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☆☆☆☆☆

出版者:HarperCollins Publishers

作者:Aldous Huxley

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1984-03

价格:USD 4.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780060830953

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《寂静之城》 作者：伊芙琳·里德 一、 引言：迷雾中的回响 在二十二世纪中叶，世界被一场被称为“大寂静”的事件彻底重塑。那不是核战的硝烟，也不是瘟疫的肆虐，而是一种突如其来的、全球性的感官剥夺。电力系统崩溃，通信网络中断，所有依赖电子信号的现代技术如同被施了魔法般瞬间沉寂。人类被迫退回到一个更原始、更依赖物理连接的生存状态。 《寂静之城》的故事，就发生在被遗弃的北美大陆东海岸，一处曾被称为“新波士顿”的巨型都市残骸中。这里现在被统称为“回声区”，一个由幸存者组成的、遵循着严苛且古老社会结构的小型聚落。 本书的主角，亚瑟·文森特，是一名三十出头的“编年史官”。在新的世界秩序中，编年史官的职责是维护口述历史和收集战前（即“大寂静”之前）的“遗物”——那些在数字时代变得毫无用处的实体书籍、机械工具和手工艺品。亚瑟的童年是在对逝去黄金时代的模糊记忆中度过的，他痴迷于那些关于“连接”、“速度”和“无限信息”的传说。 二、 第一部分：灰烬与规则 回声区的社会结构极其森严，由“议会”领导。议会成员大多是“大寂静”发生时已成年的幸存者，他们坚信，正是对科技的过度依赖导致了文明的崩塌。因此，回声区严格禁止任何形式的复杂机械制造和远距离信息交流。生活围绕着农业、基础手工和定期的“共享仪式”展开——一种集体记忆和道德灌输的活动。 亚瑟的日常工作将他带入了城市废墟的最深处。他并非单纯的拾荒者，他的任务是寻找那些能够解释“大寂静”成因的物理证据。在他的小团队中，有一位沉默寡言的机械师，莉娜。莉娜拥有令人难以置信的天赋，能修复那些被认为已经永久损坏的旧时代装置，但她必须小心翼翼地隐藏自己的才能，因为任何“过度创新”都会招致议会的严厉惩罚，轻则流放，重则被视为“干扰稳定”的叛徒。 一天，在深入地下三层、一座昔日的政府档案馆中，亚瑟发现了一件非同寻常的“遗物”：一个保存完好的、内部结构复杂的航海计时器，它不仅是机械的杰作，其内部还雕刻着一系列无法辨认的星象图。这个计时器指向一个特定的方向，而非时间。亚瑟直觉地认为，这件物品是通往外界真相的钥匙。 三、 第二部分：被禁止的知识 亚瑟开始秘密地研究计时器。他发现，计时器上的星象图与古老的地理地图有某种关联。与此同时，议会内部开始出现裂痕。年轻一代，那些从未体验过数字时代便利的“新生代”，开始对议会的保守主义感到不满。他们渴望知道“过去究竟是什么样的”，以及“大寂静”是否真的是终结。 议会中最有权势的成员，首席执政官塞拉斯，代表着最坚定的“回归自然”的意识形态。塞拉斯怀疑亚瑟发现了不该发现的东西，他认为，知识的传播是混乱的根源。他开始加强巡逻，并对所有接触过“遗物”的人进行盘问。 亚瑟和莉娜的合作愈发紧密。莉娜通过修复计时器中的微小部件，发现了一个隐藏的刻度盘。当这个盘子被对准特定的坐标时，计时器发出的微弱震动，似乎在与远方某处产生共鸣。他们意识到，这不仅仅是一个计时器，它可能是一个信号发射器，或者更糟——一个定位信标。 他们推断，在“大寂静”发生时，有一部分人预见到了灾难，并提前准备了避难所或另一处生存中心。而计时器指向的，正是那个地方。 四、 第三部分：穿越荒原 面对塞拉斯日益加深的怀疑，亚瑟和莉娜决定铤而走险，带着计时器逃离回声区。他们的目标是计时器指示的方向——北方，一片被称作“静默之海”的广袤区域。 这次逃亡，是本书核心的冒险部分。他们必须穿越充斥着野生动植物、没有道路标识、且充满危险废弃建筑的荒原。他们依靠的不是科技，而是亚瑟对古老地图的解读能力，以及莉娜对基础物理学的直觉。 在旅途中，他们遇到了几个不同的生存群体： 1. “拾荒者部落”：一个半游牧的群体，他们掌握了从旧世界遗迹中提取可用燃料和金属的技能，但他们的社会结构充满了暴力和弱肉强食的法则。 2. “自然之子”：一个完全拒绝任何旧世界遗物的群体，他们将所有科技视为魔鬼的造物，生活方式几乎回到了石器时代，极度排外。 亚瑟必须学会如何在不同的道德体系中周旋，保护好计时器，同时还要面对内心的挣扎：他是否正在步“大寂静”前的人类的后尘，用不成熟的知识去探寻禁忌的领域？ 五、 第四部分：终极的抉择 经过数周的艰苦跋涉，计时器最终将他们引导至一处被冰川覆盖的山脉脚下。在那里，他们发现了一个被巧妙伪装的入口，通往一个完全不同于地表世界的地下设施——“方舟”。 “方舟”并非是一个逃离灾难的避难所，而是一个观察站。这里居住着一小群“预言者”——那些在大寂静发生前就已经意识到，人类对“无限连接”的追求将导致系统性崩溃的科学家和哲学家。 他们透露了“大寂静”的真相：那并非自然灾难，而是一次自我保护性关闭。预言者们设计了一种复杂的、针对全球信息网络的电磁脉冲，目的是迫使人类社会“重启”，清除过度依赖虚拟现实和信息流带来的精神衰退。 方舟的领导者，一位名叫艾利亚斯的老人，告诉亚瑟，他们一直在观察地表的重建情况。亚瑟手中的计时器，实际上是一个激活更高层次通讯的钥匙。 艾利亚斯提出了一个抉择： 选择一： 激活通讯，向其他已知的地下“方舟”宣告地表稳定，开始计划下一阶段的“复苏”，这意味着将旧世界的复杂性重新引入人类社会。 选择二： 摧毁钥匙，让回声区和地表世界继续以当前的缓慢、物理驱动的方式发展，避免重蹈信息泛滥的覆辙。 亚瑟必须决定，他所追寻的真相，究竟是解放的开端，还是毁灭的预兆。莉娜则坚持，真正的自由不在于连接的多少，而在于手工创造的真实感。 六、 尾声：新世界的黎明 本书的结局并不提供一个简单的答案。亚瑟最终做出了一个令人出乎意料的决定。他没有激活通讯，也没有摧毁钥匙。他选择将钥匙——那件象征着旧世界全部潜能与危险的物品——留在了“方舟”之中，作为一种警示。 他带着莉娜返回地表，回声区已经因为塞拉斯的强硬统治而濒临内乱。亚瑟没有选择推翻议会，而是选择了分享。他带来了关于“大寂静”成因的有限且经过筛选的知识，以及关于“方舟”存在的希望。 《寂静之城》探讨了现代文明对便利性的沉迷，以及在极度剥夺感官输入后，人类心灵的适应与重塑。它是一个关于记忆、控制、以及在废墟之上重建意义的故事。故事最终指向一个核心问题：一个真正“自由”的社会，是建立在无限可能性的信息洪流之上，还是建立在有限资源和真实触感之中的审慎平衡？这座寂静之城，在亚瑟的选择中，迎来了它自己的、充满不确定性的新黎明。

