圖書標籤: 社會學  滕尼斯  思想史  政治哲學  德國  社會人文  學術  社會理論   

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先是定義瞭一個“新時代”，時間大約是15世紀至當代，這個起點大緻位於“中世紀”的中間。然後對這個“新時代”的經濟政治社會從多個角度進行瞭描述刻畫。

比《共同體和社會》更偏一點文學色彩，要旨不變

哎呀 終於啊 不容易啊

滕尼斯觀點中的精華在低劣的翻譯中變得雜亂無章

比《共同體和社會》更偏一點文學色彩，要旨不變

共同体的理想型与现实型 ——滕尼斯的学术与生命 按照歌德的漂亮的格言，我们应该用那种激情来衡量我们同历史的关系。尽管历史充满恐怖和令人憎恶的事件，但是仍然有些崇高的东西在其中，由于时间的远去，这种崇高的东西甚至在增长。我们虽然往往徒劳无益地沉思默想种种事件和...

共同体的理想型与现实型 ——滕尼斯的学术与生命 按照歌德的漂亮的格言，我们应该用那种激情来衡量我们同历史的关系。尽管历史充满恐怖和令人憎恶的事件，但是仍然有些崇高的东西在其中，由于时间的远去，这种崇高的东西甚至在增长。我们虽然往往徒劳无益地沉思默想种种事件和...

共同体的理想型与现实型 ——滕尼斯的学术与生命 按照歌德的漂亮的格言，我们应该用那种激情来衡量我们同历史的关系。尽管历史充满恐怖和令人憎恶的事件，但是仍然有些崇高的东西在其中，由于时间的远去，这种崇高的东西甚至在增长。我们虽然往往徒劳无益地沉思默想种种事件和...

共同体的理想型与现实型 ——滕尼斯的学术与生命 按照歌德的漂亮的格言，我们应该用那种激情来衡量我们同历史的关系。尽管历史充满恐怖和令人憎恶的事件，但是仍然有些崇高的东西在其中，由于时间的远去，这种崇高的东西甚至在增长。我们虽然往往徒劳无益地沉思默想种种事件和...

共同体的理想型与现实型 ——滕尼斯的学术与生命 按照歌德的漂亮的格言，我们应该用那种激情来衡量我们同历史的关系。尽管历史充满恐怖和令人憎恶的事件，但是仍然有些崇高的东西在其中，由于时间的远去，这种崇高的东西甚至在增长。我们虽然往往徒劳无益地沉思默想种种事件和...