具體描述
《尚書》是我國最早的政事史料匯編。基本內容是虞、夏、商、周君王的文告和君臣的談話記錄，反映瞭上古華夏文化的各個不同的側麵，是學習和研究我國上古史和古代文化的重要文獻。 《尚書》最早隻叫做《書》，漢代稱《尚書》，意為“上古之書”。後來，儒傢把《尚書》尊奉為經，所以又稱《書經》。 該書內容豐富，注釋細緻全麵，較好地反映瞭原著的思想內涵。該書有助於讀者更好地認識理解這部古代國學經典，對弘揚傳統文化、充分發揮經典古藉的作用具有較大的幫助作用。
著者簡介
周秉鈞（1916－1993）字源遠，湖南汨羅人。1940年畢業於武漢大學中文係，曾任教於武漢大學、湖南大學、湖南師範學院中文係，是湖南師範大學著名教授、漢語史碩士生導師。主要從事古漢語教學和文字訓詁研究。所著《古漢語綱要》、《尚書易解》、《白話尚書》及所主編《古漢語學習叢書》等，在國內外享有較高聲譽。
圖書目錄
堯典
舜典
大禹謨
皋陶謨
益稷
禹貢
甘誓
五子之歌
胤徵
湯誓
仲虺之誥
湯誥
伊訓
太甲上
太甲中
太甲下
鹹有一德
盤庚上
盤庚中
盤庚下
說命上
說命中
說命下
高宗肜日
西伯戡黎
微子
泰誓上
泰誓中
泰誓下
牧誓
武成
洪範
旅獒
金滕
大誥
微子之命
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士
無逸
君奭
蔡仲之命
多方
立政
周官
君陳
顧命
康王之誥
畢命
君牙
冏命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓
· · · · · · (收起)
讀後感
《尚书》作为华夏文明之源，在先秦时期篇数众多，相传有上千篇，孔子删为百篇，按照时代的次序加以排列。见《汉书·艺文志》：“《书》之所起远矣，至孔子纂焉。上断于尧，下讫于秦，凡百篇而为之序。”这是《尚书》的第一个本子。 秦汉之际，天下动乱，秦始皇焚书坑儒，伏生将...
評分《尚书》作为华夏文明之源，在先秦时期篇数众多，相传有上千篇，孔子删为百篇，按照时代的次序加以排列。见《汉书·艺文志》：“《书》之所起远矣，至孔子纂焉。上断于尧，下讫于秦，凡百篇而为之序。”这是《尚书》的第一个本子。 秦汉之际，天下动乱，秦始皇焚书坑儒，伏生将...
評分《尚书》作为华夏文明之源，在先秦时期篇数众多，相传有上千篇，孔子删为百篇，按照时代的次序加以排列。见《汉书·艺文志》：“《书》之所起远矣，至孔子纂焉。上断于尧，下讫于秦，凡百篇而为之序。”这是《尚书》的第一个本子。 秦汉之际，天下动乱，秦始皇焚书坑儒，伏生将...
評分《尚书》作为华夏文明之源，在先秦时期篇数众多，相传有上千篇，孔子删为百篇，按照时代的次序加以排列。见《汉书·艺文志》：“《书》之所起远矣，至孔子纂焉。上断于尧，下讫于秦，凡百篇而为之序。”这是《尚书》的第一个本子。 秦汉之际，天下动乱，秦始皇焚书坑儒，伏生将...
評分《尚书》作为华夏文明之源，在先秦时期篇数众多，相传有上千篇，孔子删为百篇，按照时代的次序加以排列。见《汉书·艺文志》：“《书》之所起远矣，至孔子纂焉。上断于尧，下讫于秦，凡百篇而为之序。”这是《尚书》的第一个本子。 秦汉之际，天下动乱，秦始皇焚书坑儒，伏生将...
用戶評價
某些地方感覺注者本人也是不甚瞭瞭
评分某些地方感覺注者本人也是不甚瞭瞭
评分《尚書》的源流和真僞講得非常清晰，感恩！今文部分詳讀瞭，僞古文尚書作為補充。特彆喜歡《金縢》篇，從這篇到《顧命》，周公占瞭很大篇幅，“天命”和“執命“思想貫穿始終，“非命”思想難能可貴。先生自謙力不及準、允、順，我是覺得文意準確、文情允恰、文字順暢這三方麵都做到瞭，很好啊。謝謝先生！
评分《尚書》的源流和真僞講得非常清晰，感恩！今文部分詳讀瞭，僞古文尚書作為補充。特彆喜歡《金縢》篇，從這篇到《顧命》，周公占瞭很大篇幅，“天命”和“執命“思想貫穿始終，“非命”思想難能可貴。先生自謙力不及準、允、順，我是覺得文意準確、文情允恰、文字順暢這三方麵都做到瞭，很好啊。謝謝先生！
评分《尚書》的源流和真僞講得非常清晰，感恩！今文部分詳讀瞭，僞古文尚書作為補充。特彆喜歡《金縢》篇，從這篇到《顧命》，周公占瞭很大篇幅，“天命”和“執命“思想貫穿始終，“非命”思想難能可貴。先生自謙力不及準、允、順，我是覺得文意準確、文情允恰、文字順暢這三方麵都做到瞭，很好啊。謝謝先生！
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