具體描述
「我喜愛這本書，它迅速而強力的節奏、優美的文筆和奇異的情節，在在震撼瞭我，使我想起Borges或Calvino的小說。但《鬍》卻是歷史－－由當代英文散文大師之一以卓越生動的文筆所敘述的歷史。」－Mark Strand
「在《鬍若望的疑問》一書裡，史景遷做到瞭偉大史學傢所經常做的－處理過去的場景一如當前的現況。場景變得鮮活，讀者不禁會問，下一場是什麼？他優越的層麵之一是以自由流暢的結構、生動有趣的敘述將讀者帶入1720年代難忘的迴憶之旅；另一個層麵是他熟練地掌握瞭各項細節和資科。人們可以期待他將會奠立一種風格，而且會有人文主義的模倣者，但模倣並非容易的。」－John King Fairbank
「誰（Who）?難說！【譯者按：本書英文書名為The Question of Hu（鬍的問題），其實隱含著The Question of Who（誰的問題）的意思】。史景遷絕妙的敘述，探究瞭一個自我、認同、個性、語言和地位全部重疊在一起的領域。這是一部精采的散文作品，作者在書中建構齣一種文體，可以完全錶達齣鬍對不可理解的西方所感到的迷惑。」－John Hollander
著者簡介
史景遷，世界著名漢學傢。1936年生於英國，曾受教於溫切斯特大學和劍橋大學。1965年獲美國耶魯大學博士學位，現為耶魯大學教授。史氏以研究中國曆史見長。他以獨特的視角觀察悠久的中國曆史，並以不同一般的“講故事”的模式嚮讀者介紹瞭他的觀察和研究結果，他的作品敏銳、深邃、獨特而又“好看”，他在成為蜚聲國際的漢學傢的同時，也為成學術暢銷書的寫作高手。
圖書目錄
讀後感
描绘出了一个迷茫怪诞的胡若望，却并没有给出为什么，甚至鲜有尝试，最后的结果是读者比胡若望以及神父还要疑惑。也许这对于将胡若望这一具有奇妙经历的普通人引入大众视野有所裨益（这也是为什么给出三星的主要原因），但是对于一般读者，则过于匮乏。或许对当时中国和西欧社...
評分宽泛的讲，此书从个人之间交往为立足点，展示了18世界中国人与西方世界的交流。作者是很会讲故事的，添枝加叶显得都很自然而不做作。只是，看完书后，我有些感慨，历史究竟在哪里？ 作者很庆幸傅圣泽牧师即便自己很生气，但还是尽量保留了他和胡若望之间交往的历史证据，功...
評分以小见小之作。的确，关于中国天主教徒充满坎坷的朝圣之旅的著作会被想当然地认为反映了文化差异和跨文化传播的曲折，大多数基于后殖民主义的评论批判这本书的记述充满不平等，将胡若望视为被隔绝的疯癫者，失语的凝视对象也是依据这一假设。然而，鉴于本书对胡若望其实着笔不...
評分明朝末年，西方的天主教经澳门传入了中国（澳门和广东也是本书故事的起点），比如被称为“中国天主教开拓者”的意大利传教士利玛窦，就是在万历年间进入中国的，他和后来官至文渊阁大学士的徐光启结下了深厚友谊，徐光启不仅在利玛窦的影响下受洗成为了一名基督徒，利玛窦还传...
評分胡若望，或John Hu，又或Giovanni Hu，男，广东人，四十多岁，天主教徒。既不是第一个从海上到达欧洲的中国人，也没有留下任何可资炫耀的成绩，胡若望在康熙雍正年间的这次欧洲之旅无声无息。如果不是史景迁把他从罗马教廷的陈年旧帐中扒拉出来，抖抖灰尘，恐怕他的游（...
用戶評價
1）有一個猜想：鬍若望應該隻會廣州話吧？1723年見到鬍若望的那個東京人（Tonkinese）講的也是廣東話（p. 99），而傅神父應該並不會廣東話吧？，他1699年到達廈門，“長期服務於福建和江西”，1711年到北京，1720年南下廣州（p. 8）。這樣一來，神父和鬍若望恐怕沒辦法很好地溝通吧？2）“我是來上史景遷，不是來上中國史的”（p. 113），「上」這個字用在這裡真的好麼？
评分一個廣州人在法國
评分為何將我囚禁！
评分一個廣州人在法國
评分讀完瞭，不僅鬍若望睏惑，我也十分睏惑，按照傅聖澤的看法，之所以把鬍若望送進精神病院，是因為鬍若望心智不正常瞭，無法正常溝通瞭，可是從傅聖澤下定決心那次來看，如果鬍若望跟著他去羅馬會見教宗，那麼就不會被送進瘋人院，似乎可以從側麵透露齣傅聖澤想要擺脫這個大麻煩，以及種種文化差異最終導緻瞭這場悲劇。不太明白的是鬍若望從一心想要去羅馬到最後拒絕去這期間的心理轉變是如何發生的，以及為何明明簽訂瞭閤約卻不履行，因為從前文看，他不過是一個老實巴交的有點固執的人而已。
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