具体描述
本书是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。实现文明史既是人类的创造史，也是人类的演进史这一观点，将物质文明、政治文明和精神文明，分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界，展示其错综复杂的关系，做出总体性的描述，以突出是华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。本书将中华文明分为四个时期，以中华文明史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点，及其承上启下的关系，彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物，探讨对文明发展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华文明发展的历程，提示了若干发展规律和历史经验。本书力图将中华文明放到世界格局中进行考察，写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。
本卷函盖先秦文明。
作者简介
袁行霈，1936年生。北京大学国家研究院院长、中文系教授。主要著有《中国诗歌艺术研究》《中国文学概论》《陶渊明集笺注》《中国文学史》四卷本（主编）等。
严文明，1932年生，北京大学考古文博学院教授。从事中国新石器时代考古、中国文明的起源研究。著有《仰韶文化研究》《农业发生与与文明起源》等。
张传玺，1927年生，北京大学历史系教授。著有《秦汉问题研究》《契约史买地券研究》等。
楼宇烈，1934年生，北京大学哲学系教授。著有《王弼集校释》《中国的品格》等。
目录信息
第一节 世界四大古老文明
第二节 中华文明的思想内涵
第三节 中华文明的演进
第四节 中华文明史的分期
第五节 中华文明的未来
绪论
第一节 中华文明发生的地理环境
第二节 神州大地的古代居民
第三节 神话、传说和历史
第四节 中华文明的第一个高峰
第一章 中华文明的曙光
第一节 文明胎动时期的经济
第二节 社会的分层化与复杂化
第三节 走向文明的不同道路
第四节 中华文明物质的初现
第二章 中华文明的肇始——夏
第一节 夏朝的建立和中原地位的加强
第二节 夏文化的考古学探索
第三节 夏朝的社会与文化
第四节 夏朝周边的青铜文化
第三章 商周时期文明的兴盛
第一节 商周王朝的建立与华夏文明的兴盛
第二节 商和西周的宗法、分封与井田制度
第三节 商周礼制及其在考古学中的反映
第四节 春秋战国时期政治、社会的发展与转型
第四章 辉煌的青铜文化
第一节 青铜文化中心的形成
第二节 规模宏大的青铜工业
第三节 高度发达的青铜文化
第四节 青铜工业带动下的手工业生产
第五章 铁器的应用和生产的了展
第一节 铁器的应用和冶炼技术的快迅发展
第二节 铁农具的广泛使用与农业生产的发展
第三节 新技术的采用与手工业生产的繁荣
第四节 官营手工业的发展与私营手工业的兴起
第六章 商周时期的都邑与商业
第一节 商代都城和方国城邑
第二节 周代都城的发展
第三节 商业都会与富商巨贾
第四节 东周列国的货币和度时衡
第七章 汉字的起源和时期发展
第一节 汉字的起源
第二节 殷墟甲骨文在汉字发展中的重要地位
第三节 汉字记录汉语的独特功能
第八章 商周时期的宗教与信仰
第一节 天神与祖先崇拜
第二节 筮占与周易
第三节 占星术
第四节 巫和史
第九章 教育的发达与学术的昌盛
第一节 士人和私学的兴起
第二节 孔子与儒家学派
第三节 道家
第四节 墨家、法家、名家和阴阳家
第五节 兵家和兵书
第六节 数术和方技
第七节 从百家到一统的趋势
第十章 文学艺术的兴起与繁荣
第一节 先秦散文
第二节 《诗经》和《楚辞》
第三节 雕塑、绘画与工艺美术
第四节 音乐与舞蹈
彩图目录
插图目录
· · · · · · (收起)
读后感
看了前2章，感觉比别的考古书写得好，材料要而不烦，历史的进程清晰明确，写得好！龙山文化哪地方不咋清楚，可能是材料限制？反正我没咋看懂，仰韶怎么一变就成龙山了呢？ 协和万邦那部分是没啥意思的。 其他没看了，有空再看吧
评分看了前2章，感觉比别的考古书写得好，材料要而不烦，历史的进程清晰明确，写得好！龙山文化哪地方不咋清楚，可能是材料限制？反正我没咋看懂，仰韶怎么一变就成龙山了呢？ 协和万邦那部分是没啥意思的。 其他没看了，有空再看吧
