道藏分类解题

道藏分类解题 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华夏出版社
作者:朱越利
出品人:
页数:550
译者:
出版时间:1996-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508007823
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 目录学
  • 宗教
  • 道藏
  • 工具书
  • 非虚构类
  • B4/B5/B6
  • 目錄學
  • 道藏
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  • 解题
  • 道教
  • 经籍
  • 文献
  • 哲学
  • 中国古典
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具体描述

《道藏分类解题》内容简介:《道藏》为明本,其所保存的道教外著作均具有极高的版本价值。其中有的源于唐碑本、宋刊本,有的为诸版本中的精善之本。

《道藏》中占多数的还是严格意义上的道经,与道教有直接关系,包括历代道士们留下的各种经典和著作,它们绝大多数是由《道藏》保存下来的。它们的内容均离不开中国传统文化。中国传统文化慷慨无私地哺育了道经,道经的字里行间也处处表现着中国传统文化,引用和融合了多学科的大量著作和要素,并有所发明和创造。因此,《道藏》中的道经不仅为研究道教学提供了丰富的资料,对研究其他学科来说,也可爬梳出不少珍贵的补充资料,甚至受到启发,带来意想不到的收获。

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,旨在避免提及《道藏分类解题》的内容: --- 书名: 《东方智慧的殿堂:历代哲学思想的流变与精粹》 作者: [虚构作者名:李鸿儒] 出版社: [虚构出版社名:华夏文库] 内容简介: 《东方智慧的殿堂:历代哲学思想的流变与精粹》是一部深度探究中国传统哲学思想发展脉络的鸿篇巨制。全书以时间为序,以思想流派为纲,旨在为读者构建一个宏大而精微的东方哲学全景图。它不仅梳理了从先秦诸子百家争鸣的辉煌开端,到魏晋玄学的清谈与思辨,再到宋明理学的体系构建与实践,直至近代新儒学的赓续与创新,每一个重要阶段的思想特征、核心概念及其相互影响,都进行了详尽的剖析与梳理。 第一部分:思想的源头与奠基——先秦诸子 本书的开篇聚焦于中国哲学的黄金时代——先秦时期。作者没有将目光局限于对流传最广的儒家和道家思想的简单介绍,而是力求还原“百家争鸣”的历史现场。 儒家的演进与重塑: 重点探讨了孔子的“仁”与“礼”如何在孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”之间展开张力。书中详细分析了儒家思想在政治哲学层面如何从早期宗法社会的理想模型,逐步演变为适应大一统帝国治理的伦理与教化体系。 道家的深邃与超脱: 对《道德经》和《庄子》的解读,超越了对“无为”的字面理解。作者深入挖掘了道家在宇宙论、认识论上的独特见解,尤其是其对自然、个体自由以及“逍遥”境界的形而上学阐释。书中特别对比了老庄思想在应对社会秩序与个体生命价值时的不同策略。 法家与墨家的现实主义: 法家的“法、术、势”理论,被置于战国复杂的政治博弈中进行考察,分析其如何系统性地建构中央集权国家的理论基础。墨家方面,则着重阐释了“兼爱”、“非攻”等观念在实践中可能遭遇的逻辑困境与伦理张力,以及墨家在科技、军事方面的贡献如何与其哲学主张相辅相成。 第二部分:融合与玄思——魏晋南北朝的思辨高峰 进入魏晋时期,传统经学受到了挑战,玄学应运而生。《东方智慧的殿堂》用专门章节探讨了玄学“三玄”(《老子》、《庄子》、《周易》)的重新诠释。 