長恨歌

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出版者:麥田
作者:王安憶
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2005年8月
价格:NTS 320
装帧:平裝
isbn号码:9789867252593
丛书系列:
图书标签:
  • 王安忆
  • 当代文学
  • 小說
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  • 王安憶憶
  • 长恨歌
  • 古典文学
  • 唐诗
  • 爱情故事
  • 历史背景
  • 女性成长
  • 悲剧色彩
  • 诗歌赏析
  • 唐代文化
  • 情感描写
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具体描述

但願這一切都是戲吧!

海上一場繁華春夢,如電如影。

浮花浪蕊的精魄,何所憑依?

天長地久,此恨綿綿。

被勒死在床上的最後一秒鐘裏,

王琦瑤「看」到了四十年前自己替身的死去……

行年四十的王安憶選擇了王琦瑤作為自己的前身,

向幻想/記憶中的上海告別。

這是文字向映像致意的時刻,

也是幻想與回憶重逢的時刻。

上海小姐的死亡是四十年前就演練好的宿命;

上海一切的璀璨光華注定要墮入黑白膠片的滑動中,

墜入永不醒來的死亡中……。

《山河故人录》 作者: 佚名 版本: 初版 装帧: 精装,仿古线装 字数: 约十六万字 内容简介: 《山河故人录》并非一部聚焦于个人情爱纠葛或宫廷秘辛的作品,它是一部以历史的宏大视角,审视中原大地自魏晋至唐初近四百年间,地方豪强、士族更迭、以及民间生活变迁的史诗性记录。全书以“物是人非”为核心基调,通过对一系列重要历史节点的描摹,探究“人”在时代洪流中的渺小与挣扎。 本书的叙事手法极为独特,采用了“散点透视”和“口述历史串联”相结合的方式。它摒弃了传统的帝王将相的线性叙事,转而聚焦于那些被正史轻易略过的“故人”——那些在时代转折点上,选择坚守、背弃、或挣扎求存的地域性家族领袖、隐逸文士、乃至戍边军户的后代。 第一卷:碎裂的藩篱(魏晋风骨与地方割据) 开篇追溯至西晋末年,天下大乱,衣冠南渡。但本书并未过多渲染中原的惨烈,而是将笔触深入至巴蜀与江左之地。重点描绘了几个在乱世中自行整合力量,形成半独立王国的“地方豪强”。他们并非纯粹的叛逆者,许多人怀有恢复汉家旧制的理想,却又不得不面对现实的残酷与权力的诱惑。 其中,着墨最多的是益州某望族“谯氏”的兴衰。谯氏先祖原是司州名士,南迁后凭借对水利和盐铁的控制,逐步建立起自己的军事力量。书中通过大量的家书、族谱残页的“引用”,展现了谯氏内部在“效忠中州”与“自保为先”之间的激烈思想斗争。他们的衰亡并非毁于外敌,而是源于内部对土地兼并的过度追求,最终被新崛起的寒门将领所取代,应和了“强龙不压地头蛇,地头蛇最终也难逃被新蛇吞噬”的循环。 第二卷:玄武门之影(关中士族的沉浮与重塑) 本卷将时间推进到隋唐之际,重点探讨关中地区士族在权力中心的“生存哲学”。隋朝的建立与瓦解,对依赖于旧制(九品中正制残留影响)的士族是巨大的冲击。本书细致刻画了几个在李唐崛起过程中,立场反复摇摆的家族。 不再仅仅是李世民“玄武门之变”的宏大叙事,而是深入到参与者幕后的细节。比如,一位原本支持秦王李世民的关陇贵族,却因对新朝廷“均田制”改革的深刻疑虑,选择了在长安城外隐匿自己的部分家产和私兵。书中插入了大量关于隋唐易代之际,长安城内对“夷夏之防”的不同解读,以及对新科进士群体崛起的复杂心态。士族们试图用诗歌、玄学来抵抗冰冷的官僚制度,但最终,能够适应新制度的“新士”占据了上风,旧的荣耀如泡沫般破碎。 第三卷:烟火与戍边(边陲的孤独与文明的边界) 《山河故人录》的第三卷,视角陡然开阔,将目光投向了黄河以北与西域的边陲地带。此地并非是中原王朝一帆风顺的扩张之所,而是文明与蛮力的交界线。 书中记录了一支世代镇守漠北的“沙陀卫”军户的历史。他们并非汉人,而是被汉化极深的胡人后裔,其忠诚度极其考验中原朝廷的信誉。书中详述了他们在缺粮、瘟疫、以及被朝廷临时抽调主力去平定内部叛乱时所承受的巨大压力。通过一位沙陀卫将领的日记,读者可以窥见,当“国家”的概念在数代人的戍边生活中逐渐模糊,取而代之的是对身边战友、对那片不毛之地的深厚情感时,他们如何定义自己的“故人”与“故乡”。 这一卷强调,历史的厚重,往往体现在那些“非主流”群体默默承受的牺牲上。他们的贡献是决定性的,但他们的故事却常常被歌颂胜利的都城所遗忘。 第四卷:乡土的挽歌(地方文化的消亡与知识的流散) 最后的篇章回到了中原腹地,聚焦于唐代初期,经济重心南移和城市化加速对传统乡村社会结构的冲击。本书通过对江南某一小县城中几代儒生和地方匠人的记录,探讨了知识传承的断裂。 当朝廷的科举制度日益完善,地方上原有的私人书院、家族私学逐渐失去其社会功能。那些掌握着精湛的制瓷技术、独特的乡间方言、以及地方史志的“故人”,发现他们的知识不再被新一代的“士大夫”所看重。书中描绘了老匠人试图向新任的地方官解释某种古老工艺的奥秘,却被视为“迂腐迷信”的场景。 《山河故人录》最终并没有给出一个明确的结论,而是将这种“消亡”与“变异”留给读者去体会。它以一种冷静而充满悲悯的笔调,记录了历史的必然进程中,那些不可逆转的失落:家族的荣耀、特定的生活方式、乃至语言的细微差别,是如何如同流水一样,从坚实的河岸退去,最终汇入一片无边无际的、统一的江海之中。 整体风格与价值: 全书结构宏大,细节入微,语言典雅古朴,多有仿古公文、尺牍、民间歌谣穿插其中,极富历史现场感。它不是在叙述“谁赢了谁输了”,而是在追问:在这漫长的四百年间,究竟哪些“人”与“事”真正被时间留存了下来,而哪些又悄然化为了黄土下的尘埃。 这是一部关于记忆、关于地方性、关于“变”与“不变”的深刻探讨。阅读本书,如同翻阅一部被尘封已久的民间编年史,字里行间流淌着对逝去岁月的深沉敬意与无奈。