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评分看了前2章，感觉比别的考古书写得好，材料要而不烦，历史的进程清晰明确，写得好！龙山文化哪地方不咋清楚，可能是材料限制？反正我没咋看懂，仰韶怎么一变就成龙山了呢？ 协和万邦那部分是没啥意思的。 其他没看了，有空再看吧
用户评价
终于读完了这本《中华文明史（第一卷）》，说实话，这本书给我的冲击和启发是前所未有的。在此之前，我对中华文明的认知，就像是在茫茫大海中漂泊的一叶扁舟，零散地见过些岛屿，却从未有过一个清晰的航海图。而这卷书，恰恰为我绘制了这样一张宏伟的图景。从远古的洪荒时代，人类的祖先如何在这片土地上艰难求生，如何逐渐掌握火种、制造工具，再到氏族部落的形成，社稷初立的萌芽，每一个阶段都充满了探索与艰辛。书中对早期人类社会结构的演变，祭祀与信仰的起源，以及早期艺术和思想的萌动，都有着极为细致入微的描写。我尤其被作者对史前社会生活细节的刻画所打动，那些关于陶器纹饰的解读，关于早期墓葬习俗的推测，都让我仿佛能穿越时空，亲眼目睹先民们的生活轨迹。它不仅仅是枯燥的年代和事件堆砌，更是充满了人文关怀的思考，让我们看到，文明的火种，是如何在漫长的岁月中，在一次次的跌宕起伏中，顽强地传递下来。读完之后，我感觉自己对“华夏”这两个字，有了更深沉、更立体的理解，不再是抽象的概念，而是无数先辈用血汗和智慧浇灌出的生动史诗。
评分在阅读《中华文明史（第一卷）》的过程中，我多次被书中对中华文明早期创新精神的赞颂所打动。作者并非仅仅呈现事实，更是充满了对先辈们智慧和创造力的敬意。从钻木取火到发明陶器，从创造文字到初步形成哲学思想，每一个看似微小的进步，都凝聚了无数人的心血和探索。他尤其强调了早期农业技术的发展，比如灌溉系统的出现，以及对土地的改良，这些都极大地推动了社会生产力的发展，为文明的进一步演进奠定了物质基础。书中对早期城市遗址的考古发现的解读，也让我看到了早期社会组织和城市规划的雏形。这些古老的城市，虽然简陋，却蕴含着人类早期社会化和集约化生活的智慧。读到这里，我深感中华文明的根基，就深深地扎在这片土地上，由无数代先民用辛勤的汗水和卓越的创造力，一点一滴地建造起来。
评分阅读《中华文明史（第一卷）》的过程，是一次充满发现的旅程。我常常会在读到某个细节时，恍然大悟，原来一直以来对某些历史事件的理解，都过于片面。作者对于早期社会权力结构的演变，以及不同政治形态的萌芽，都有着独到的见解。他并没有简单地将早期国家视为现代国家的前身，而是深入分析了其独特的形成机制和运作方式。我特别喜欢他对于神权与王权关系的探讨，这在早期文明中是一个非常普遍且重要的问题。书中对早期法律和制度的初步形成，也有着详尽的论述。虽然这些制度可能还非常简陋，但它们无疑是后来更为成熟的法律体系的源头。当我读到关于早期战争和军事制度的描写时，也让我看到了文明发展过程中，冲突与合作并存的复杂性。这本书让我认识到，历史的发展并非一帆风顺，而是充满了无数的挑战和转型，而正是这些挑战，塑造了中华文明的韧性与活力。
评分这本书的叙述方式，让我印象深刻。它没有采用那种流水账式的编年体，而是非常有条理地梳理了中华文明在早期发展阶段的核心脉络。作者对于各个重要节点，例如早期国家的形成、礼乐制度的初步确立、以及早期哲学思想的滥觞，都进行了深入的剖析。我特别欣赏他对不同地区、不同文化遗存之间的联系与互动所进行的论证。他并没有将中华文明视为一个封闭的、孤立的体系，而是展现了它在与周边地区交流与融合中不断发展壮大的过程。比如，他对早期农耕文明的起源地，以及不同地区农作物和技术传播的讨论，就让我看到了文明的流动性与多元性。书中对文字的起源和早期演变过程的探讨，也极具启发性，文字作为文明传承的载体，其出现无疑是划时代的。作者通过对甲骨文、金文等早期文字的细致解读，揭示了早期社会生活的方方面面，包括宗教、政治、经济等等，让我对那个遥远的时代有了更具体的认知。总而言之，这本书在梳理历史脉络的同时，又不乏深刻的洞察力，让我受益匪浅。
评分这本书的学术严谨性，毋庸置疑。作者在引述史料和考古发现方面，都表现出了极为审慎的态度。我注意到，书中引用了大量的考古报告和传世文献，并对它们进行了细致的考证和辨析。这一点对于读者来说，无疑是极大的保障。它让我了解到，我们现在所知的历史，是建立在多少代学者辛勤努力和无数次挖掘与考证之上的。书中对于早期文明遗址的介绍，例如一些重要的考古发现，都提供了非常详实的信息。我尤其对书中对某一时期社会阶层划分的探讨感到兴趣。作者通过分析出土文物和墓葬规格，来推测当时社会结构的复杂性，以及不同阶层之间的关系，这让我对那个时代的社会现实有了更直观的认识。这种基于证据的分析，让这本书不仅仅是一部历史读物，更是一部充满探索精神的学术著作。它让我看到了历史研究的魅力所在，也激发了我进一步了解相关考古发现的兴趣。
