本書是法學研究生精讀書係之一，本部著作，著手解決的問題是利用刑法對道德的強製執行，特彆是對性道德的強製執行。哈特教授首先考慮瞭約翰·司徒亞特·密爾那著名的宣言：“在一個文明化瞭的世界中，強力能夠正當地適用於其任何成員的唯一目的就是防止對他人造成傷害。”在過去的百年裏，這個學說曾受到瞭兩位偉大的法律從業者的尖銳挑戰詹姆斯·費茲詹姆斯·斯蒂芬爵士，偉大的維多利亞時代的法官以及普通法史學傢；以及德夫林勛爵，他們兩位都主張，用刑法來強製執行道德是正當的。
具體描述
讀後感
p.21 该原则认为，作为一个有组织的社会，任何一个社会采取必要的步骤去维持其自身的存在都是可以允许的，因为不道德——甚至是具有个人隐私性质的性道德——也许, 就像叛国罪一样，都有可能危及一个社会的存在。 Lord Devlin answers in the affirmative on the general pr...
評分秦晖先生表达Libery的时候，用了严复先生的概念即“群己权界”这个词，我觉得是相当精当的，即权利“公域要民主，私域要放任”。但是这样的话涉及一个关键问题，即公私的界限在哪里，如何划分。秦晖先生说，这个界限是可以移动的，即要依靠民主法制。但这样的话，本书...
評分一 梯利在《伦理学导论》中把伦理学看作是判断善恶的学问，这看起来没有争议。但是，关于什么是善恶或好坏，却没有人说得清。这实际上是因为，善恶或好坏，是一个含混的概念。摩尔在他的Principia Ethica中把善或好当作一个简单的、不能再分割的属性，是部分自然对象上才有的属...
評分这虽然是哈特教授在斯坦福大学的三次演讲搞的汇总，所以只有80页的书看起来似乎很简单。实际读后，才知道所谓的“法学研究生精读书系”果然是名副其实。 本书是关于其法律与道德之间的关系而论定，以同性恋性及相关性行为为例，对于一段时期内流行（或许以后会更...
評分这虽然是哈特教授在斯坦福大学的三次演讲搞的汇总，所以只有80页的书看起来似乎很简单。实际读后，才知道所谓的“法学研究生精读书系”果然是名副其实。 本书是关于其法律与道德之间的关系而论定，以同性恋性及相关性行为为例，对于一段时期内流行（或许以后会更...
用戶評價
作為新實證主義法學派的開山祖師哈特在《法律、自由與道德》中，以密爾的自由論為武器，對以德夫林勛爵和斯蒂芬大法官為首的法律道德主義進行瞭嚴肅的反駁，道德的法律強製在道德上並不能正當化，相反，任何對道德的法律強製都是對自由的戕害，對此戕害的證成尤為必要。PS：翻譯真爛！
评分作為新實證主義法學派的開山祖師哈特在《法律、自由與道德》中，以密爾的自由論為武器，對以德夫林勛爵和斯蒂芬大法官為首的法律道德主義進行瞭嚴肅的反駁，道德的法律強製在道德上並不能正當化，相反，任何對道德的法律強製都是對自由的戕害，對此戕害的證成尤為必要。PS：翻譯真爛！
评分譯文真難讀。沒太懂。主要分析瞭法律對道德的強製執行的閤理性，以同性戀、通奸、重婚等為例論述。
评分少瞭一顆星隻因為譯者奇怪的翻譯啊。不過話說迴來，哈特的論證真心不錯，給哈特五顆星★★★★★！
评分看不太懂
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