从神话到小说

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[法] 乔治·杜梅尔齐
出品人:
页数:152
译者:施康强
出版时间:1999-5
价格:8.80元
装帧:平装
isbn号码:9787108012500
丛书系列:法兰西思想文化丛书
图书标签:
  • 神话
  • 神话学
  • 文学理论
  • 法兰西思想文化丛书
  • 北欧
  • 三联
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  • 传统文化
  • 叙事研究
  • 古代故事
  • 民间传说
  • 文化史
  • 创作过程
  • 叙事结构
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具体描述

这是一部文学发生学方面的著作,但又不仅仅限于文学范畴。它通过对北欧神话到小说的演变历史所涉及的有关文学、宗教学、风俗学、社会学等诸方面的问题,以翔实的资料对这些问题做出了令人信服的回答。

作者简介

目录信息

前言
引论
第一章:哈丁古斯不是维京人哈斯丁
第二章:哈丁古斯和瓦恩神约德尔(1843-1941年)
第三章:哈丁古斯的两次人生
第四章:哈丁古斯的两次人生(续)
第五章:哈丁古斯的两次人生(续完)
第六章:第一个离题的神话:巨人、阿斯神和瓦恩神
第七章:第二个离题的神话:阿斯族
结论
· · · · · · (收起)

读后感

评分

Saxo 写书喜欢追溯,先把后七卷解决,才来回顾自己民族最神秘最野火的历史,浩浩荡荡九卷书提供了可靠详足的早期神话史诗材料,13世纪尚还把神话作为民族文化的渊源,如今人们看来都是些怪力乱神、当作虚构故事来消遣了。 那本用“色彩绚丽,繁缛乃至杂乱的拉丁文”写成的书名...

评分

内容确实挺有意思的,即便不拿它当文学著作,仅仅是探讨神话、史诗和原始民俗也很值得一看。 刨去Hadingus和Njord的关系探讨,Aesir和Vana两个神族习俗的对比实在是很棒啊~~~ …… 所以,本来是想给五星的啦……但是(又是但是囧)……翻译啊……容我扶个额…… …… …… ……...  

评分

内容确实挺有意思的,即便不拿它当文学著作,仅仅是探讨神话、史诗和原始民俗也很值得一看。 刨去Hadingus和Njord的关系探讨,Aesir和Vana两个神族习俗的对比实在是很棒啊~~~ …… 所以,本来是想给五星的啦……但是(又是但是囧)……翻译啊……容我扶个额…… …… …… ……...  

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Saxo 写书喜欢追溯,先把后七卷解决,才来回顾自己民族最神秘最野火的历史,浩浩荡荡九卷书提供了可靠详足的早期神话史诗材料,13世纪尚还把神话作为民族文化的渊源,如今人们看来都是些怪力乱神、当作虚构故事来消遣了。 那本用“色彩绚丽,繁缛乃至杂乱的拉丁文”写成的书名...

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Saxo 写书喜欢追溯,先把后七卷解决,才来回顾自己民族最神秘最野火的历史,浩浩荡荡九卷书提供了可靠详足的早期神话史诗材料,13世纪尚还把神话作为民族文化的渊源,如今人们看来都是些怪力乱神、当作虚构故事来消遣了。 那本用“色彩绚丽,繁缛乃至杂乱的拉丁文”写成的书名...

用户评价

评分

好难懂,下次再也不因为太便宜就随便买书了o<-<

评分

当作故事看的(然后笔记了一点点我看得懂的理论和研究方法qwq....还是对比较文学一无所知啊混蛋

评分

作者声称“不应该在维京时代的历史中寻找萨克索叙述的事件”,而是“求索于神话”。但实际上,作者尽管并不是试图从萨克索的叙述中建构完整的历史脉络,但依然处处求助于历史,且最终的结论依然是历史指向的,即寻找小说与神话的先后关系,“我们可以把小说看成从神话的宗教结构派生出来的文学结构”,而这一结论是对这个问题的回答:“为什么他在写作一个名叫哈丁古斯的人的传记时,要借用有关约德尔的神话材料?”(P131)坦白说,我看不出作者提出的这个问题有什么有用的价值,传记借用神话素材难道不是古代历史学家常用的手法?此外,作者写这本小册子,似乎并不考虑逻辑问题,也更加不关心文采,又加上一层翻译,令人难以捕捉到这本书所蕴含的真谛(如果它有的话)。

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当作故事看的(然后笔记了一点点我看得懂的理论和研究方法qwq....还是对比较文学一无所知啊混蛋

评分

此中可观杜梅策尔理论和绝妙分析的一小部分.

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