On Leadership

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出版者:Wiley-Blackwell
作者:James G. March
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:2005-11-4
价格:USD 38.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781405132473
丛书系列:
图书标签:
  • 管理
  • 领导力
  • 管理学
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  • 成功学
  • 自我提升
  • 团队建设
  • 影响力
  • 沟通技巧
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具体描述

For over 50 years, James G. March has made a sustained and innovative contribution to the study of organizations. In his renowned course on leadership at Stanford University he explores the problems of leadership using works of great literature, such as War and Peace and Don Quixote. These essays are based on March's notes for his course lectures. The notes have been interpreted by Thierry Weil, and translated here from his original French interpretation.March uses literature to examine a set of dilemmas related to leadership - questions concerning the balance between private life and public duties, between ingenuity and innocence, between diversity and integration, and between the expression and the control of sexuality. He encourages us to explore ideas that are sometimes subversive and unpalatable, but may allow organizations to adapt in a rapidly changing world.

作者简介

詹姆斯 G. 马奇 (James G. March)

生于俄亥俄州最大的城市克利夫兰 ,获得威斯康星大学的文学学士学位,耶鲁的文学硕士学位、哲学博士学位。先后担任卡内基-梅隆大学心理学与工业管理学教授,加州大学欧文分校社会科学学院的首任院长以及心理学和社会学教授,斯坦福大学的政治学、社会学、管理学和教育学教授。1995年,67岁的马奇成为斯坦福大学的荣誉退休教授。马奇是一位多产的学者,他出版了26本著作,发表了40多篇论文,代表作有《组织》(Organizations)、《决策是如何产生的》(How Decisions Happen in Organizations)等。

蒂里·韦尔 (Thierry Weil)

法国物理学家、曾任巴黎高等矿业学校心理学研究部教授兼主任,担任企业决策制定和创新管理顾问,2000~2002年担任法国前总理利昂内尔·若斯潘的科学顾问。

目录信息

Foreword Jean Claude Thoenig.
Preface James G. March.
Preface Thierry Weil.
1. Introduction: an original approach to a hackneyed subject.
The organization of the course.
From oral to written presentation.
Issues linked with leadership.
2. Othello: leadership and private life, innocence and cleverness, revenge and the social order.
Prologue on the appreciation of leaders.
Private life and public role.
Can revenge serve the social order?.
Cleverness, innocence, and virtue.
Why do people act as they do?.
The characters in Othello.
3. Saint Joan: are heretics mad or are they geniuses?.
Exploitation and exploration.
Can leaders selected for their reliability be turned into creative leaders?.
Diversity and unity.
Saint Joan.
4. War and Peace: ambiguity, incoherence, and irrelevance.
Ambiguity and incoherence: The Love Song of J. Alfred Prufrock.
Leaders confronted by ambiguity.
A novel with a structure reflecting a view of history: irrelevance.
The social order in War and Peace.
What is power?.
The powerlessness of power.
Power and hierarchy.
Power as seen by those who do not have it.
Assuming the ambivalence of power.
Identity and social order: the characters in War and Peace.
Heroism and irrelevance.
The social order based on merit.
Why we are disappointed by our bosses.
Why are bosses not particularly clever?.
5. Sex and leadership.
The sexed nature of leadership in organizations.
Sexuality and organizations.
Private fantasies and social control of behavior.
Sexual harassment.
Sexual relationships.
Ambiguous sexual behavior.
The sexuality of leaders.
Are efficient organizations feminine?.
Efficient organizations with no heroic leader.
6. Don Quixote and the virtue of arbitrary commitment.
A strange novel.
Don Quixote and reality.
Primary implications for leadership.
Don Quixote's vision of life.
Other lessons for leaders from Don Quixote.
Great visions, great actions, and great expectations.
Heroes to protect us from our own irrelevance.
The stuff that dreams are made of.
The pleasures of the process.
7. Plumbers and poets.
What do leaders really do?.
Appendix 1: INTELLIGENCE VERSUS REASON, an overview of James March's work.
Miseries of Reason.
The limitations of rationality or the critique of pure reason.
The application of suitable procedures or the critique of practical reason.
Thwarted learning or the critique of dialectic reason.
The technology of foolishness or the critique of immediate reason.
Splendors of Reason.
The charms of orthodoxy.
The rigorous and efficient use of reason.
Systemic reason or the quest for intelligence.
Redemption through enthusiasm.
The collective need for individual gambles.
How to make the challenge of exploration attractive.
Beyond rationality: poetry, intuition, and enthusiasm.
Institutions are not based on haggling alone.
Insignificant actions.
Optimism without hope.
Mundane organizations and gardening.
Appendix 1: Intelligence Versus Reason: An Overview of James March's Work.
Appendix 2: Mundane Organizations and Heroic Leaders.
Index
· · · · · · (收起)

读后感

评分

翻译太烂,严重影响阅读,连信都做不到,更谈不上达和雅,越往后看,越看不下去。就连相对好一点的第三章,也很困难,比如,把exploration和 exploitation分别译为探索和开发,让文章读来晦涩难懂,如翻译为探索与利用就会好得多,应该离英文版差得远吧!…………………………...

