史景迁,世界著名汉学家。1936年生于英国,曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位,现为耶鲁大学教授。史氏以研究中国历史见长。他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的“讲故事”的模式向读者介绍了他的观察和研究结果,他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”,他在成为蜚声国际的汉学家的同时,也为成学术畅销书的写作高手。
「我喜愛這本書,它迅速而強力的節奏、優美的文筆和奇異的情節,在在震撼了我,使我想起Borges或Calvino的小說。但《胡》卻是歷史--由當代英文散文大師之一以卓越生動的文筆所敘述的歷史。」-Mark Strand
「在《胡若望的疑問》一書裡,史景遷做到了偉大史學家所經常做的-處理過去的場景一如當前的現況。場景變得鮮活,讀者不禁會問,下一場是什麼?他優越的層面之一是以自由流暢的結構、生動有趣的敘述將讀者帶入1720年代難忘的回憶之旅;另一個層面是他熟練地掌握了各項細節和資科。人們可以期待他將會奠立一種風格,而且會有人文主義的模倣者,但模倣並非容易的。」-John King Fairbank
「誰(Who)?難說!【譯者按:本書英文書名為The Question of Hu(胡的問題),其實隱含著The Question of Who(誰的問題)的意思】。史景遷絕妙的敘述,探究了一個自我、認同、個性、語言和地位全部重疊在一起的領域。這是一部精采的散文作品,作者在書中建構出一種文體,可以完全表達出胡對不可理解的西方所感到的迷惑。」-John Hollander
今天有人截取了本书的一段,问我能不能读懂这段话是什么意思,这段话是: 我实在想破脑袋也想不出到底方济各会的什么别称可以和“圣公会”同音异字,于是我找来这本书阅读,希望从中找到有用的帮助。结果没相当,首先是给我当头来了一棒——你知道这个译者说的“圣公会”是什么...
评分明朝末年,西方的天主教经澳门传入了中国(澳门和广东也是本书故事的起点),比如被称为“中国天主教开拓者”的意大利传教士利玛窦,就是在万历年间进入中国的,他和后来官至文渊阁大学士的徐光启结下了深厚友谊,徐光启不仅在利玛窦的影响下受洗成为了一名基督徒,利玛窦还传...
评分史景迁(Jonathan D. Spence)是一个讲故事的高手,其中国研究系列都是从故纸堆中翻检、整理、重叙的中国故事。读了其中的两本:《王氏之死》(the Death of Woman Wang)和《胡若望的困惑之旅》(the Question of Hu)。两本书都是以时代背景中的小人物为核心,以他们的故...
评分这本书当然是冲着史景迁去读的,不过看完以后,老实说,不太明白史景迁为什么要写这么一本书。 当然,按史景迁自己讲,胡若望这个人的遭遇有它极其特殊之处:他是那么一个平庸的小人物,甚至有疯病,没有任何一技之长,在正常情况下,他的人生如草芥,根本不值得流传后世。可...
评分史景迁从一开始就没想讲一个对等的故事。且抛开东西文化背景不谈,故事的两个主角---胡若望和富凯,就不是对等的关系,尤其在知识层面上。一个是教堂的门卫,粗通笔墨,一个是教会神职人员,知识分子。史景迁明显在认同感上倾向后者。作为一个仆从,胡若望的怪诞、叛逆几乎...
虽说简体版很多意淫,台版这词句也够凹造型的
评分一个广州人在法国
评分读完了,不仅胡若望困惑,我也十分困惑,按照傅圣泽的看法,之所以把胡若望送进精神病院,是因为胡若望心智不正常了,无法正常沟通了,可是从傅圣泽下定决心那次来看,如果胡若望跟着他去罗马会见教宗,那么就不会被送进疯人院,似乎可以从侧面透露出傅圣泽想要摆脱这个大麻烦,以及种种文化差异最终导致了这场悲剧。不太明白的是胡若望从一心想要去罗马到最后拒绝去这期间的心理转变是如何发生的,以及为何明明签订了合约却不履行,因为从前文看,他不过是一个老实巴交的有点固执的人而已。
评分早期中國人在歐洲
评分读完了,不仅胡若望困惑,我也十分困惑,按照傅圣泽的看法,之所以把胡若望送进精神病院,是因为胡若望心智不正常了,无法正常沟通了,可是从傅圣泽下定决心那次来看,如果胡若望跟着他去罗马会见教宗,那么就不会被送进疯人院,似乎可以从侧面透露出傅圣泽想要摆脱这个大麻烦,以及种种文化差异最终导致了这场悲剧。不太明白的是胡若望从一心想要去罗马到最后拒绝去这期间的心理转变是如何发生的,以及为何明明签订了合约却不履行,因为从前文看,他不过是一个老实巴交的有点固执的人而已。
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