名教与自然: 重点剖析了竹林七贤代表的士大夫阶层,在儒家“名教”的束缚与追求个体生命“自然”之间的精神冲突。书中对王弼的“以无为为宗”以及何晏对“名教本于自然”的论述进行了细致的辨析,展示了玄学如何通过对“有”与“无”、“体”与“用”的思辨,为后世思想留下了深刻的形上学遗产。 佛教的本土化进程: 佛教在这一时期的繁盛是无法绕开的议题。本书并非单纯介绍佛教教义,而是聚焦于它如何与本土思想互动。特别是对“般若学”的传入及其与玄学的交织,如何催生了“格义”的兴起,为佛教在中国的深入扎根奠定了基础。 第三部分:理性的回归与深化——宋明理学的宏大建构 宋明理学被视为中国哲学史上一次伟大的综合与创新。《东方智慧的殿堂》将其视为对先秦思想的回应与超越。 北宋的“天理”探讨: 详尽解析了周敦颐的太极图说,张载的“民胞物与”观,以及二程(程颢、程颐)对“天理”的界定。理学对“理”的探讨,不仅是宇宙论,更是对道德形而上学的确立。书中特别对比了程颢的“仁即是理”与程颐的“理在物外”之间的微妙差异。 朱熹的集大成与实践路径: 朱熹的“格物致知”被置于其庞大的“理一分殊”框架下进行考察。作者展示了朱熹如何通过对“四书”的重新注释,建立起一套完整而严密的知识体系和道德实践规范。 陆九渊与王阳明的“心学”革命: 阳明心学被视为对朱子学理气论的一种激进反拨。本书重点分析了“心即理”、“知行合一”和“致良知”这三大核心概念,揭示了心学如何将道德实践的重心彻底转移至个体的主观能动性之上,及其对晚明社会文化产生的巨大冲击。 第四部分:思想的嬗变与现代的对接——明清以降 最后一部分关注了哲学思想在面临新的历史挑战时的应对策略。 明末清初的批判思潮: 探讨了顾炎武、黄宗羲等思想家如何从对宋明理学的反思中,重拾对经世致用学问的重视,特别是对政治伦理的反思。 近现代哲学的转型: 分析了传统哲学在遭遇西方哲学冲击后,知识分子如何努力“会通中西”,试图在“西学”的挑战下重构和弘扬中华民族的精神价值,为现代社会提供思想资源。 本书特色: 本书的撰写严格遵循史料考证,力求避免穿凿附会,以清晰的逻辑链条,将数千年间的思想节点串联起来。它不是简单的思想家介绍手册,而是深入到概念生成、论证结构和历史语境的系统性研究。书中大量引用了原始文本的关键段落,并辅以翔实的注释与校勘,旨在为严肃的学术研究者和渴望全面了解中国哲学史的普通读者,提供一部可靠、深刻且富有启发性的指南。全书语言凝练,结构严谨,是理解东方文明核心精神支柱的必备参考书。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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每次翻开《道藏分类解题》,我都能感受到一股扑面而来的学术气息,但这种气息并非高高在上,而是充满着一种真诚的引导。作者对待道藏的态度,与其说是“解题”,不如说是“导览”。他就像一位经验丰富的向导,带领我们穿越道藏这座浩瀚的知识森林,告诉我们哪里有珍贵的宝藏,哪里隐藏着精妙的机关,又该如何规避那些可能让我们迷失方向的岔路。他对于每一个重要的道家思想家、每一部重要的道藏经典,都做了细致入微的介绍,包括他们的生平、思想体系、主要著作,以及这些著作在道教发展史上的地位和影响。 我尤其喜欢书中对于道藏版本流传和校勘的介绍。作为一名对历史文献稍有了解的读者,我深知文本的可靠性对于研究的重要性。作者在梳理这些繁复的文献史料时,展现出了极高的专业素养,他不仅列举了不同版本的优劣,还分析了历代学者在校勘过程中的得失,这让我对道藏的文本传承有了更清晰的认识,也避免了我因为误信不可靠的文本而走入研究的死胡同。这种严谨的学术态度,让我对这本书的评价大大提升。它不仅仅是一本通俗读物,更是一本值得反复研读的参考工具书,对于任何想要深入了解道藏的人来说,都具有不可替代的价值。

