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我們承認古典作傢哪怕是僞經學傢也是美的，但引用、同義反復以及過度消耗的編纂已經讓希臘喪失瞭謎底，一如文化綜藝節目之於我們，它降價為評委高度評價而實為輝燼的插口，誰都可以用它接近“根源想象的共同體”，卻不再相信詞的擺脫與神性的新視力、新心電、新信麵，它末而初，希臘初而末。

奧菲斯秘教

編譯者似乎消化不良喲。前有中共解馬恩，後又楓幫引希臘。

我們承認古典作傢哪怕是僞經學傢也是美的，但引用、同義反復以及過度消耗的編纂已經讓希臘喪失瞭謎底，一如文化綜藝節目之於我們，它降價為評委高度評價而實為輝燼的插口，誰都可以用它接近“根源想象的共同體”，卻不再相信詞的擺脫與神性的新視力、新心電、新信麵，它末而初，希臘初而末。

一个俄耳普斯的生平，花了几十页的篇幅也讲不出个所以然，到底搞什么飞机？ 一、俄耳普斯的年代：BC.7~BC.6 1、最早的考古学证据为公元前5世纪的黑海骨片，以及前4-2世纪的墓葬铭文。 2、俄耳普斯的所谓传奇身世和绝世技艺都不能让他进入赫西俄德的《神谱》和荷马的史诗，足...  

本书就仅从哲学以及教义的角度出发是一本值得力荐的书，但本人只给了4星，主要是因为太过于抽象以至于让人难以理解。书一读为品，二读为看，三读才于心个人认为还是多读几遍的好。书中大多数难以理解的词汇多数是出于人的语言习惯不同才导致的。就例如牺牲这个词汇平时我们会理...

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