具體描述
本書是北京大學國學研究院組織撰寫的一部多學科融閤的學術著作。實現文明史既是人類的創造史，也是人類的演進史這一觀點，將物質文明、政治文明和精神文明，分彆對應人與自然的關係、人類社會的組織方式以及人的心靈世界，展示其錯綜復雜的關係，做齣總體性的描述，以突齣是華民族的創造力以及中華文明生生不息的過程。本書將中華文明分為四個時期，以中華文明史上重大的轉型作為分期的依據，細緻地描繪瞭各個時期文明的特點、亮點，及其承上啓下的關係，彰顯那些對文明發展做齣重大貢獻的人物，探討對文明發展起關鍵作用的各種因素，從而全麵論述瞭中華文明發展的曆程，提示瞭若乾發展規律和曆史經驗。本書力圖將中華文明放到世界格局中進行考察，寫齣中華文明在世界文明進程中所處的地位。在論述中充分注意文物考古資料與文獻資料的結閤，力求史筆、議論、纔情三者相結閤。
本捲函蓋先秦文明。
著者簡介
袁行霈，1936年生。北京大學國傢研究院院長、中文係教授。主要著有《中國詩歌藝術研究》《中國文學概論》《陶淵明集箋注》《中國文學史》四捲本（主編）等。
嚴文明，1932年生，北京大學考古文博學院教授。從事中國新石器時代考古、中國文明的起源研究。著有《仰韶文化研究》《農業發生與與文明起源》等。
張傳璽，1927年生，北京大學曆史係教授。著有《秦漢問題研究》《契約史買地券研究》等。
樓宇烈，1934年生，北京大學哲學係教授。著有《王弼集校釋》《中國的品格》等。
圖書目錄
第一節 世界四大古老文明
第二節 中華文明的思想內涵
第三節 中華文明的演進
第四節 中華文明史的分期
第五節 中華文明的未來
緒論
第一節 中華文明發生的地理環境
第二節 神州大地的古代居民
第三節 神話、傳說和曆史
第四節 中華文明的第一個高峰
第一章 中華文明的曙光
第一節 文明胎動時期的經濟
第二節 社會的分層化與復雜化
第三節 走嚮文明的不同道路
第四節 中華文明物質的初現
第二章 中華文明的肇始——夏
第一節 夏朝的建立和中原地位的加強
第二節 夏文化的考古學探索
第三節 夏朝的社會與文化
第四節 夏朝周邊的青銅文化
第三章 商周時期文明的興盛
第一節 商周王朝的建立與華夏文明的興盛
第二節 商和西周的宗法、分封與井田製度
第三節 商周禮製及其在考古學中的反映
第四節 春鞦戰國時期政治、社會的發展與轉型
第四章 輝煌的青銅文化
第一節 青銅文化中心的形成
第二節 規模宏大的青銅工業
第三節 高度發達的青銅文化
第四節 青銅工業帶動下的手工業生産
第五章 鐵器的應用和生産的瞭展
第一節 鐵器的應用和冶煉技術的快迅發展
第二節 鐵農具的廣泛使用與農業生産的發展
第三節 新技術的采用與手工業生産的繁榮
第四節 官營手工業的發展與私營手工業的興起
第六章 商周時期的都邑與商業
第一節 商代都城和方國城邑
第二節 周代都城的發展
第三節 商業都會與富商巨賈
第四節 東周列國的貨幣和度時衡
第七章 漢字的起源和時期發展
第一節 漢字的起源
第二節 殷墟甲骨文在漢字發展中的重要地位
第三節 漢字記錄漢語的獨特功能
第八章 商周時期的宗教與信仰
第一節 天神與祖先崇拜
第二節 筮占與周易
第三節 占星術
第四節 巫和史
第九章 教育的發達與學術的昌盛
第一節 士人和私學的興起
第二節 孔子與儒傢學派
第三節 道傢
第四節 墨傢、法傢、名傢和陰陽傢
第五節 兵傢和兵書
第六節 數術和方技
第七節 從百傢到一統的趨勢
第十章 文學藝術的興起與繁榮
第一節 先秦散文
第二節 《詩經》和《楚辭》
第三節 雕塑、繪畫與工藝美術
第四節 音樂與舞蹈
彩圖目錄
插圖目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
看了前2章，感觉比别的考古书写得好，材料要而不烦，历史的进程清晰明确，写得好！龙山文化哪地方不咋清楚，可能是材料限制？反正我没咋看懂，仰韶怎么一变就成龙山了呢？ 协和万邦那部分是没啥意思的。 其他没看了，有空再看吧
評分看了前2章，感觉比别的考古书写得好，材料要而不烦，历史的进程清晰明确，写得好！龙山文化哪地方不咋清楚，可能是材料限制？反正我没咋看懂，仰韶怎么一变就成龙山了呢？ 协和万邦那部分是没啥意思的。 其他没看了，有空再看吧
評分看了前2章，感觉比别的考古书写得好，材料要而不烦，历史的进程清晰明确，写得好！龙山文化哪地方不咋清楚，可能是材料限制？反正我没咋看懂，仰韶怎么一变就成龙山了呢？ 协和万邦那部分是没啥意思的。 其他没看了，有空再看吧
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評分看了前2章，感觉比别的考古书写得好，材料要而不烦，历史的进程清晰明确，写得好！龙山文化哪地方不咋清楚，可能是材料限制？反正我没咋看懂，仰韶怎么一变就成龙山了呢？ 协和万邦那部分是没啥意思的。 其他没看了，有空再看吧
用戶評價
基本代錶瞭北大派的觀點，寫得較淺顯通俗的，麵嚮學生和大眾的讀物
评分作為入門讀物不錯。
评分基本代錶瞭北大派的觀點，寫得較淺顯通俗的，麵嚮學生和大眾的讀物
评分中華文化的包容性呀！！
评分資料比較客觀，但是不知道是學術圈內普遍看法還是該部書的編輯思路，在新石器時期末期齣現的種種跡象錶明當時社會的等級製度，以及等級宗教化，並不能倒推之前時代由於無法推論及比擬的等級狀態而處於濛昧。個人覺得這是一個邏輯問題。
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