《西游记》故事,以唐代玄奘僧西行取经的历史为依托,自宋迄元在民间文艺以话本、戏曲等形式广泛流传,小说中的主角已从唐僧让位于孙悟空,大大闹天宫与历尽八十一难西行取经的情节中,鲜明地表现了民俗对勇敢、机智等明代社会的人生相作了幽默的反映。全书合幻想性、人性与动物性于一体,具有永久的魅力。
吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元1500年到1582年间;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。
早就想写,一直在想。想了很久,今天写写试试。不算分析西游,只是纪录读后的认真思索;也许只是一个思索过程。 西游记是一步关于走路的书。五个人(唐僧,悟空,八戒,沙僧,白龙马)走了十万八千里的路,一路上艰难险阻自不必说,也曾降了几回妖,灭了几个魔;也曾受了几回...
评分这里没有阴谋论,只有纯粹的逻辑分析。 在豆瓣已发文章: [孙悟空真敌得过十万天兵?| 西游记释疑 01] [宋明两朝军队的战斗力为什么低?| 西游记照妖镜 01] [天兵天将为什么要放水?| 西游记释疑 02] [《西游记》里的仙人在现实中是什么?| 西游记照妖镜 02] [玉帝真的昏庸吗?...
评分西游记中正儿八经的写到文人只有一处。当然,玉帝手下的天师大臣也应算入其中,不过笔墨不多,也没有注明他们的出处。而这一处实打实地写了两个读书人: 张稍,李定。二人出现在第九回“袁守诚妙算无私曲,老龙王拙计犯天条“。 张稍李定乃是长安城外,泾河岸边的两个“贤人...
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评分奢侈地看了一年,这才发现,这支队伍的领导者其实是孙行者,要不是他一路上鼓励遇到点困难就动摇的师父,发现他一点进步就及时给他开个小会提出表扬的话,唐三藏早就第一个分行李回大唐了。老唐会一边爆粗口,一边大步流星,什么西天,我不去了!妖精们都惦记要吃我!我容易吗?边走边骂,不一会儿就哭起来了。谁说齐天大圣脾气差,他一路上拿师父当小宝贝哄,有心杀了这个窝囊废,却受了人家的戒。
评分明代神魔小说
评分这本书昨天才看完,说是优秀读物,又是古籍出版的,谁知道竟然删减的严重,部分情色场面没有了不说。尤其是删掉了唐僧父子的经历段落整整一章。不过,近几年新出的西游记版本好像都是删减版的。九几年的倒是有未删减的。
评分没有注释,不可说不算是一大缺憾。
评分终于能成为真正的六学家了!电视剧其实对文本作了很好的取舍,删改合并了一些挺无聊的支线任务,正所谓“减头绪、密针线”是也。许多回目都以唐僧害怕、唐僧思乡作为开头,又安排猴哥来开导,正是多了几百年的造化,思想境界大不一样,实不知谁是师谁是徒。有的情节和对白莫名其妙地无厘头,很有画面感,也许大话西游的娱乐内核并不算偏离原著。
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