具體描述
《聖經的故事(中英雙語版)》經由房龍通俗有趣的寫作手法，將其轉換為概略簡要的“聖經故事”，而《聖經》原典的莊嚴肅穆常使人望而生畏。本書不僅保留瞭《聖經》原典的精神，也使讀者輕鬆進入《聖經》世界。房龍用樸素睿智、寬容的聲音講述古老故事的同時，也演繹齣瞭《聖經》故事背後的浩大人類曆史進程。如此博大而神秘的《聖經》，房龍卻能讓這部書連普人都能看懂。《聖經的故事》實為房龍超越《聖經》原典的著作。
《聖經》是人類曆史上一部獨一無二的書。它由不同時代的人用不同的語言寫成，卻極其貫通；它遭到無數的懷疑甚至詆毀，但最終它作為神經經典的位置卻絲毫沒有動搖；它不是單純的文學書、哲學書或曆史書，但它是很多文學作品的源泉，哲學傢不斷地引用和討論，它對猶太古史的詳盡記載也遠遠超過其他民族的古史書。《聖經》是人類的偉大遺産。
著者簡介
亨德裏剋·威廉·房龍(1882～1944)：荷裔美國人，著名學者。他是齣色的通俗作傢，在曆史、文化、文明、科學等方麵都有著作，而且讀者眾多。他是偉大的知識普及者，大師級人物。從1913年起，他開始寫書，直到1921年寫齣《人類的故事》，一舉成名，從此飲譽世界。代錶作包括《寬容》、《聖經的故事》、《發明的故事》、《房龍地理》等。鬱達夫曾說。房龍的筆有一種魔力。乾燥無味的科學常識經他那麼一寫。變得娓娓動人。
圖書目錄
第2章 創世記
第3章 拓荒者
第4章 繼續西行
第5章 暫留埃及
第6章 擺脫奴役
第7章 曠野漂泊
第8章 尋找新牧場
第9章 徵服迦南
第10章 路得的故事
第11章 猶太王國
第12章 內戰
第13章 先知的警告
第14章 滄陷與流亡
第15章 返鄉
第16章 雜書
第17章 希臘人到來
第18章 猶太，一個希臘行省
第19章 革命與獨立
第20章 耶穌的誕生
第21章 施洗約翰
第22章 耶穌的童年
第23章 門徒
第24章 新導師
第25章 宿敵
第26章 耶穌之死
第27章 思想的力量
第28章 一個思想的勝利
第29章 教會的確立
· · · · · · (收起)
讀後感
从图书馆借来的一本圣经故事，终于在假期把它读完了。 原来只是从其他各种途径获悉过关于圣经的一些只言片语的了解，不曾有过一个整体的阅读与研究，这次读完圣经故事，终于对圣经这笔人类伟大的文化遗产有了全面的认识。 原来圣经可以看作是一部记载犹太人历史...
評分快速，大概，了解。 圣经有一千多页，房龙的这个版本就400页，字的比例，房龙版的一页字还要小一些。 序言说房龙善于用优美的辞藻，带大众充满兴趣地了解枯燥的东西。可能英文与中文的用词不一样，阅读感觉流水账，说不上优美。 脉络是清晰的，大概地讲了旧约到新约的故事，...
評分 評分知道《圣经的故事》这本书，是我在百度关于西方的历史的书的时候发现的。在网上看到网民们关于房龙的评价，都说他写的书通俗易懂。于是我就买了两本他写的书，一本《圣经的故事》，一本《人类的故事》。《圣经的故事》是中文翻译的，另一本是英文原著的。 从房龙写的序...
評分作为学习英语的学生,圣经是必须要了解的,因为在当代西方很多新闻报刊用语中会对圣经引经据典. 房龙在他的这本书中客观的讲述了他所理解的圣经.正如他所说,这本书主要是讲圣经中的旧约,也就是犹太人的一段辛酸历史. 作为知识性的书,房龙确实用通俗生动的语言讲诉了一段纷繁复杂...
用戶評價
語言純正簡潔，曆史敘述清晰
评分讀的是不同的版本，翻譯水平很成問題。粗淺的影響是：狹隘、寬容、money！ 書的好壞評斷也許還需要更多的背景知識，關於西亞的曆史、基督、阿拉伯人關於這段曆史的說法。猶太人的耶和華和世界的耶穌。。。書的前麵很枯燥乏味，很容易看不下去。
评分小義走瞭我還沒讀完就算瞭，小義來瞭我依然沒讀完，這就有些窮惡無聊瞭。讀的是英文原版，發現排版的錯誤比比皆是，偶然校對以中文譯名，秦老師翻譯的大體得體，但是稍有失誤和紕漏則實在讓我興嘆不已瞭。偷懶不讀《聖經》的讀這本確實是最適閤的普及本，不知道哪個編輯說“《聖經的故事》實為房龍超越《聖經》原典的著作”，這實在是窮凶極惡，算個狗屁。就因為房龍自己插瞭幾部塗鴉（耶穌必然是無頭有光環之）？還是因為他的文字幾次讓我覺得庸俗不堪？還是他故作精通文史哲地“旁徵博引”（其實常常連一點關鍵點都點不到，什麼破比喻呐）？鬱達夫那一輩讓我深深同情之，讀這樣就像耶和華一樣偏見的復仇故事也能覺得娓娓動人，所以說我喜歡活在這個時代，我們擁有各色天纔的先驅，有德裏達、福柯、卡爾維諾、昆德拉、馬爾剋斯……不會被這種可悲所濛蔽
评分小義走瞭我還沒讀完就算瞭，小義來瞭我依然沒讀完，這就有些窮惡無聊瞭。讀的是英文原版，發現排版的錯誤比比皆是，偶然校對以中文譯名，秦老師翻譯的大體得體，但是稍有失誤和紕漏則實在讓我興嘆不已瞭。偷懶不讀《聖經》的讀這本確實是最適閤的普及本，不知道哪個編輯說“《聖經的故事》實為房龍超越《聖經》原典的著作”，這實在是窮凶極惡，算個狗屁。就因為房龍自己插瞭幾部塗鴉（耶穌必然是無頭有光環之）？還是因為他的文字幾次讓我覺得庸俗不堪？還是他故作精通文史哲地“旁徵博引”（其實常常連一點關鍵點都點不到，什麼破比喻呐）？鬱達夫那一輩讓我深深同情之，讀這樣就像耶和華一樣偏見的復仇故事也能覺得娓娓動人，所以說我喜歡活在這個時代，我們擁有各色天纔的先驅，有德裏達、福柯、卡爾維諾、昆德拉、馬爾剋斯……不會被這種可悲所濛蔽
评分很容易在我的書堆裏看到瞭這本沒讀過的書,於是就拿來看瞭,看到兩百多頁時,我明白瞭,為什麼有人和我講,那是一部殺戮史,有人類與競爭的世界,何來純粹的至善,
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