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阿道司.赫胥黎在其经典著作《重返美丽新世界》的结尾里，简要地描述了实施“关于自由的教育”的必要性。或许由于赫胥黎对未来持悲观看法，这一终章给人的感觉是：自由价值的失败不可避免，其捍卫者所能做的，仅仅是拖延失败的来临，以及以“平静的良心”（欧里庇得斯语）拒绝在...  

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《美丽新世界》是儿子借来看的，看完递给我说：你也看看吧。 他总是在看些我不知道的东西，小时候怕他成为文艺男，拼命把他往体育活动和理科男方向拉。看的都是恐龙、十万个为什么以及数学经典等等。但是大概从初中起风向变了，他自己找东西看，从欧美漫画到侦探小说科...  

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看到对《1984》的评论，让我想起另一本书《美丽新世界》。对1984里描述的令人窒息的独裁场景我已不担心，因为从上个世纪末开始，我们这一代人已经开始翻过那沉重的一页，中国人正头也不回地掠过《1984》的阴影。这本书在二十年前对国人会有振聋发聩的作用，但在半个多世纪后的...  

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美妙新世界，初读后的震撼没有1984大，但是后劲确是大的可怕。看了几篇书评，有人说我们之所以厌恶这个世界是因为它没有自由，人们被幸福，也有人认为这种人人各司其职被幸福的状态很好。 首先什么是自由呢，如何判定被幸福就是不对的呢。这是个哲学问题了，我没有那么高的学...

