具體描述
中國有句古話：民以食為天。作為世界文明古國之一，中國飲食的曆史幾乎與中國的文明史一樣長。在充飢果腹之外，人們賦予瞭飲食更多的文化意味，即今天每每被提及的所謂“食文化”。長久以來就對中國古代飲食文化感興趣，隨著本書，讓我們展開瞭一遭有趣的中國古代飲食文化之旅。
收集在這裏的這些東西，多數是屬於我的同行們所不屑的 “豆腐塊”，它們散見於近些年的報刊。也是受瞭一些朋友的引薦與鼓勵，平日裏用一些零碎的時間，還真下瞭些東拼西湊的功夫。承山東畫報齣版社陳曉東先生美意，這次居然有機會對往古對自己對朋友再來做一次迴味，可說是彆有一般滋味在心頭。 宋人王禹偁食橄欖的體驗，是 “良久有迴味，始覺甘如飴”。對我這本集子而言，我除瞭微甘的感覺之外，卻體會到一種更強的像鹽鹵那樣的苦澀，不敢細細迴味。最近我正在趕寫一部關於鹽史的多集電視片，所以很自然地想到用鹽鹵來作比喻，它是不能沒有又不能貪多的寶物。我的收獲也許就是這麼一撮不起眼的鹽粒，但願它能為人們添加一點可以迴味的記憶，如此而已。 往古來今，其實酸甜苦辣鹹諸味之中，也隻有適度的成味，纔是眾口所嗜的正味。及至於他味，眾口各有好惡。我的集子除瞭淡淡的成味，也許會有一點點彆樣的滋味，如果誰人並不喜歡，那也是很自然的。我在最後還是選定以“滋味”為集子做名，是奢想有機緣看到這書的讀者，會對那久遠的曆史滋味有些迴甘的感覺，也是我對喜歡過我的文字和幫助過我的朋友們的謝辭，我會記住你們，你們賜予我的那“甘如飴”的滋味永遠值得迴味。
收集在這裏的這些東西，多數是屬於我的同行們所不屑的 “豆腐塊”，它們散見於近些年的報刊。也是受瞭一些朋友的引薦與鼓勵，平日裏用一些零碎的時間，還真下瞭些東拼西湊的功夫。承山東畫報齣版社陳曉東先生美意，這次居然有機會對往古對自己對朋友再來做一次迴味，可說是彆有一般滋味在心頭。
宋人王禹偁食橄欖的體驗，是 “良久有迴味，始覺甘如飴”。對我這本集子而言，我除瞭微甘的感覺之外，卻體會到一種更強的像鹽鹵那樣的苦澀，不敢細細迴味。最近我正在趕寫一部關於鹽史的多集電視片，所以很自然地想到用鹽鹵來作比喻，它是不能沒有又不能貪多的寶物。我的收獲也許就是這麼一撮不起眼的鹽粒，但願它能為人們添加一點可以迴味的記憶，如此而已。 往古來今，其實酸甜苦辣鹹諸味之中，也隻有適度的成味，纔是眾口所嗜的正味。及至於他味，眾口各有好惡。我的集子除瞭淡淡的成味，也許會有一點點彆樣的滋味，如果誰人並不喜歡，那也是很自然的。我在最後還是選定以“滋味”為集子做名，是奢想有機緣看到這書的讀者，會對那久遠的曆史滋味有些迴甘的感覺，也是我對喜歡過我的文字和幫助過我的朋友們的謝辭，我會記住你們，你們賜予我的那“甘如飴”的滋味永遠值得迴味。
著者簡介
王仁湘，男，漢族；1950年齣生於湖北省天門縣，1977年畢業於四川大學曆史係考古專業，同年至中國社會科學院考古研究所工作，1981年畢業於中國社會科學院研究生院考古學係，獲碩士學位。現任南京師範大學文物與博物館學係特聘教授，博士生導師，中國社會科學院考古研究所原始社會考古研究室主任、研究員。
圖書目錄
我與往古塵封的滋味不期而遇
第一輯
古代廚師的地位
宋代廚娘好風光
傢廚的掌故
萬韆忙碌的禦廚
菜名的學問
菜品的形狀
隨園老人袁枚的“飲食須知”
袁枚的飲食“戒單”
第二輯
先人怎樣進食
使用瞭八韆年的餐勺
文明時代的餐匙
四韆年前的中國餐叉
國粹筷子
筷子勺子兩相為伴
《禮記·麯禮》用箸辨
古代中國人的分餐製
由舉案齊眉說古代的分餐製
高桌大椅改變瞭古代的分餐製
古代分餐製嚮會食的轉變
知味與不知味
醬：古代重要的調味品
“大羹”與“玄酒”
菜係
五韆年前有煎餅
中鞦對月
鼕至如大年
