中国哲学是一种生命哲学,它将宇宙和人生视为一大生命,一流动欢畅之大全体,生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心,而强调返归内心,由对知识的荡涤,进而体验万物,通于天地,融自我和万物为一体,从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。
朱良志,1955年生,北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究方向:中国美学、中国艺术。主要作品:《石涛研究》、《中国艺术的生命精神》、《扁舟一叶:理学与中国画学研究》、《曲院风荷:中国艺术论十讲》等。
爱美之心,人皆有之。然而上升到美学层面,又是一个很窄的领域。大众的审美和学术的美学之间似乎有一道不可逾越的鸿沟。在这本书当中也得到了体现。朱老师是有野心的,他的引言题目叫做:生命超越的美学。既然都超越生命了,那还不把毕生之所学都倾注在这本书当中?因此这本书...
评分这本书内容以讲美学为主,但是通篇表现出道家的哲学思想。灵的空间、以小见大、四时之外,让我知道不可一味直线思维。正如丹尼尔·卡尼曼所提出的,系统1是我们的快速思维,我们要慢下来,更多的用系统2思维,这样我们就可以更好地避免直觉(快速思维)给我们的误区。道家讲究...
评分这本书是朱师很早以前的书,早该在本科时候就该看了,一直拖拉到现在。不过说实话,现在看来也不错,经过这几年也多少有了新的感悟。(要想若真是那屁都不懂的时候读了它,早该跪舔) 首先说说朱师的成文风格,果真在我看来这样优美文风才气四溢的著作只能当作愉悦心性...
评分这本书内容以讲美学为主,但是通篇表现出道家的哲学思想。灵的空间、以小见大、四时之外,让我知道不可一味直线思维。正如丹尼尔·卡尼曼所提出的,系统1是我们的快速思维,我们要慢下来,更多的用系统2思维,这样我们就可以更好地避免直觉(快速思维)给我们的误区。道家讲究...
养气,先须养命。古代中国的美学传统,基本上是男性视角的产物,从理到心,从阴到阳,无论是天人合一,还是气象交融。男性主体在江湖山林园艺书画等诸空间感知深远无机,女性作为第二性被束缚在闺阁庭院,可庭院深深深几许,倾诉依附的对象也是男性,她无法超越自己,只能被话语遮蔽。
评分竟然是通过时尚芭莎才识朱良志此等高人,以前真是太轻视时尚杂志了。5月号中国美学之《古拙的意味》,慢慢读了两个小时,打通俺任督二脉,你在看古代美学哲学,却恰似照应自己人生。
评分如果从专业角度来看,或许朱老师的中国美学研究做得是很出色罢,然而我确实是不甚能在精神上亲近传统美学了,鲁迅们对我审美趣味的影响实在太过深远,而那些年在异国所承受的苦痛则无疑刺激了这一变化。
评分竟然是通过时尚芭莎才识朱良志此等高人,以前真是太轻视时尚杂志了。5月号中国美学之《古拙的意味》,慢慢读了两个小时,打通俺任督二脉,你在看古代美学哲学,却恰似照应自己人生。
评分不通中国美学 无以与西方美学权衡
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有