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用户评价

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坦白说,我一开始对这本书抱有极大的怀疑态度,因为市面上充斥着太多关于**批判性思维和逻辑谬误**的入门读物,它们大多以枯燥的案例和晦涩的术语堆砌而成。然而,这本书的叙事方式彻底颠覆了我的固有印象。作者仿佛是一位经验老到的侦探,带着读者穿梭于日常对话、新闻报道乃至社交媒体的帖子之中,用一种极其生动、甚至有些尖锐的笔触,揭示了隐藏在信息表象之下的认知陷阱。最让我拍案叫绝的是它对“诉诸情感”谬误的剖析,书中通过分析几则著名的历史广告案例,展示了如何将一个完全不相关的积极情绪强行嫁接到产品或观点上,从而绕过理性判断。书中没有给出冗长的是非判断标准,而是提供了一套“质疑的工具箱”,鼓励读者在接收任何信息时,首先问自己三个问题:信息源的利益相关性是什么?论据的有效性如何支撑结论?是否存在被忽略的替代解释?它的行文节奏非常快,充满了犀利的洞察和适时的幽默感,读起来像是在听一场高水平的辩论赛,让人全程保持高度的警觉和参与感。对于那些渴望提升辨识度、不再轻易被舆论裹挟的读者来说,这本书绝对是不可多得的“护眼指南”。

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这本书深入探讨了**人际关系中的非暴力沟通技巧和冲突解决策略**,其视角之细腻,着实让我感到震撼。我过去总是倾向于在冲突发生时采取回避或强硬的姿态,认为情感表达是软弱的表现。然而,这本书的核心论点是:所有冲突的根源,都来自于未被满足的、深层次的人类需求。作者花费了大量的篇幅来解析需求的层级结构,从基本的安全感到自我实现的渴望,并细致地描绘了当这些需求被阻碍时,语言是如何扭曲变形的——从指责、评判到威胁。书中构建了一个非常实用的“观察-感受-需要-请求”的沟通模型,但与以往的版本不同的是,它强调了在发出“请求”之前,必须先对自己的“感受”进行诚实的、去道德化的标注。例如,不要说“你总是让我失望”,而要尝试说“当你没有按时回复邮件时,我感到焦虑,因为我非常需要确定项目的进展”。这种将情绪与行为剥离开来的练习,对于改善家庭关系和职场合作都具有立竿见影的效果。这本书的语言极其温暖、富有同理心,读起来就像是与一位经验丰富的心理治疗师进行一对一的深度交流,让人感到被理解和接纳。

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关于**城市规划与可持续发展**的讨论,我读过不少学术著作,但这本书无疑是最具行动力和前瞻性的那一本。它没有停留在对现有问题的批判,而是聚焦于“未来城市如何有机生长”这一宏大命题。作者从生物学的角度切入,将城市结构比喻为一个复杂的生态系统,强调了“冗余性”和“适应性”在系统韧性中的关键作用,这与传统规划中追求的极致效率和标准化形成了鲜明对比。书中通过大量的对比研究,分析了不同密度、不同交通结构下的社区活力数据,特别是对“最后一英里”的微观空间改造给居民幸福感带来的巨大提升进行了详尽的阐述。我特别喜欢它对“灰色基础设施”(如道路、管道)和“绿色基础设施”(如城市湿地、屋顶花园)之间协同作用的论述,作者极力倡导将自然元素深度嵌入到城市肌理之中,而非仅仅作为点缀。它的结构非常清晰,从宏观的政策层面,逐步深入到社区层面的具体设计案例,配图精美且具有很强的参考价值,使原本严肃的规划理论变得可感可知,极大地激发了我对居住环境改善的实践热情。

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这本新近出版的关于**时间管理和效率提升**的书籍,着实让我眼前一亮。作者以一种近乎哲学思辨的方式,探讨了我们如何被现代生活的“即时满足”文化所裹挟,以及这种状态如何悄无声息地侵蚀了我们进行深度思考和长期规划的能力。书中没有那些空洞的“番茄工作法”或“待办事项清单”的技巧堆砌,而是深入挖掘了我们对“忙碌”的内在心理依赖。我印象最深的是其中一个章节,它对比了“线性时间观”和“循环时间观”在不同文化背景下的应用,并巧妙地联系到我们对拖延症的理解。作者认为,拖延往往不是因为懒惰,而是因为我们的大脑在试图逃避那些与我们核心价值观不符的任务。那种将任务分解到“微小到不可能失败”的层面,并辅以对自身动机的诚实审视的方法论,对我这个长期受困于完美主义陷阱的人来说,无疑是醍醐灌顶。阅读过程中,我数次停下来,不是为了喝水,而是为了重新审视我过去一周的日程安排——我发现自己过去总是在“救火”,而非“规划火种”。这本书的语言风格是那种沉稳、略带学究气的,但又充满生活智慧的,读完后,我感觉自己不是被“教育”了,而是被“引导”去进行了深刻的自我对话。它提供的是一个框架,让你自己去搭建如何高效利用生命的蓝图,而非直接给你一张预制的地图。

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这是一部探讨**数字时代下创造力与专注力生态演变**的深度报告。作者以一种近乎人类学家的视角,考察了我们大脑在面对海量数字信息流时所发生的结构性变化。这本书最大的价值在于,它没有将科技妖魔化,而是客观地展示了技术如何重塑了我们“心流”状态的获取难度。作者引用了大量的神经科学研究成果,解释了多巴胺回路在“通知”和“刷新”机制中扮演的角色,以及这种快速奖励机制如何训练我们的注意力变得碎片化。与那些呼吁“戒断网络”的激进论调不同,这本书提供了更为温和且实用的“数字自律”策略。它提倡的不是完全退出,而是对“注意力的分配权”进行有意识的谈判。例如,书中设计了一套“信息摄入配额”系统,帮助读者量化评估不同类型信息源的边际效用。这本书的语言风格非常适合信息时代的专业人士,它充满严谨的数据支撑,但又不失文学性的流畅与思辨的深度,读起来既有知识的满足感,又有被深刻理解的共鸣,让我对如何在一个充满干扰的世界中保持心智的清晰度有了全新的认识。

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第四章。

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堂吉诃德也能告诉现代的MBA们什么是领导力。

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第四章。

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