图书标签: 法兰克福学派  哲学  霍克海默  阿多诺  现代性  西方哲学  启蒙  社会学   

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“连进步都不放过的批判思想，今天要求支持所剩不多的自由，捍卫现实中的人道倾向，而不管它们在历史的滚滚洪流中显得多么的苍白无力。”

文化工业

我很好奇这个合写究竟是则么个写法

这部著作主要处理的是工业社会中文化的扭曲问题。作者试图表明，工业化的文化生产虽然表面上大大增加了文化的丰富性，但产品的内涵却日益丧失，变得越来越千篇一律。文化工业使得每个生产者同时成为了消费者——于是，给他们闲暇和财富只是为了让他们消费；而为了尽可能地刺激其消费的愿望，又需要使工作变得繁重不堪，以便让人们在工作之余根本拿不出多余的精力，只能投身于那把一切都规定好了的娱乐消遣。由电影、广播和广告构成的文化氛围本身力图达到一种“中性”，即缺乏任何可能撼动其催眠效果的特色；人们虽然一方面对其厌恶不已，另一方面却不得不整日与之为伴。在本书中也触及到想象力、图式等可用来处理媒介与接受方式之关系的主题，但作者采取的理论进路阻止了他们进一步向哲学的层面探索——总的来说，结论足够尖锐，但容易流于单纯的批评。

可能读了美学理论之后才能理解阿多诺在说什么。阿多诺不提什么“新感性”之类的口号，而是把理性与感性的关系微观地阐明在自发冲动与将这种冲动定型化的理性努力的辩证转化中。启蒙理性将自身与自发冲动割裂，遗忘“被压抑的自然”，从而使自身必然转变为新的“强制性的自然”。宰制与这种割裂互为因果。文化工业对冲动的压抑是通过对冲动的强制性操纵进行的；文化工业是“预先被消化”的，意味着对它的接受必须以一套社会性地预设的分类与感知图式为前提；就这个意义而言，布迪厄的文化社会学就是一种文化工业社会学。

法兰克福学派的顶梁柱阿多诺和霍克海默在其合著的《启蒙辩证法》一书中，主张用“文化工业”来代替“大众文化”来表示现代大众传媒及其传播的流行文化。阿多诺认为，文化工业的产品不是艺术品，而是商品，它从一开始就是作为市场上销售可以替代的项目被生产出来，其目的是为了...  

有人说这本书写得神神叨叨，但一定程度上这不是作者的错而是译者的错。这本书的翻译可以说错谬非常多，很多地方读中译全不可解，读英译才能明白。 译者自称是按照英文译的，又经过德文的校对，但有些地方中译与英译的意思竟然完全相反，而根据上下文只有按照英译的意思才能顺畅...  

在《资本论》中，马克思表达了这样一个论题：资本具有天然的逐利性，社会上哪个行业赚钱，资本就会像潮水般涌过去。社会中的资本具有一种特殊的能力：它所到之处就会使原来美好的事物遭到贬损，因为它抽离了传统社会中各种内在价值，取而代之的交换价值。资本的不断扩散，其实...  

On Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments by Max Horkheimer and Theodor Adorno primarily provides a thorough self-critique of the revisionist version of enlightenment by enlightenment itself. ...