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这部作品的构建简直是一场令人目眩神迷的建筑奇观，它以一种近乎冷酷的精确度，勾勒出一个未来社会的骨架。空气中弥漫着一种合成的、带着微弱甜味的剂香，那是对任何潜在不适的无声压制。你不得不佩服作者在细节上的雕琢，每一个社会阶层，从高高在上的阿尔法到卑微的埃普西隆，他们的生活轨迹、被植入的信念，乃至连他们的体型和智力，都被精心地设计和量化。这种对“效率”和“稳定”的极致追求，最终导向的却是人类精神的巨大空洞。阅读过程中，我时常感到一种透骨的寒意，那不是因为情节的恐怖，而是因为这种看似完美的秩序，对人性本身的无情阉割。书中那些关于“稳定至上”的口号，在字里行间回荡，听起来多么悦耳，却又多么令人毛骨悚然。每一次社会仪式，每一次感官刺激，都被设计得恰到好处，不多不少，精准地停留在“令人愉悦”的阈值上，让人完全丧失了对更深层次情感的渴求。这是一种温水煮青蛙式的囚禁，让人在极度舒适中遗忘了自由的重量。

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这本书的魅力在于其持久的回响，它不是读完就束之高阁的消遣品。它像一个在你脑海中种下的种子，会随着你日常生活中遇到的各种现象而生根发芽，让你不断地审视周遭环境。每当我看到新闻中那些关于“数据优化生活”的宣传，或者感受到社交媒体上那种无休止的、被算法喂养的“积极情绪”，我都会不自觉地联想到书中的那些场景。作者成功地创造了一种预言式的文学，它没有提供任何廉价的解决方案，而是冷峻地指出了一个陷阱：当我们把所有的不确定性都外包给一个全能的、号称能带来幸福的系统时，我们最终失去的可能不仅仅是烦恼，而是我们作为人类最宝贵的那部分——那些不完美、混乱、但却是真实的情感和选择权。这部作品的价值，就在于它能让你在享受安逸的同时，永远保持一份警惕和清醒。

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我必须承认，初读时，那种对“新世界”的描绘，确实带来了一种强烈的感官冲击。作者的笔触如同最锋利的解剖刀，毫不留情地剖开了人类对“快乐”的肤浅定义。那些被美化和强化的即时满足，那些对一切痛苦、冲突和深度思考的系统性清除，构成了一个看似无懈可击的玻璃罩。然而，正是这个罩子，让我这个旁观者感到窒息。书中的世界观仿佛是对我们当下社会某些潜流的夸张投射，将消费主义、娱乐至死和技术拜物教推向了逻辑的终点。我特别留意了书中对于“历史”和“文化”被如何处理的描写，它们被简化为无害的、可供调侃的遗物，真正深刻的艺术、真正的悲剧美学，都在这种追求绝对和谐的过程中被蒸发殆尽。留下的只是一片光滑、平坦，没有任何棱角的虚假太平。这种对“深度体验”的剥夺，比肉体上的束缚更令人不安，因为它摧毁了我们成为“人”的基础。

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从文学手法上来看，作者对语言的驾驭堪称大师级。他能用最简洁、最理性的语句，描绘出最荒谬的场景，这种克制本身就是一种巨大的力量。书中那些充满了官方色彩的术语和口号，读起来有一种冰冷的讽刺意味，它们被设计成能迅速安抚人心、切断思考链条的工具。例如，对某些情感状态的命名和处理方式，简直是语言学的杰作——它们精准地消除了词语背后的全部情感重量。然而，最让我印象深刻的，是作者对“个体身份”消亡的刻画。在这里，人不再是一个独特的、拥有不可复制的灵魂的集合体，而是一堆可互换的零件，是社会机器上可被替换的螺丝钉。这种对“我是谁”这个基本问题的彻底瓦解，使得整部作品的悲剧性远远超越了政治寓言的范畴，直达存在主义的核心困境。

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这本书的叙事节奏处理得非常精妙，它不是那种让你肾上腺素飙升的动作小说，而更像是一场缓慢、但不可逆转的心理入侵实验。开篇对规范化生产线的描述，那种机械、重复的美感，瞬间就将你拉入一个非人的轨道。随着故事的推进，尤其是引入了那个来自“野蛮人保留地”的角色时，对比的张力达到了顶峰。这个角色的出现，就像一粒未经处理的、充满瑕疵的沙子，突然落入了高度抛光的机器中，发出了刺耳的摩擦声。他的存在，挑战了整个社会结构赖以生存的基石——即“所有人都是快乐的，因为他们被分配了最适合他们的位置”。他所代表的，是那些被系统判定为“无用”却又至关重要的东西：病痛、爱欲的复杂性、以及为真理而受苦的权利。这种对立，让整个故事的哲学思辨达到了一个极高的高度，它迫使读者去思考，我们究竟愿意为了安逸付出多少代价。

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brave, bravo, brav

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第一次读英文，为写论文。 读的反反复复，情绪思想也反反复复

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在所谓高科技的帮凶之下实现人命“天”定的宿命论 为了社会稳定而牺牲对真理的探索 如果soma可以解决缓和一切痛苦 那么相对而言的快乐便失去了真正的含义 所谓的人间天堂便是行尸走肉的炼狱

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第一次读英文，为写论文。 读的反反复复，情绪思想也反反复复

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和1984不同。1984寫的是在極權統治之下的有意識的反抗；而赫胥黎的勇敢新世界，則是一個連反抗意識都沒有了的美好世界：一切皆大同，一切皆美好，無需革命，無需反思。或許這才是對今日最貼切的預言：娛樂至死，消費至死。。。