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《道藏分类解题》这本书,真的刷新了我对道教的认知。我一直以为道教就是一些神仙鬼怪的故事,或者是一些玄之又玄的修炼方法。但通过这本书,我才意识到,道藏是一个极其博大精深的思想体系,它涵盖了哲学、伦理、养生、医学、政治、艺术等方方面面。作者以其渊博的学识和严谨的态度,将道藏中的珍贵内容一一呈现,并且用浅显易懂的语言进行了解读。 我印象最深刻的是,书中对道教“无为而治”思想的解读。作者通过对《道德经》、《庄子》等经典原文的分析,以及对历代名家注解的梳理,将“无为而治”的理念阐释得淋漓尽致。它不仅仅是一种政治哲学,更是一种人生哲学,一种对待生命、对待万物的方式。作者还通过引用大量的历史事例,说明“无为而治”在不同历史时期所发挥的重要作用。这种解读方式,让我觉得非常受启发。它不仅仅是告诉你“是什么”,更是教你“如何去做”,如何在生活中实践道家的智慧。

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我是一个比较喜欢从历史维度去理解事物的人,而《道藏分类解题》在这一点上做得非常出色。它不仅仅是介绍道藏的内容,更重要的是,将这些内容置于其产生和发展的历史背景下进行考察。作者会详细介绍每一部道藏的成书年代、作者生平、以及其在当时的社会环境中所扮演的角色。 例如,在介绍《太平经》时,作者不仅梳理了它的思想内容,还详细分析了它与早期道教社会运动的关系,以及它对后世道教思想的深远影响。这种深入的学术考证,让我对道教的理解不再停留在表面,而是能够看到其与中国历史和社会变迁的紧密联系。读这本书,我常常有种在“考古”的感觉,仿佛能够通过这些古老的文字,触摸到历史的脉搏,感受到古人的思想和智慧。作者的叙述风格非常严谨,但又不失趣味性,他善于运用历史事件和人物故事来串联起复杂的思想脉络,让读者在阅读中不知不觉地被吸引。

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对于一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的爱好者来说,《道藏分类解题》简直是打开了新世界的大门。我一直对中国的哲学思想很着迷,但总觉得道家这部分的内容,像是一团迷雾,难以捉摸。这本书就像一位引路人,用清晰的语言和系统的梳理,将我带入了道藏的殿堂。作者并不是简单地介绍书名和作者,而是深入到每一部典籍的核心思想,将其在道教发展史上的地位、与其他经典的关系、以及对后世产生的深远影响,都做了详尽的阐述。 我尤其欣赏书中对道教内部不同学派的区分和介绍。比如,作者会清晰地说明,早期道教的“太平道”、“五斗米道”是如何形成的,它们的核心教义是什么,以及后来是如何演变成“全真道”、“正一道”等不同宗派的。这种梳理,让我对道教内部的多元性有了深刻的认识,也明白了不同宗派在信仰、修炼和组织形式上的差异。读到关于“上清派”、“灵宝派”的介绍时,我才真正了解到,道教不仅仅是追求个人修炼,还包含着复杂的仪式、符咒以及对宇宙神祇的崇拜。这种丰富性,让我对道教的认识不再单一。

