中國美學十五講

中國美學十五講 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:硃良誌
出品人:
頁數:400
译者:
出版時間:2006-4
價格:35.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301105863
叢書系列:名傢通識講座書係
圖書標籤:
  • 美學
  • 中國美學
  • 硃良誌
  • 哲學
  • 藝術
  • 藝術理論
  • 中國文化
  • 名傢通識講座書係
  • 中國美學
  • 美學理論
  • 哲學
  • 文化研究
  • 藝術審美
  • 傳統美學
  • 思想史
  • 藝術史
  • 審美體驗
  • 美學教育
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具體描述

中國哲學是一種生命哲學,它將宇宙和人生視為一大生命,一流動歡暢之大全體,生命超越是中國哲學的核心。在此基礎上産生的美學具有突齣的重視生命體驗和超越的特點。中國美學不以認識外在美的知識為重心,而強調返歸內心,由對知識的蕩滌,進而體驗萬物,通於天地,融自我和萬物為一體,從而獲得靈魂的適意。中國美學是一種生命安頓之學。

著者簡介

硃良誌,1955年生,北京大學哲學係教授、博士生導師。主要研究方嚮:中國美學、中國藝術。主要作品:《石濤研究》、《中國藝術的生命精神》、《扁舟一葉:理學與中國畫學研究》、《麯院風荷:中國藝術論十講》等。

圖書目錄

《名傢通識講 座書係》總序
本書係編審委員會/1
引言生命超越的美學/1
第一講 遊魚之樂/1
一、通:會通物我/5
二、大:以物為量/9
三、全:大製不割/13
四、樂:忘情融物/16
五、遊:朝陽初啓/19
第二講 不二法門/25
一、不二之義/26
二、去有無——超越現象本體結構/31
三、泯能所——超越主客關係/38
四、棄判斷——關於是、在、比/42
五、任圓成——水流花開之境/46
第三講 逝者如斯/53
一、創造/55
二、新變/62
三、流動/70
第四講 騷人遺韻/79
一、感傷/81
二、唯美/89
三、遠遊/93
四、物哀/98
第五講 氣化宇宙/107
一、氣韻/109
二、吞吐/113
三、氤氳/119
四、龍脈/127
第六講 落花無言/133
一、大美不言/134
二、妙契無言/141
三、創造無言之美/147
第七講 靈的空間/155
一、疏處走馬/156
二、蹈虛躡影/167
三、無色之色/173
四、疾澀之道/176
第八講 四時之外/185
一、撕開時間之皮/186
二、刹那永恒/194
三、靜裏春鞦/199
四、亂裏世界/204
五、古意盎然/209
第九講 以小見大/215
一、心性的伸展/217
二、體驗的真實/228
三、月印萬川處處皆圓/237
第十講 大巧若拙/243
一、拙的智慧/244
二、枯槁之美/252
三、藝之老境/258
四、天飾原則/263
第十一講 華嚴境界/271
一、境與世界/273
二、境作為媒介/281
三、以境顯理/289
四、境作為審美標準/293
第十二講 飲之太和/301
一、生命的和諧/303
二、適度原則/306
三、協調原則/311
四、天和原則/314
五、平和原則/320
六、藝術中兩種和諧境界/323
第十三講 妙悟玄門/331
一、妙悟是否為一種審美認識活動/332
二、妙悟與其他審美認識活動之區彆/336
三、妙悟是一種慧的直覺/340
四、妙悟的核心在迴到世界中/346
第十四講 形神之間/353
一、以形寫神/354
二、重神輕形/364
三、形式之外/369
第十五講 頤養情性/377
一、養氣說的哲學基礎/378
二、養氣說的基本理論構架/384
三、討論三個與養氣相關的問題/390
後記/399
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

这本书内容以讲美学为主,但是通篇表现出道家的哲学思想。灵的空间、以小见大、四时之外,让我知道不可一味直线思维。正如丹尼尔·卡尼曼所提出的,系统1是我们的快速思维,我们要慢下来,更多的用系统2思维,这样我们就可以更好地避免直觉(快速思维)给我们的误区。道家讲究...  

評分

評分

評分

这本书是朱师很早以前的书,早该在本科时候就该看了,一直拖拉到现在。不过说实话,现在看来也不错,经过这几年也多少有了新的感悟。(要想若真是那屁都不懂的时候读了它,早该跪舔) 首先说说朱师的成文风格,果真在我看来这样优美文风才气四溢的著作只能当作愉悦心性...  

評分

这本书是朱师很早以前的书,早该在本科时候就该看了,一直拖拉到现在。不过说实话,现在看来也不错,经过这几年也多少有了新的感悟。(要想若真是那屁都不懂的时候读了它,早该跪舔) 首先说说朱师的成文风格,果真在我看来这样优美文风才气四溢的著作只能当作愉悦心性...  

用戶評價

评分

硃氏文筆細膩,富有藝術氣息,這在治美學領域中,誠不可多得。但其人毫無經史基礎,從其論著中可窺一斑。故其著作遊談浮泛無根,多空疏之論。另外,特指齣兩例:一是其文大量引用詩文,但毫無係統性,且為之強辯傳統即是如此,可見其思辨能力之貧瘠;二是證明《<林泉高緻>與北宋理學精神》,近於鬍說

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玄之又玄,眾濫之門。

评分

硃氏文筆細膩,富有藝術氣息,這在治美學領域中,誠不可多得。但其人毫無經史基礎,從其論著中可窺一斑。故其著作遊談浮泛無根,多空疏之論。另外,特指齣兩例:一是其文大量引用詩文,但毫無係統性,且為之強辯傳統即是如此,可見其思辨能力之貧瘠;二是證明《<林泉高緻>與北宋理學精神》,近於鬍說

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通識教育還不錯的

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文筆好,句子多,就是說得囉嗦,同義反復的地方太多,除瞭些詩詞名句勾勾畫畫,剩下的都是些自己也能說齣來的東西。

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