爾和Albert M. Craig閤著《East Asia, Tradition and Transformation》。臨終前兩天將《China : A New History》交付齣版。

1932年7月,在北平與未婚妻威爾瑪·D·坎農(Wilma Denio Cannon,費慰梅,研究中國藝術和建築的美國學者)結婚。費正清和他夫人費慰梅的中文名字是梁思成所取。費正清和費慰梅夫婦收養瞭兩個女兒Holly和Laura。


圖書目錄


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用戶評價

評分

看外國人的寫中國曆史會得到許多不同的體會。何況是梁思成的摯友,哈佛的自身曆史教授費正清。這本書同樣是全球通史中國部分的參考書。

評分

費正清是喜歡給每個時期貼標簽

評分

海外漢學研究經典~下至1977年

評分

對中國來說,自古以來,僅次於飢荒和疾病的社會禍害是統治階級。

評分

在去敦煌的火車和飛機上看完瞭這本,扉頁上寫滿瞭感想。看的時候時刻提醒自己,這是一本40年前的書。然而透過他者的視角,依然滿滿的全是洞見。

讀後感

評分

1.同李约瑟、黄仁宇一样采用“大历史”的视角,将中国历史分为秦汉第一帝国、隋唐第二帝国和元明清第三帝国,同这三段帝国之间的纷争构成了中国历史的“治乱循环”。但我认为这样的划分方法对于研究政治史或者“大历史”是可以的,但对于经济史、科学史,特别是思想史/哲学史,...  

評分

p15 中国社会的基本单位是家庭而非个人、政府或教会……在儒家所说的五伦(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)中,有三种属于亲属关系。中国的伦理体系并不指向上帝或国家,而是以家庭为其中心的。 p33 中国上古政治集权的模式是如何产生的……商朝统治者很有可能是通过垄断青铜...  

評分

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評分

读书笔记: 费正清大师级史学家,是西方的中国问题观察家,《中国:传统与变迁》是其文集的一篇,通过中国通史,传统(艺术、文学、哲学和宗教)及变迁。看了第一遍,对书的阅读,做些必要的笔记,有断章取义之嫌,记下大师的真知灼见: 中国的概况: “东亚”在地理上指...  

評分

这本书我对比了陈仲丹等翻译的与张沛翻译的(第一章和第二章)。 张沛翻译挺好,翻译有中文的韵味,也有文学素养,读起来意思清晰,文化韵味十足,推荐。 陈的翻译基本属于长句,没有摆脱英文思维,另外对中国历史的理解太差,在第二章里面商晚期的“甲骨文”都没被翻译出来,...  

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