图书标签: 梁漱溟 传记 年谱 人物传记 随笔 梁子 李渊庭 思考性
发表于2024-11-25
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《梁漱溟》是在2003年广西师范大学出版社出版的《梁漱溟先生年谱》的基础上增订修善完成的,是一部向读者展现现代儒学大师梁漱溟先生生平的著作。梁漱溟先生毕生治学,性悟古今,学贯中西,道德文章堪称一代宗师。书中通过大量引用梁漱溟先生的著作以及作者与其谈话的内容,将梁漱溟先生的一生展现出来。从治学之历程到乡村之实践,从情感之所依到思想之嬗变,从怀抱以天下兴亡为己任的理想为抗日斗争、民主和平积极奔走于重庆、延安,到为新中国建设直言不讳,殚精竭虑,梁漱溟先生的一生数度沉浮、浓墨重彩。故“年谱”两字实不能涵盖《梁漱溟》所包蕴的全部内容,编辑遂迳将书名定为《梁漱溟》,以这位现代圣人之名来承载书中丰富的内涵。《梁漱溟》由梁漱溟先生提出撰写,在撰写过程中又两度亲自审改,临终前还念念不忘书稿写到哪一年了,由此可见,梁漱溟先生对《梁漱溟》是有所寄托的。希望《梁漱溟》能把梁漱溟先生的这一寄托完整真实地传达给世人。
李渊庭,又名李澂(1906-1994),男,内蒙古托克托县人。山东乡村建设研究院毕业,重庆北碚私立勉仁书院研究员。长期追随梁漱溟、熊十力两位先生治学,对中国优秀传统文化、儒家学说有一定造诣。1941年以乡建派参加中国民主同盟,解放后在全国政协工作,1985年补办离休。业余从事翻译工作,有《学生的共产主义道德》等四部译著出版,晚年与妻子阎秉华一起整理《梁漱溟先生讲孔孟》,并协助编写《梁漱溟先生年谱》。
阎秉华,1917年出生,女,内蒙古托克托县人。1932年考入绥远省女子师范学校,肄业三年,后因病辍学,至今几十年来一直坚持自学。1945年参加中国民主同盟,1950年到民盟总部(后改名民盟中央)工作,1959年调入民盟中央组织部。1985年补办离休后协助丈夫李渊庭整理《梁漱溟先生讲孔孟》,并在丈夫的协助下编写《梁漱溟先生年谱》。
1920年有一句话:“注意国家的权利,个人自由。中国不是这样,中国人是讲孝悌慈和,父慈,子孝,兄友,弟恭,讲伦理。在人与人的关系上,互以对方为重,这就叫伦理。中国社会是伦理本位,每个人认识的是重自己的义务,而不是讲自己的权利。”梁漱溟的这个认识不是在这个阶段吧。
评分读罢梁先生一生,他是学者、是爱国者、是斗士、是先贤、是长者。他被称为最后的大儒,他是中国民主同盟的创造者之一,他的一生波澜不惊,一生刚正不阿。追随他六十余年的学生写的这本年谱,有温度、有情感、有历史。
评分1920年有一句话:“注意国家的权利,个人自由。中国不是这样,中国人是讲孝悌慈和,父慈,子孝,兄友,弟恭,讲伦理。在人与人的关系上,互以对方为重,这就叫伦理。中国社会是伦理本位,每个人认识的是重自己的义务,而不是讲自己的权利。”梁漱溟的这个认识不是在这个阶段吧。
评分作者自述以及叙述和梁的交往占了不小的部分,没有自知之明,很烦。
评分此书事件不全。
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