《邏輯學教程》內容簡介:邏輯作為一門兼具基礎性和人文性的學科,它的曆史源遠流長。邏輯是理性思維的工具,也是錶達論證的工具。西方“邏輯之父”亞裏士多德(Aristotle,前384-前322)和近代歸納邏輯的奠基人弗蘭西斯•培根(Francis Bacon,1561-1626)的邏輯名著分彆稱為《工具論》和《新工具》,書名本身便可以看成是對邏輯功能的恰當錶達。今天,在培養創新型人纔的過程中,人們反復強調的話題是如何提高大學生的思維素質。我們認為,提高思維素質的基本而有效的途徑便是學習邏輯知識,強化邏輯訓練。
邏輯經過兩韆多年的曆史發展,它本身經曆瞭從傳統到現代的演變。作為現代人,雖然也要研究傳統邏輯,但更重要的是學習現代邏輯。現代邏輯是一個由眾多學科分支構成的有機整體,而它的基礎部分則是命題邏輯與謂詞邏輯。根據教學活動的實際需要,我們分十一章來安排《邏輯學教程》的教學內容。
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看的是第三版,算是比較全麵的一部教材瞭,然而印刷錯誤多得令人發指
评分智慧的眼光超越瞭對一個事物的全部關注過程,僅憑意誌的一瞥便能看到純形式本身。智慧知曉理智所認識的共相,想象所認識的形狀以及感覺到的物質,但他不使用理智想象和感覺,而是僅憑靈機一動就可認清事物的全體。波愛修斯:共相學說最終歸於柏拉圖主義,作為一個新柏拉圖主義者的必然歸宿。如果一個事物具有理智,那麼它就有意誌的自由,如果一個事物沒有意誌的自由,就不能認為它有理智。上帝的預知與人的自由意誌之間的矛盾必定是由於人類的誤解所引起的。
评分拉丁教父鬍龍彪,波埃修斯著。。。
评分上本科時候學的相當認真的一門課,做完瞭十年的MBA聯考邏輯題,GMAT/GRE的也刷瞭。若乾年後再看,教材都第三版瞭。
评分原來屬於哲學的。
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