作者简介

王安憶

一九五四年生於江蘇南京,五五年隨母親遷至上海,文革時期曾至安徽插隊落戶。曾任演奏員、編輯,現專事寫作。作品曾多次獲得大陸國內優秀小說獎,是八○年代以來,全球華文讀者心目中最重要的中文小說家之一。其作品《長恨歌》曾榮獲二○○一年馬來西亞星洲日報「花蹤」世界華文文學獎,第六屆茅盾文學獎。《富萍》則獲第六屆「上海長中篇小說優秀作品大獎」。

著有《長恨歌》、《紀實與虛構》、《憂傷的年代》、《處女蛋》、《隱居的時代》、《妹頭》、《富萍》、《香港情與愛》、《剃度》、《逐鹿中街》、《兒女英雄傳》、《叔叔的故事》、《茜紗窗下》、《上種紅菱下種藕》、《現代生活》、《我讀我看》、《獨語》、《憂傷的年代》、《遍地梟雄》等。

目录信息

读后感

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都说上海女人市侩,不比北方女子豪爽,也不比位于南下的女人娇柔。上海女子是王安忆所说细细碎碎的,是寻常家里的,是小家碧玉的,是工笔描摹的,是踏着高跟鞋于半夜时分踽踽而行在蜿蜒弄堂中的。 这市侩的温情是你的,是我的,是上海女子的,是无数个王琦瑶的。 杨葵说“王...  

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整部《长恨歌》,我个人最关切的人物其实是这个程先生。我有段很熟悉的遭遇和他很像,也都是因为难以摆脱一场感情的影响,而使自己的人生停滞不前。所以,对程先生,我怀有一份私人性质的怜悯和理解。    昆德拉在其另一部作品《笑忘书》中故弄玄虚地提出了一个概念——力脱...  

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前些时候,看到网上有人写文章拿王安忆和铁凝两个人做比较,具体的内容记不得了,只是有个印象是写文章的人觉得铁凝处处的不如王安忆。下面回贴者众多,也是纷纷表示赞同的。当时我只看过铁凝的《大浴女》,心中是蛮喜欢的,看了这样的一篇文章,便有些诧异,但是王安忆的东西...  

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关于王琦瑶的爱情故事 爱情,容不得一点单向关系的存在。 程先生把王琦瑶爱得入骨三分。占有相当偶然成分的那次拍照,便为他的一生定出了意料之外却也合乎情理的结局。程先生是懂王琦瑶的,单单从他为王琦瑶选美挑选服装的细致劲就可见一二。色彩的更迭,层次的递进,该突出...  

