具体描述
「我喜愛這本書，它迅速而強力的節奏、優美的文筆和奇異的情節，在在震撼了我，使我想起Borges或Calvino的小說。但《胡》卻是歷史－－由當代英文散文大師之一以卓越生動的文筆所敘述的歷史。」－Mark Strand
「在《胡若望的疑問》一書裡，史景遷做到了偉大史學家所經常做的－處理過去的場景一如當前的現況。場景變得鮮活，讀者不禁會問，下一場是什麼？他優越的層面之一是以自由流暢的結構、生動有趣的敘述將讀者帶入1720年代難忘的回憶之旅；另一個層面是他熟練地掌握了各項細節和資科。人們可以期待他將會奠立一種風格，而且會有人文主義的模倣者，但模倣並非容易的。」－John King Fairbank
「誰（Who）?難說！【譯者按：本書英文書名為The Question of Hu（胡的問題），其實隱含著The Question of Who（誰的問題）的意思】。史景遷絕妙的敘述，探究了一個自我、認同、個性、語言和地位全部重疊在一起的領域。這是一部精采的散文作品，作者在書中建構出一種文體，可以完全表達出胡對不可理解的西方所感到的迷惑。」－John Hollander
作者简介
史景迁，世界著名汉学家。1936年生于英国，曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位，现为耶鲁大学教授。史氏以研究中国历史见长。他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的模式向读者介绍了他的观察和研究结果，他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”，他在成为蜚声国际的汉学家的同时，也为成学术畅销书的写作高手。
目录信息
读后感
“玉肌隐现”的女护士在哪里？ 乔纳森 史景迁《胡若望的疑问》（黄秀吟、林芳梧译，唐山出版社1996年5月第一版）一书的台湾译本，差不多已出版了十年，最近内地又推出了新的中译《胡若望的困惑之旅：18世纪中国天主教徒法国蒙难记》（吕玉新译，上海远东出版社2006年2月...
评分这是件真实的故事，1722年康熙年间，一个广东人胡若望去了法国，其间被囚禁在疯人院二年半，最后在1726年他回到了广州。这是作者根据档案整理出来的，可读性差一些，权且当纪实日志来看。 就像序言说的，这么一个普通人的一段经历却被详细记载在世界三大档案库里，简直是件令...
评分17世纪20年代，一个广州人在巴黎的疯人院被关了3年时间，当得知将被释放时，他问了一句：为什么把我关起来？这就是远在鸦片战争之前一个中国人发出的疑问。 胡若望是一个低级文人，去欧洲一是为了见罗马教宗，二是为了写点游记，他的疑问是在为自身莫名其妙的遭遇讨个合理解释...
评分明朝末年，西方的天主教经澳门传入了中国（澳门和广东也是本书故事的起点），比如被称为“中国天主教开拓者”的意大利传教士利玛窦，就是在万历年间进入中国的，他和后来官至文渊阁大学士的徐光启结下了深厚友谊，徐光启不仅在利玛窦的影响下受洗成为了一名基督徒，利玛窦还传...
评分以小见小之作。的确，关于中国天主教徒充满坎坷的朝圣之旅的著作会被想当然地认为反映了文化差异和跨文化传播的曲折，大多数基于后殖民主义的评论批判这本书的记述充满不平等，将胡若望视为被隔绝的疯癫者，失语的凝视对象也是依据这一假设。然而，鉴于本书对胡若望其实着笔不...
用户评价
读完了，不仅胡若望困惑，我也十分困惑，按照傅圣泽的看法，之所以把胡若望送进精神病院，是因为胡若望心智不正常了，无法正常沟通了，可是从傅圣泽下定决心那次来看，如果胡若望跟着他去罗马会见教宗，那么就不会被送进疯人院，似乎可以从侧面透露出傅圣泽想要摆脱这个大麻烦，以及种种文化差异最终导致了这场悲剧。不太明白的是胡若望从一心想要去罗马到最后拒绝去这期间的心理转变是如何发生的，以及为何明明签订了合约却不履行，因为从前文看，他不过是一个老实巴交的有点固执的人而已。
评分虽说简体版很多意淫，台版这词句也够凹造型的
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