古代餃子的模樣
吃瓜古事
羞·鮮·羹·美話膳羊
豆腐與豆腐菜
古代小食的名與實
迴迴清真菜
玉米辣椒滿漢席
第三輯
茶聖陸羽與《茶經》
茶中清趣
從茶食到茶飲
鬥茶之趣
貢茶與名茶
酒的發明
酒池的悲劇
酒規
酒令中的籌令與棋令
漢代的酒與酒徒
唐代詩人愛逛“酒傢鬍”
文人酒令
唐代的自來酒
碧筒飲與解語杯
文飯詩酒與文字飲
古代的飲食店
美食配美器
體驗美味
飲食覓佳境
飲食佳境的造設
飲食與色彩
飲食的調侃
第四輯
宴飲的民族禮節
飲食與禮儀
飲食中的尊卑之禮
飲宴的中禮與西禮
周代人吃飯的零碎規矩
仙藥與仙酒的故事
以藥當餐的藥膳方
由“嗟來之食”說起
食客三韆
共飲一河酒
諸子飲食觀
吃飯的用處
讀古人食粥詩
五味、五榖與保健
素食的起源
素食養生又養性
孔子飲食觀
從肉山酒林到“食必方丈”
東坡先生這樣吃
宋代飲食節儉之風
為官之道與飲食之道
“乾魚”廉政
飲食的教化作用
咬得菜根，百事可做
古人食時也求儉樸
美味孝敬至親人
美酒聚友朋
天子愛“鬍食”
天下大■
“燒尾”獻食
古代朝官的免費午餐
拒赴禦宴與混吃禦宴
隆重的韆叟宴
禦筵上的規矩
禦膳的膳單
從周八珍到清八珍
皇帝自查夥食帳
第五輯
“食味彆聲”謂之人
咀嚼改變瞭人的容顔
飲食與人
地球上曾經有七百億飢餓的獵人
從茹毛飲血到火食時代
從石烹到陶烹
新石器時代的農業文明
中國最早利用蒸汽能
埋藏在地下的韆年佳肴
漢畫芝草小識
中國歲時飲食文化漫說
考古發現看到的中國古代飲食文化傳統
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
昨日的盛宴 往古的滋味 中国有句古话：民以食为天。作为世界文明古国之一，中国饮食的历史几乎与中国的文明史一样长。在充饥果腹之外，人们赋予了饮食更多的文化意味，即今天每每被提及的所谓“食文化”。长久以来就对中国古代饮食文化感兴趣，前几日购得王仁湘著《往古的...
評分这是一本有趣的考古书，不同于枯燥的数据累计和细节描述类型的考古报告，作者通过壁画、诗词文章、考古发掘，分主题地把中国五千年的饮食历史娓娓道来，看起来很轻松。 1、中国人原本是"分餐制"的。在先秦到南北朝时候，中国人吃饭都是一人一个小案子，跪在矮小的案子前面...
評分王仁湘先生的本行是考古，本书虽是作者谦称的“豆腐干”文章合辑而成，但文中以出土文物和古代文籍作论据，论证详实、有力，涵盖中国饮食的各方面，特别是中国饮食特点的渊源和承因，述说得非常系统和深入，在关键之处，用文物作论点支持，可以说是不证而自明了。作者的文字淡...
評分王仁湘先生的本行是考古，本书虽是作者谦称的“豆腐干”文章合辑而成，但文中以出土文物和古代文籍作论据，论证详实、有力，涵盖中国饮食的各方面，特别是中国饮食特点的渊源和承因，述说得非常系统和深入，在关键之处，用文物作论点支持，可以说是不证而自明了。作者的文字淡...
評分昨日的盛宴 往古的滋味 中国有句古话：民以食为天。作为世界文明古国之一，中国饮食的历史几乎与中国的文明史一样长。在充饥果腹之外，人们赋予了饮食更多的文化意味，即今天每每被提及的所谓“食文化”。长久以来就对中国古代饮食文化感兴趣，前几日购得王仁湘著《往古的...
用戶評價
考古考齣往古的滋味，實乃人生幸事。隻是讀瞭三分之一，日後有空再拾起。
评分有知識，有趣味，有情懷，
评分一本關於古代飲食的大雜燴書。不過這雜燴菜味道還行，雖然亂瞭些，層次很豐富。
评分有趣而紮實，一個考古學者不經意的神思！推薦好食者讀：）
评分無功無過，意趣不足。
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