《李卓吾批評本西遊記》(上下)由明朝葉晝托李卓吾進行瞭全麵的評點。他的評點理論雖不及金聖嘆全麵係統，但他上承李卓吾，下啓金聖嘆，對《西遊記》的奇幻性格，提齣瞭獨特見解，要比否定貶斥《西遊記》藝術成就的金聖嘆、毛宗崗、張竹坡高明得多。古典名著在中國文學史上地位的確立，首先當然是這些名著本身所具有的獨特魅力所緻，但是也與這些小說刊刻之後，一大批眼光獨到的小說批評傢們極力批點評說有極大的關係。像李卓吾、金聖嘆、毛宗崗、脂硯齋等名字在人們的心目中，就是與《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》密切相連的。他們不僅開創瞭中國古典小說批評史的新局麵，也使更多的讀者通過他們的批評更深入地瞭解瞭這些古典名著的精髓和魅力。“讀《西遊記》者，不知作者宗旨，定作戲論。餘為一一拈齣，庶幾不埋沒瞭作者之意。即如第一迴有無限妙處，若得其意，勝如罄翻一大藏瞭也。篇中雲：‘釋厄傳’，見此書讀之可釋厄也。若讀瞭《西遊》，厄仍不釋，卻不辜負瞭《西遊記》麼？何以言釋厄，隻是能解脫便是。”托名李卓吾的《西遊記》批評文字諸如此類，要言不煩，點到為止，卻能夠直指精髓，發人深思。
具體描述
讀後感
本书原本为明刊,袁幔亭序,国内久已失传,后从民间购得两部。中州书画社于1983年依原尺寸影印出版。李贽评语有夹批、有每回总批。全书约2800页。但是——质量不好，动不动脱页！！！一是书皮破；二是书脊破；三是书页有孔洞；四是污迹（封面、封底水污、油污等）；五是旧书刊原购...
評分 評分本书原本为明刊,袁幔亭序,国内久已失传,后从民间购得两部。中州书画社于1983年依原尺寸影印出版。李贽评语有夹批、有每回总批。全书约2800页。但是——质量不好，动不动脱页！！！一是书皮破；二是书脊破；三是书页有孔洞；四是污迹（封面、封底水污、油污等）；五是旧书刊原购...
評分李卓吾批评本的点评不是李卓吾写的，是冒名的，但是书的作者还是写了李卓吾，真是无奈的事情。 这套四大名著批评本最好看的是金圣叹评水浒，史料价值最高的是脂砚斋评红楼，这本李卓吾评西游，滥竽充数。点评的地方极少，有时整回只有个总批。有限的点评还常用“猴”、“着眼”...
用戶評價
葉晝托名李卓吾，點評的沒什麼水平，每迴最後的總批大概看看就可以，總體來說，沒什麼用處。
评分兩本。。終於讀完老。。念念迴首處，即是靈山。
评分讀完《西遊記》，如見大光明。西天十萬八韆裏，人生三萬六韆天，所謂妖魔鬼怪不過是生命中的妄念；而從大鬧天宮到鬥戰勝佛，唯有腳踏實地、誠修一心，方能破執悟空，到達至真的自由境界。正所謂“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好嚮靈山塔下修”。我們每個人的一生，都是一部《西遊記》。
评分讀完《西遊記》，如見大光明。西天十萬八韆裏，人生三萬六韆天，所謂妖魔鬼怪不過是生命中的妄念；而從大鬧天宮到鬥戰勝佛，唯有腳踏實地、誠修一心，方能破執悟空，到達至真的自由境界。正所謂“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好嚮靈山塔下修”。我們每個人的一生，都是一部《西遊記》。
评分讀完《西遊記》，如見大光明。西天十萬八韆裏，人生三萬六韆天，所謂妖魔鬼怪不過是生命中的妄念；而從大鬧天宮到鬥戰勝佛，唯有腳踏實地、誠修一心，方能破執悟空，到達至真的自由境界。正所謂“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好嚮靈山塔下修”。我們每個人的一生，都是一部《西遊記》。
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