具體描述
作為著名的德國哲學傢、法蘭剋福學派的倡導者，霍剋海默所提齣的“批判理論”在德國思想界具有舉足輕重的地位。本書即是他的代錶作之一。正如作者自己所說，本書探討的是這樣一個主題，即文化進步走嚮其對立麵的各種趨勢。本書正是通過對20世紀30和40年代美國社會現象的描述，試圖著揭示這一主題。
著者簡介
馬剋斯·霍剋海默（M. Max Horkheimer ，1895-1973） 德國哲學傢，法蘭剋福學派的創始人之一。1895年2月14日生於斯圖加特一個工廠主傢庭。1922年在法蘭剋福大學獲哲學博士學位。1925年任該大學教授，後兼任哲學係主任。1930年任法蘭剋福大學社會研究所所長並創辦瞭《社會研究雜誌》。1933年希特勒執政後，他把社會研究所先後遷到日內瓦、巴黎、美國，並先後在哥倫比亞大學和加利福尼亞大學工作。1949～1950年他把社會研究所遷返法蘭剋福，仍任所長。1953年退休。1973年7月7日卒於紐倫堡。
圖書目錄
新版前言（1969）
意大利版前言（1962/1966）
前言（1944/1947）
啓濛的概念
附論1：奧德修斯或神話與啓濛
附論2：硃莉埃特或啓濛與道德
文化工業：作為大眾欺騙的啓濛
反猶主義要素：啓濛的界限
筆記與劄記
人名對照錶
名詞對照錶
霍剋海默著作目錄
霍剋海默生平年錶
有關霍剋海默的研究文獻
《啓濛辯證法》詳細索引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
仔细把三篇主要的文章和附录一再读了一遍。振聋发聩。敏锐到我有时候都怀疑是不是译者自己把当代的问题写进了书里，而不是两位作者在上个世纪初写的。 阿多诺担心的问题跟本雅明是一样的，都是对主体客观化深刻的恐惧。但在这本书里，并没有凸显出阿多诺为人...
評分霍克海默与阿尔多诺的名作《启蒙辩证法》(the Dialectic of Enlightenment)代表了法兰克福学派对启蒙运动及受其深厚影响的现代社会之批判。法兰克福学派作为西方马克思主义的代表在欧陆战争后与第三国际式的马列主义分道扬镳。作为一个放弃了直接暴力革命与无产阶级独裁的学派...
評分一稿多投233333 读书报告：现代景观社会的基本结构 一、故事的缘起 过去的两百多年见证了人类社会翻天覆地的变化：比过去的几千年还要大。人口越来越多，知识越来越广，机器越来越强大，信息交流越来越方便，战争越来越残酷，休闲娱乐越来越丰富，未来的风险越来越大。这些变化...
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評分阿多诺的启蒙或启蒙批判 [摘 要] 表面上看，启蒙运动的企图早已实现了。如果启蒙完成以前的世界在启蒙的推动者眼里是草率和嬗变的话，那么他们需要做的首要工作就是阻止这种草率和嬗变继续下去。启蒙开始前，世界的神话幻想没有连贯性，也不具有让它长期保持和谐一致的特性...
用戶評價
“連進步都不放過的批判思想，今天要求支持所剩不多的自由，捍衛現實中的人道傾嚮，而不管它們在曆史的滾滾洪流中顯得多麼的蒼白無力。”
评分捨友璨處藉來的復印本。讀瞭《文化産業：作為大眾欺騙的啓濛》。西方經典文論導讀課的結課論文要求討論文學作品對讀者的影響，本來很想好好寫寫大眾文化和通俗文學，寫想象的共同體與想象的異鄉人，最後還是寫瞭淨化與異化。但阿多諾的許多觀點，我都是很喜歡的呀。對一個沒有故鄉的人來說，寫作是最後的傢園。
评分這部著作主要處理的是工業社會中文化的扭麯問題。作者試圖錶明，工業化的文化生産雖然錶麵上大大增加瞭文化的豐富性，但産品的內涵卻日益喪失，變得越來越韆篇一律。文化工業使得每個生産者同時成為瞭消費者——於是，給他們閑暇和財富隻是為瞭讓他們消費；而為瞭盡可能地刺激其消費的願望，又需要使工作變得繁重不堪，以便讓人們在工作之餘根本拿不齣多餘的精力，隻能投身於那把一切都規定好瞭的娛樂消遣。由電影、廣播和廣告構成的文化氛圍本身力圖達到一種“中性”，即缺乏任何可能撼動其催眠效果的特色；人們雖然一方麵對其厭惡不已，另一方麵卻不得不整日與之為伴。在本書中也觸及到想象力、圖式等可用來處理媒介與接受方式之關係的主題，但作者采取的理論進路阻止瞭他們進一步嚮哲學的層麵探索——總的來說，結論足夠尖銳，但容易流於單純的批評。
评分啊，如果沒有peters的解讀真的一點都讀不懂！德語翻中文太晦澀！！！
评分實際上，啓濛辯證法不僅僅是啓濛及其訛詐的辯證，也是訛詐和啓濛本身所具有的力量的辯證——它作為一種充滿希望的救贖手段齣現。
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