评分这本书的语言风格，非常独特。它既有学术的严谨，又不失文学的感染力。作者擅长运用生动的比喻和形象的描绘，将抽象的历史概念具象化，让读者更容易理解和接受。我特别欣赏他对于早期神话传说和宗教信仰的解读。这些神话不仅是故事，更是早期人类对自然、对生命、对宇宙的朴素认知，是他们精神世界的重要组成部分。书中对这些神话的梳理和分析，让我看到了中华文明早期思想的丰富性和独特性。同时，作者在论述早期艺术成就时，也充满了热情。那些远古的壁画、雕塑、音乐，都仿佛跃然纸上，让我感受到先民们对美的追求和创造力。读这本书，就像是在品味一坛陈年的美酒，越品越有味道，越品越能体会其中的深邃。它让我对中华文明的起源有了更深层次的感悟，也让我对中华民族的文化根源有了更清晰的认识。
评分《中华文明史（第一卷）》这本书，对我来说，更像是一场精神的洗礼。它让我有机会重新审视我们所处的时代，以及我们是如何走到今天的。书中对早期人类社会伦理道德的萌芽，以及对人与自然关系的思考，都具有非常深刻的启示意义。作者在论述早期哲学思想时，不仅仅是罗列观点，更是试图挖掘这些思想背后所蕴含的哲学逻辑和价值取向。我尤其对书中对早期“道”的概念的探讨感到好奇，以及它如何影响了后来的思想发展。而书中对早期艺术的解读，也让我看到了人类情感和精神世界的表达。那些远古的歌谣、舞蹈，虽然我们无法完全理解其原貌，但却能感受到其中蕴含的生命力和创造力。这本书让我明白，文明不仅仅是物质的堆砌，更是精神的传承与升华，而中华文明，在这方面，早已有着深厚的积淀。
评分这本书让我对中华文明的连续性和韧性有了更深刻的认识。尽管书中描述的只是文明的早期阶段，但已经可以看到，许多后来中华文明的特质，在此时已经有所显现。作者在论述早期文化基因的形成时，就着重强调了那种适应性强、不断吸收融合的特点。他没有将中华文明描绘成一成不变的，而是展现了它在面对自然挑战、社会变革时的自我调整和演进能力。我特别欣赏他对早期民族融合的描述，不同族群之间的互动、冲突与融合，最终共同孕育了中华民族的雏形。书中对早期国家内部的权力斗争和社会矛盾的分析，也让我看到了文明发展过程中的复杂性。但即便如此，中华文明的主流，始终保持着一种向前发展的态势。读完第一卷，我迫不及待地想继续阅读后续的内容，去探寻这段辉煌历史的更多篇章。
评分坦白说，在翻开这本书之前，我对于“文明”二字，总觉得有些遥远和宏大。但《中华文明史（第一卷）》却以一种非常接地气的方式，将这段波澜壮阔的历史展现在我面前。它不仅仅是关于帝王将相、政治制度的描述，更是关于普通人的生活，关于社会风俗的变迁，关于精神世界的探索。书中对早期农业经济的描绘，对我来说具有非常大的吸引力。我了解到，早期的人们是如何根据自然环境，因地制宜地发展农业生产，如何从刀耕火种走向精耕细作。而这种生产方式的进步，又如何反哺社会结构和文化的发展。作者在论述早期国家的形成时，也着重强调了经济基础的作用，这一点让我觉得十分有说服力。同时，他对早期哲学思想的论述，也让我看到了古人的智慧之光。无论是关于宇宙的猜想，还是关于人伦道德的思考，都为后世的文明发展奠定了坚实的基础。读这本书，就像是在与古人进行一场跨越千年的对话，感受他们对世界的好奇，对生活的追求，对未来的憧憬。
评分这本书的结构安排，极具匠心。作者在叙述历史的同时，还会穿插一些专题性的论述，对某些关键问题进行深入的探讨。比如，他会对某个特定时期的社会经济结构进行详细的分析，或者对某个重要的考古发现进行深入的解读。这种结构安排，让读者在了解宏观历史脉络的同时，也能对某些细节有更深入的理解。我特别喜欢他对早期文明与环境关系的探讨。他强调了自然地理条件对文明发展的影响，以及早期人类如何根据环境特点，发展出不同的生产方式和生活习俗。这种地理决定论与文化能动性相结合的视角，让我对文明的形成有了更全面的认识。书中对早期文化传播的论述，也让我看到了中华文明在漫长的历史长河中，是如何不断与其他文明进行交流和互鉴，最终形成了自己独特的辉煌。这本书的内容充实，论证严谨，读来令人回味无穷，也极大地拓宽了我对中华文明早期历史的认知边界。
评分痛苦的记忆
评分资料比较客观，但是不知道是学术圈内普遍看法还是该部书的编辑思路，在新石器时期末期出现的种种迹象表明当时社会的等级制度，以及等级宗教化，并不能倒推之前时代由于无法推论及比拟的等级状态而处于蒙昧。个人觉得这是一个逻辑问题。
评分以另一种方式介绍中华文明的产生、发展、繁荣。
评分其实只是翻了翻
评分看了严文明的考古讲座讲三代前的历史，从前被认为是原始平等社会的良渚，大汶口，红山等文化，居然都已经是等级分明的极权社会。
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