中国美学十五讲

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朱良志,1955年生,北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究方向:中国美学、中国艺术。主要作品:《石涛研究》、《中国艺术的生命精神》、《扁舟一叶:理学与中国画学研究》、《曲院风荷:中国艺术论十讲》等。

出版者:北京大学出版社
作者:朱良志
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2006-4
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301105863
丛书系列:名家通识讲座书系
图书标签:
  • 美学 
  • 中国美学 
  • 朱良志 
  • 哲学 
  • 艺术 
  • 艺术理论 
  • 中国文化 
  • 名家通识讲座书系 
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中国哲学是一种生命哲学,它将宇宙和人生视为一大生命,一流动欢畅之大全体,生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心,而强调返归内心,由对知识的荡涤,进而体验万物,通于天地,融自我和万物为一体,从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。

具体描述

读后感

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爱美之心,人皆有之。然而上升到美学层面,又是一个很窄的领域。大众的审美和学术的美学之间似乎有一道不可逾越的鸿沟。在这本书当中也得到了体现。朱老师是有野心的,他的引言题目叫做:生命超越的美学。既然都超越生命了,那还不把毕生之所学都倾注在这本书当中?因此这本书...  

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第一遍读朱良志老师的《中国美学十五讲》,读了两章,没有读完。是因为把正在读的书送给了美国的同学。后来,自己又买了一本。读了半章,又放下了。虽然,没有读完,还是认定是本好书。今年,又拿起此书读。而且放在了家中WC来读,是为最高规格了。 慢慢读,读而不缀。细品其中...

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第一遍读朱良志老师的《中国美学十五讲》,读了两章,没有读完。是因为把正在读的书送给了美国的同学。后来,自己又买了一本。读了半章,又放下了。虽然,没有读完,还是认定是本好书。今年,又拿起此书读。而且放在了家中WC来读,是为最高规格了。 慢慢读,读而不缀。细品其中...

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爱美之心,人皆有之。然而上升到美学层面,又是一个很窄的领域。大众的审美和学术的美学之间似乎有一道不可逾越的鸿沟。在这本书当中也得到了体现。朱老师是有野心的,他的引言题目叫做:生命超越的美学。既然都超越生命了,那还不把毕生之所学都倾注在这本书当中?因此这本书...  

用户评价

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如果从专业角度来看,或许朱老师的中国美学研究做得是很出色罢,然而我确实是不甚能在精神上亲近传统美学了,鲁迅们对我审美趣味的影响实在太过深远,而那些年在异国所承受的苦痛则无疑刺激了这一变化。

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有学者将我们的文化概括为四种传统:一是由清代上溯先秦的文化大统,二是五四传统,三是延安传统,四是文化大革命传统。四项传统的顺序并非平行并置,任我们选择,而是在近百年来以一项传统逐渐颠覆、吃掉上一项传统的过程。逆向的回归有没有可能呢?这就是近年所谓‘国学教育问题’被争论不休的缘故。关于美的本质,中国文人画家的对象不是狭隘的视野和实景,不是站在地上平视的景物和空间,而是借不动的形象显现那灵动的心,是有形的空间和充塞这空间的无形的生命,即道,是宇宙轮廓和与之合而为一的生生之气。一树一石也是虚灵的。没有正视的对抗,紧张的对立,而是天人合一,与物难移。从世外鸟瞰的立场观照全整的律动的大自然,所描绘的是目所顾盼,身所流连的层层山,叠叠水,尺幅之中写千里之景,而重重叠叠,虚灵绵邈,有如远寺钟声空中回荡。

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有点把中国美学视作铁板一块的感觉。。。文笔是真骚气~~作为考研拓展书目。

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观点有些强加于人,当介绍看还是可以的

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养气,先须养命。古代中国的美学传统,基本上是男性视角的产物,从理到心,从阴到阳,无论是天人合一,还是气象交融。男性主体在江湖山林园艺书画等诸空间感知深远无机,女性作为第二性被束缚在闺阁庭院,可庭院深深深几许,倾诉依附的对象也是男性,她无法超越自己,只能被话语遮蔽。

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