具體描述
與傳統的道教相比，全真諸派重視內丹之學，雖刻意淡化符咒之術，但亦運用符咒為人治病解厄、祈晴求雨。由於內丹學說的興盛與影響，傳統道教中的符籙諸派也紛紛采納其學，以完善舊有的修煉體係，改革古老的符咒道法。於是，一種融道教的丹法、氣法、符咒、方術等為一體，吸收儒傢理學“正心誠意”的理念、佛教“明心見性”的禪觀、密宗“三密相應”的密法，並以雷祖崇拜為核心的新型道法——雷法，應運而生。
對雷神的崇拜和雷法的修持與運用，是中華道教中最重要的一種信仰及一門法術。它源自中國最古老的原始宗教，即包含著人類文明中最早最本質的自然崇拜，亦保存著人類企圖控製造化、主宰天地的膽略與努力。它將人們對天地的敬畏、對神靈的崇拜以及人的主觀能動性，三者有機地結閤，從而形成瞭一種非常獨特的文化現象。在道教中，對雷神的崇拜由來已久，且非常廣泛。尤其是唐宋以來，由於眾多道門高真的倡導，雷法盛行天下，一度雄踞萬法之首，成為道教法術的最高代錶，引起世人廣泛的關注，影響甚巨，時至今日。在眾多的道教流派中，對道教雷法的形成及發展，首推神霄派的貢獻最大。因此，我們探討道教雷法的理論、方法、演變及其影響，理應從神霄派的研究下手。
著者簡介
李遠國
男，1950年10月生於四川成都。1981年考入四川省社會科學院哲學研究所，現任副所長、研究員、研究生部教授、碩士生導師。兼任山東大學宗教、科學與社會問題研究所教授，中國道教文化研究所研究員；曾兼任國際中國宗教學會名譽會員、日本東京大學東洋文化研究所外國人研究員、香港道教學院客座教授。
圖書目錄
序
前言
第一章 神霄派肇始期——唐代
第一節 葉法善與洞淵道法
第二節 鄧紫陽與北帝大法
第三節 鬍惠超與淨明道法
第四節 汪真君與神霄雷法
第二章 神霄派形成期——北宋
第一節 宋徽宗與神霄派
第二節 林靈素與神霄派
第三節 王文卿與神霄派
第四節 張繼先與神霄派
第三章 神霄派興盛期——南宋
第一節 集三傢道法於一身的薩守堅
第二節 兼傳雷法的南宗三祖陳楠
第三節 融丹道雷法為一身的白玉蟾
第四節 奉行神霄道法的眾多高真
第四章 神霄派延續期——元明清
第一節 元代的神霄派——以莫月鼎為代錶
第二節 明代的神霄派——以陶仲文為代錶
第三節 清代的神霄派——以施道淵為代錶
第五章 道教神係的基本概況
第一節 道教神係的神學理論
第二節 道教神係的演變過程
第六章 神霄諸帝與雷部眾真
第一節 三清聖祖為雷霆之本
第二節 三帝至聖為雷霆之祖
第三節 玉清真王與九宸大帝
第四節 九司三省與北極四聖
第五節 五雷都司與雷霆諸帥
第六節 九天監生司與保胎諸神
第七章 神霄雷法的淵源與特徵
第一節 雷神崇拜的曆史淵源
第二節 雷神形象的演變發展
第三節 雷神崇拜的文化底蘊
第四節 古代風雨術與道教雷法
第八章 神霄雷法的內奧與影響
第一節 天人閤一與自主性命
第二節 內丹為本與符籙緻用
第三節 七十二階與五雷大法
第四節 雷篆法印與指訣鬥罡
第五節 基礎功夫與運雷要訣
第六節 社會影響與曆史地位
附錄：道教符籙學講義
第一節 符籙的起源與演變
第二節 符籙的種類與結構
第三節 符籙的功用與原理
第四節 符籙的影響與地位
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
神霄派在宋代盛行，前接唐代道教余绪，后启（宋元明清）道教符录法术，更与当时流行的内丹有所关联，可谓一系“时尚”的道教派别。 李先生这本书里对神霄派的源流信仰法术等介绍甚详，值得一读。
評分神霄派在宋代盛行，前接唐代道教余绪，后启（宋元明清）道教符录法术，更与当时流行的内丹有所关联，可谓一系“时尚”的道教派别。 李先生这本书里对神霄派的源流信仰法术等介绍甚详，值得一读。
評分神霄派在宋代盛行，前接唐代道教余绪，后启（宋元明清）道教符录法术，更与当时流行的内丹有所关联，可谓一系“时尚”的道教派别。 李先生这本书里对神霄派的源流信仰法术等介绍甚详，值得一读。
評分神霄派在宋代盛行，前接唐代道教余绪，后启（宋元明清）道教符录法术，更与当时流行的内丹有所关联，可谓一系“时尚”的道教派别。 李先生这本书里对神霄派的源流信仰法术等介绍甚详，值得一读。
評分神霄派在宋代盛行，前接唐代道教余绪，后启（宋元明清）道教符录法术，更与当时流行的内丹有所关联，可谓一系“时尚”的道教派别。 李先生这本书里对神霄派的源流信仰法术等介绍甚详，值得一读。
用戶評價
社會主義宗教研究模子裏的東西.泛泛.
评分學術派什麼的。。。
评分一開始讀這本書我是很不愉快的，感覺是一鍋大雜燴，作者瘋狂地四處抄書，稱不上有什麼理論體係，也看不齣太明確的思想脈絡，但在屎裏找糖的過程中我突然意識到作者其實已經費瞭很大力氣，隻是這整個體係極度混亂纔導緻他力有未逮，隨後我發現其實整個神霄雷法的體係可以類比為沒有奈須蘑菇的fate係列，各個作者分彆發揮，各自為政，互相撞梗，不時吃書，彼此人物ooc得一逼，還極度中二。這麼一看，我頓時就多瞭很多趣味（。
评分燈君會不會太刻薄瞭…其實還不夠學術。。就，沒啥曆史感和文獻批判精神。按後半部分的畫風，目標讀者是修行之士吧…
评分挺有意思的書，要是在“神秘”點，再講開點就更過癮瞭，也不知道是作者藏著掖著不肯講、不能講，還是自己也不甚明瞭。。。
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