用户评价

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我必须说,这本书的人物塑造达到了一个令人惊叹的高度。他们不再是简单的符号或推动情节的工具,而是活生生的、充满矛盾和复杂性的灵魂。我能清晰地感受到他们的欲望、恐惧、背叛与救赎。特别是对主角内心世界的剖析,那种深入骨髓的孤独感和对命运无力的抗争,让人感同身受,甚至会照见自己生活中的一些影子。作者没有试图美化或过度简化他们,而是勇敢地展现了人性的灰度地带。正是这种真实感,让我在阅读时产生了强烈的代入感,为他们的每一次跌倒而心痛,为他们的每一次微小胜利而鼓掌。这种饱满且层次丰富的人物群像,是支撑起整个宏大叙事框架的最坚实基石,没有这些血肉丰满的角色,再华丽的辞藻也只能是空壳。

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这是一部需要反复品味的厚重之作,它的主题深度远超出了普通小说的范畴。它探讨的关于时间流逝、记忆的不可靠性以及个体在历史洪流中的渺小与抗争,是永恒的母题,但在作者的阐释下,呈现出了一种既古典又极富现代启示性的面貌。它迫使我停下来思考一些宏大的、关乎存在意义的问题,而不是仅仅沉溺于故事的表层娱乐性。读完后,我感觉自己的精神世界被某种深刻的力量洗涤过,对周遭事物的看法都有了微妙的调整。这种给予读者智力挑战和精神滋养的作品,是极其珍贵的。它不仅仅是一部小说,更像是一面映照我们自身困境与渴望的镜子,光芒深邃,引人深思。

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这部作品的气氛营造简直是教科书级别的!作者对于环境的细致描摹,仿佛能让我真切地感受到故事发生地的温度、湿度乃至那种特有的气味。那些宏大叙事下的细微情感波动,处理得极为巧妙,不落俗套。我尤其欣赏他如何将历史的厚重感与人物内心的挣扎巧妙地融合在一起,使得即便是对背景知识了解不深的读者,也能迅速沉浸其中。情节的推进张弛有度,高潮部分的爆发力十足,而低谷时的沉静处理又充满了哲思。读到某些转折点时,我甚至会放下书本,对着空白思考许久,那种被文字力量击中的震撼感是难以言喻的。阅读的过程像是一次漫长的、充满惊喜的探险,每翻过一页,都有新的发现,新的震撼。作者的叙事节奏把握得炉火纯青,绝不拖泥带水,却又足够从容,留给读者思考的空间,这在当代小说中已属难得。

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这本书的语言风格,简直是流淌的音乐!我很少能看到如此精准而又富有韵律感的文字,每一个词语的选用都像是经过了千锤百炼,恰到好处地烘托出人物的心境与场景的氛围。那种古典的雅致与现代的犀利,在他笔下达成了完美的和谐。阅读时,我常常会忍不住反复咀嚼某些句子,体会其中蕴含的深层含义和音韵美。它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在进行一场关于美学和哲学的深度对话。人物的对话更是精彩纷呈,各有各的腔调,完全没有那种千篇一律的“作者腔”。你几乎能听出不同社会阶层、不同性格的人说话时那种细微的差别,这显示了作者极强的洞察力和语言驾驭能力。读完合上书本,耳边似乎还回荡着那些华丽而又沉静的词句,留下的回味悠长。

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从结构上来看,这部作品的布局之精巧,简直令人叹为观止。作者似乎拥有一种上帝视角,将看似松散的线索巧妙地编织成一张密不透风的网。那些早早埋下的伏笔,在故事的后半段如冰山浮现般展现其全貌时,带给读者的震撼是双重的——既为情节的巧妙设计而赞叹,更为自己之前未曾察觉的线索细节而感到一丝后知后觉的乐趣。叙事时间的跳跃和视角的切换处理得极其流畅,非线性叙事非但没有造成阅读障碍,反而增强了故事的张力和悬念感。我甚至愿意拿出笔来,试着梳理一下这条复杂的脉络,但最终放弃了,因为那种“不知全貌不扫兴”的阅读体验,正是作者精心设计的陷阱。

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最初是民国版的《蜗居》,然后是缩微版《最后的贵族》,再就是改革开放前夕的《水仙已乘鲤鱼去》,最后是女角版的《一树梨花压海棠》,女人的一生和时局的变幻交织成一首悲歌,4颗星

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太拖沓了,我真看不下去。景物描写细致,但是,我觉得太拖沓了

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太拖沓了,我真看不下去。景物描写细致,但是,我觉得太拖沓了

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不看评论都不明白为什么程先生和老克腊会离开王琦瑶,看来我还是经验不够不懂男人啊。

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最初是民国版的《蜗居》,然后是缩微版《最后的贵族》,再就是改革开放前夕的《水仙已乘鲤鱼去》,最后是女角版的《一树梨花压海棠》,女人的一生和时局的变幻交织成一首悲歌,4颗星

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