图书标签: 法兰克福学派 哲学 霍克海默 阿多诺 现代性 西方哲学 启蒙 社会学
发表于2024-07-06
启蒙辩证法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
作为著名的德国哲学家、法兰克福学派的倡导者,霍克海默所提出的“批判理论”在德国思想界具有举足轻重的地位。本书即是他的代表作之一。正如作者自己所说,本书探讨的是这样一个主题,即文化进步走向其对立面的各种趋势。本书正是通过对20世纪30和40年代美国社会现象的描述,试图着揭示这一主题。
马克斯·霍克海默(M. Max Horkheimer ,1895-1973) 德国哲学家,法兰克福学派的创始人之一。1895年2月14日生于斯图加特一个工厂主家庭。1922年在法兰克福大学获哲学博士学位。1925年任该大学教授,后兼任哲学系主任。1930年任法兰克福大学社会研究所所长并创办了《社会研究杂志》。1933年希特勒执政后,他把社会研究所先后迁到日内瓦、巴黎、美国,并先后在哥伦比亚大学和加利福尼亚大学工作。1949~1950年他把社会研究所迁返法兰克福,仍任所长。1953年退休。1973年7月7日卒于纽伦堡。
只破坏不建设,便很容易陷入一种自说自话,满是论点/观点的、过于主观臆断的文体之中,这让平庸读者(不具备极高的古典文学/哲学/音乐等修养的读者)产生“读完瞬间失忆”的感觉。只是,这些观点是在过于闪耀。出于自身的学科背景,最关注的便是“文化工业”一部分,法兰克福学派凭此被归为大众传播学的批判学派。对文化工业的批判,带有很浓的新马克思主义意味兼精英主义色彩,忽视受众的主动性和积极性,同时对于文化商品生产的多样性、复杂性缺乏洞见(法兰克福学派成员大多没有经济学背景),硬伤无数(而且还难懂)。启蒙辩证法,则是在对极端的技术/工具理性(或者是一种理性盲目崇拜)进行批判,甚至将启蒙追溯至奥德修斯(这一点倒是新奇),或许是试图说明启蒙乃自古希腊时期便一直存在,而非启蒙运动之专有。慎读,或许应该先看导读。
评分已晕。
评分实际上,启蒙辩证法不仅仅是启蒙及其讹诈的辩证,也是讹诈和启蒙本身所具有的力量的辩证——它作为一种充满希望的救赎手段出现。
评分只破坏不建设,便很容易陷入一种自说自话,满是论点/观点的、过于主观臆断的文体之中,这让平庸读者(不具备极高的古典文学/哲学/音乐等修养的读者)产生“读完瞬间失忆”的感觉。只是,这些观点是在过于闪耀。出于自身的学科背景,最关注的便是“文化工业”一部分,法兰克福学派凭此被归为大众传播学的批判学派。对文化工业的批判,带有很浓的新马克思主义意味兼精英主义色彩,忽视受众的主动性和积极性,同时对于文化商品生产的多样性、复杂性缺乏洞见(法兰克福学派成员大多没有经济学背景),硬伤无数(而且还难懂)。启蒙辩证法,则是在对极端的技术/工具理性(或者是一种理性盲目崇拜)进行批判,甚至将启蒙追溯至奥德修斯(这一点倒是新奇),或许是试图说明启蒙乃自古希腊时期便一直存在,而非启蒙运动之专有。慎读,或许应该先看导读。
评分只破坏不建设,便很容易陷入一种自说自话,满是论点/观点的、过于主观臆断的文体之中,这让平庸读者(不具备极高的古典文学/哲学/音乐等修养的读者)产生“读完瞬间失忆”的感觉。只是,这些观点是在过于闪耀。出于自身的学科背景,最关注的便是“文化工业”一部分,法兰克福学派凭此被归为大众传播学的批判学派。对文化工业的批判,带有很浓的新马克思主义意味兼精英主义色彩,忽视受众的主动性和积极性,同时对于文化商品生产的多样性、复杂性缺乏洞见(法兰克福学派成员大多没有经济学背景),硬伤无数(而且还难懂)。启蒙辩证法,则是在对极端的技术/工具理性(或者是一种理性盲目崇拜)进行批判,甚至将启蒙追溯至奥德修斯(这一点倒是新奇),或许是试图说明启蒙乃自古希腊时期便一直存在,而非启蒙运动之专有。慎读,或许应该先看导读。
有人说这本书写得神神叨叨,但一定程度上这不是作者的错而是译者的错。这本书的翻译可以说错谬非常多,很多地方读中译全不可解,读英译才能明白。 译者自称是按照英文译的,又经过德文的校对,但有些地方中译与英译的意思竟然完全相反,而根据上下文只有按照英译的意思才能顺畅...
评分法兰克福学派的顶梁柱阿多诺和霍克海默在其合著的《启蒙辩证法》一书中,主张用“文化工业”来代替“大众文化”来表示现代大众传媒及其传播的流行文化。阿多诺认为,文化工业的产品不是艺术品,而是商品,它从一开始就是作为市场上销售可以替代的项目被生产出来,其目的是为了...
评分阿多诺的启蒙或启蒙批判 [摘 要] 表面上看,启蒙运动的企图早已实现了。如果启蒙完成以前的世界在启蒙的推动者眼里是草率和嬗变的话,那么他们需要做的首要工作就是阻止这种草率和嬗变继续下去。启蒙开始前,世界的神话幻想没有连贯性,也不具有让它长期保持和谐一致的特性...
评分 评分《启蒙辩证法》中文化产业一章共分七个小节,这七个小节从现象到本质层层递进地剖析了晚期资本主义社会中文化产业作为大众欺骗的本质。 第一节中,霍格海默犀利地指出“利益群体总喜欢从技术角度来解释文化工业。……然而,却没有人提出,技术用来获得支配社会权力的基础,正是...
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