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港真 完全暴露了我的本性 啥都看不懂 不明觉厉

完全出于对季老的崇敬去了解吐火罗语的，伯希和比斯坦因有良知多了……

关于吐火罗文的观点都已经过时了，但伯希和毕竟是大家，这本小书还是值得一读的，可资了解相关论争的来龙去脉。

有关于四川佛窟造像的早年记录...可以隐约臆度出那些被时间吞噬掉的盛况..至于吐火罗语的部分在我就完全看不懂了...

就看了老版本的吐火羅語部分。王靜如先生五十年代寫的序言政治正確得一塌糊塗。冯譯古奧。觀點略舊。

p5 东汉在中国史中所占之位置，就时间言居其中心，就空间言亦甚重要。 p12 汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特性亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。 飞龙马。 p21 中国研究传统中对文字的偏爱。 p63 鸠摩罗什博览吠陀及《五明诸论》

p5 东汉在中国史中所占之位置，就时间言居其中心，就空间言亦甚重要。 p12 汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特性亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。 飞龙马。 p21 中国研究传统中对文字的偏爱。 p63 鸠摩罗什博览吠陀及《五明诸论》

p5 东汉在中国史中所占之位置，就时间言居其中心，就空间言亦甚重要。 p12 汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特性亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。 飞龙马。 p21 中国研究传统中对文字的偏爱。 p63 鸠摩罗什博览吠陀及《五明诸论》

p5 东汉在中国史中所占之位置，就时间言居其中心，就空间言亦甚重要。 p12 汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特性亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。 飞龙马。 p21 中国研究传统中对文字的偏爱。 p63 鸠摩罗什博览吠陀及《五明诸论》

p5 东汉在中国史中所占之位置，就时间言居其中心，就空间言亦甚重要。 p12 汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特性亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。 飞龙马。 p21 中国研究传统中对文字的偏爱。 p63 鸠摩罗什博览吠陀及《五明诸论》