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发表于2024-12-24
北宋中期儒學復興運動 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
1990年四川大学博士论文
1948年10月生于成都,籍贯重庆忠县。1977年考入四川大学,先后获硕士学位(1984年,中国民族史专业西南民族史研究方向)和博士学位(1990年,中国古代史专业宋史研究方向)。1985年初留校任教,长期从事宋史和西南民族史的研究和教学工作。现任四川大学教授、博士生导师和四川省学术和技术带头人。先后承担和完成的研究项目有:国家社科基金项目《10至13世纪中国西南民族与民族关系》(独力承担完成,1996-2001),省政府高教项目《“中国古代史课程教学内容与教学方法改革的研究与实践”》(负责人,1999-2002),国家社科基金重大项目子项目《宋辽西夏金社会生活史》(主研人员,1994-1998)、国家教委博士点专项基金项目《宋代蜀学研究》(主研人员,1993-1997)、北美基督教亚洲高教基金项目《僰史新探》(1993-1996)。目前承担的项目有:国家社科基金项目《近代蜀学的兴起与演变》(负责人,2005-?),四川大学211工程项目《蒙文通学术思想研究》(独力承担,2005-?)等。先后出版学术著作2部,合著2部,科普读物1部。发表论文约50多篇,其中有10余篇为它刊转载。曾获中国史学会“中国古代史优秀论文奖”(1998年),两次获四川省社科优秀成果二等奖(1999年、2001年),一次三等奖(2003年)。
一、文章类
李焘与《续资治通鉴长编》的编纂(《史学史研究》1981-3)
从“宋挥玉斧”说起——略谈宋朝与大理国的关系(《历史知识》1981-4)
邹容何时东渡日本?(与刘子平合作。《史学月刊》1983-6)
阿永蛮、吕告蛮考述(《川大学报丛刊》第28辑,1985)
宋代“泸夷”非乌蛮集团的民族成分(《西南民院学报》1987-1)
邵雍思想与老庄哲学(《中国道教》1987-4;又载《宋史研究论文集》,河北人民出版社,1989)
北宋中期儒学复兴运动(《文献》1991年第1期)
北宋中期儒学复兴运动的兴起及其特点(《四川大学学报》1991-3)
北宋古文运动的兴起与儒学思潮(《天府新论》1991-6)
《李心传事迹著作编年》评介(《史学史研究》1991-6)
编年出新意(《博览群书》,1992-1)
宋朝“以火德王”刍言(《中国文化》总5,1991)
北宋中期的政风之变(《文史知识》1992-2)
“四川”一词使用的考察(《巴蜀史志》1992-4)
儒学复兴思潮影响下的北宋中期贡举改革(《史学月刊》1992-5)
说北宋中期儒学嬗变与史学的变化(《史学史研究》1993-2)
宋仁宗时期的反佛老思潮(《中州学刊》1993-4)
自杞国考略(《民族研究》1993年第5期)
陵、东陵与东陵大盗(《文史知识》1994-8)
“白艻子弟”考索——兼论宋代乡兵的一个特例(《社会科学研究》1994-6)
中国宋史研究会第六届年会述要(《中国史研究动态》1994-10。
宋代“广马”以及相关问题(《中国史研究》1995-3)
宋代“泸夷”地区民族关系的演进(《四川大学学报》1995-4)
宋代“泸夷”社会的演变(《宋史研究论文集》,河北大学出版社1996版)
秦九韶及其数学成就(《社会科学研究》1996-4)
宋代岷江上游的羌族羁縻州(《中国边疆史地研究》1997-1)
宋朝“火运”论略——兼谈“五德转移”政治学说的终结(《历史研究》97-3)
“僰国”释疑(《巴蜀史志》1998-3)
宋代“衣服变古”及其时代特征——兼论“服妖”现象的社会意义(《中国史研究》1998-2)
“都掌蛮”研究二题——明代“都掌蛮”的构成与消亡(《四川大学学报》1998-2)
一个消失民族的史诗:“僰人”民间传说试析(《西南师范大学学报》1999-5)
北宋“党争”与儒学复兴运动的演化(《社会科学研究》1999-6)
《吴天墀文史存稿》读后(《中国史研究》1999-4)
入蜀僚人的民俗特征与语言遗存——“僚人入蜀”再研究(《中国史研究》2000-2)
五代十国政权与西南民族的关系(《四川大学学报》2001-2)
《华阳国志》卷末“离合诗”的释读(《四川师范学院学报》2001-2)
荧惑崇祀及其在宋代的流变(《社会科学研究》2001年3期)
军功阶层与“有限皇权”(《读书》2001年7期)
巴蜀古代文化研究综述(《文史知识》2001年7期)
儒学复兴思潮影响下的北宋中期兴学运动(《漆侠先生纪念论文集》2002年10月)
“云南八国”辨析——兼谈北宋与大理国的关系(《四川大学学报》2002年6期)
长沙炎陵说的缘起(《社会科学研究》2003年4期)
《蒙文通文集》简评(与吴天墀合作,《巴蜀书社20年》,巴蜀书社2003)
表宋风,兴蜀学——刘咸炘重修《宋史》简论(《川大学报》2003年第5期)
从土地制度的变化看宋代社会(《西华大学学报》2004年1期)
族群问题三议——以藏彝走廊民族为例(《四川大学学报》2004年4期)
都掌族群的来源及其势力的发展(云南社科院历史所《西南文化研究》,2004)
试论蒙文通的理学思想——《蒙文通文集理学部分质疑》驳议(《中国文化》总21期,2004)
通识明变,百川竞发——读《蒙文通文集》兼论蒙文通先生的史学成就(《四川大学学报》2004年6期)
地方民族史研究的新篇章(《社科会学研究》2005年2期)
族群问题与民族史研究(论文集《藏彝走廊:历史与文化》,四川人民出版社2005年)
宋朝西南边疆民族地区的土地赋税政策(《中国边疆史地研究》2005年第3期)
二、著作类
《图强之路》,四川教育出版社1989年。
《北宋中期儒学复兴运动》,台北文津出版社1991年。
《四川历史辞典》(撰写41辞条),四川教育出版社1992年。
《宋代蜀学研究》(与胡昭曦、粟品孝合著),巴蜀书社,1997年。
《辽宋西夏金社会生活史》(与朱瑞熙、张邦炜、王曾瑜、蔡崇榜合著),中国社会科学出版社1998年,2005年增订本改名为《宋辽西夏金社会生活史》。
《僰国与泸夷——民族迁徙、冲突与融合》,巴蜀书社2000年。
《中国古代思想史·宋辽西夏金元卷(插图本)》,广西人民出版社2006年
短小精悍,纲举目张。作者将北宋中期的儒学复兴与当时的政风、学校、科举变革联系起来考虑,认为宋代义理之学偏重“外王”而性理之学偏重“内圣”(书中用北宋中期儒学复兴思潮中的“新儒”和理学家来区分)。此书与陈植锷先生《北宋文化史述论》颇多相合处,但或因篇幅有限,对相关内容的论述似略不及陈著。
评分论述内容较全面,但略显不够深入,各章节对象之间的关键影响缺乏关注
评分短小精悍,纲举目张。作者将北宋中期的儒学复兴与当时的政风、学校、科举变革联系起来考虑,认为宋代义理之学偏重“外王”而性理之学偏重“内圣”(书中用北宋中期儒学复兴思潮中的“新儒”和理学家来区分)。此书与陈植锷先生《北宋文化史述论》颇多相合处,但或因篇幅有限,对相关内容的论述似略不及陈著。
评分刘爷爷的书五星好评
评分很好的作品。
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