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说实话,刚拿到《道藏分类解题》的时候,我还有点担心它会不会过于枯燥,毕竟“道藏”二字听起来就充满了古老和神秘,生怕变成一本晦涩难懂的工具书。但事实证明,我的担忧完全是多余的。这本书的语言风格非常灵活多变,有时像一位慈祥的长者在娓娓道来,将深奥的道家思想用通俗易懂的比喻解释清楚;有时又像一位严谨的学者,在字斟句酌地考证文献,对每一个名词、每一个概念都给出清晰的定义和渊源。最让我惊喜的是,作者在解读经典的同时,并没有忽略对历史背景和文化语境的描绘。他会告诉我们,某一部道经是在怎样的时代背景下诞生的,它对当时的社会思潮产生了怎样的影响,以及历代以来有哪些重要的学者对其进行过研究和评价。 这种“故事性”的叙述方式,让原本可能被视为冷冰冰的学术内容变得生动有趣。我常常在阅读过程中,仿佛穿越时空,置身于那个古老的时代,与那些伟大的思想家们进行一场跨越千年的对话。例如,书中关于“道德经”的解题部分,不仅详尽地梳理了《道德经》的各个版本及其流传过程,还对历代名家对《道德经》的注疏进行了比较分析,指出了不同注疏的侧重点和创新之处。这种精细的梳理,让我对《道德经》这部“万经之王”有了更深刻的理解,也让我意识到,仅仅阅读原文是远远不够的,理解其背后复杂的思想演变和解读历史同样重要。

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我最近迷上了道教文化,虽然之前也读过一些零散的书籍,但总感觉缺乏一个系统性的脉络。《道藏分类解题》这本书的出现,简直像是在我迷茫的知识海洋中点亮了一座灯塔。第一次翻开这本书,就被它严谨的编排和详尽的介绍所吸引。作者并非简单地罗列道藏目录,而是对每一卷书的背景、内容、思想精华、历史影响,甚至历代研究的争议点都做了深入浅出的剖析。我尤其欣赏它对道藏分类的逻辑性,这种分类方式不仅清晰地展现了道藏的整体架构,更能帮助初学者快速抓住重点,找到自己感兴趣的方向。 举个例子,当我第一次接触到“内丹”这个概念时,感到非常玄奥,但通过《道藏分类解题》中的相关章节,我得以了解到内丹学在道教修炼中的重要地位,它并非仅仅是抽象的理论,而是有着一套完整的实践体系。书中对历代内丹名家的理论和修炼方法进行了梳理,并对一些核心概念如“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”等进行了细致的解读,还引用了大量原文进行佐证,这使得我这个门外汉也能逐渐领略到其深邃的智慧。不仅仅是内丹,书中对“外丹”、“符箓”、“神仙道”等不同流派的介绍也同样精彩。作者的叙述风格非常注重逻辑递进,从宏观的分类到微观的解题,层层递进,让人读来既有豁然开朗之感,又能体会到知识积累的乐趣。

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《道藏分类解题》这本书,真的让我对“道”这个字有了全新的理解。我之前对道家的认识,大多停留在一些通俗的道德观念,或者是一些神话传说中。但通过这本书,我才意识到,道藏是一个如此庞大而复杂的思想体系,它涵盖了宇宙论、认识论、伦理学、养生学、政治学等等诸多领域。作者以其独特的视角,将这些看似分散的知识点巧妙地串联起来,形成了一个完整的知识网络。 我记得书中对《庄子》的解读,让我对“逍遥游”有了更深的体会。不仅仅是字面上的自由自在,而是上升到了对生命本质的理解,对个体在天地间的存在方式的思考。作者通过对《庄子》原文的细致剖析,结合历代名家的注解,将庄子“得意忘形”、“与道同游”的境界展现得淋漓尽致。这种解读方式,让我觉得非常受启发。它不仅仅是告诉你“道”是什么,更是教你如何去“体悟”道。这本书的语言风格非常具有感染力,有时严谨如学者,有时又充满了诗意,让我读起来既能获得知识,又能感受到一种精神上的升华。

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自从我开始阅读《道藏分类解题》以来,我对中国传统文化,尤其是道教的理解,可谓是发生了翻天覆地的变化。我原以为这是一本偏向学术性、可能比较枯燥的书,但出乎意料的是,作者的叙述方式非常生动且富有启发性。他并没有简单地罗列道藏的目录和内容,而是将每一部经典都置于其历史语境下进行解读,并挖掘其背后深邃的思想内涵。 让我印象特别深刻的是,书中对道教“性命双修”理论的阐述。作者并没有将其简单地理解为追求长生不老,而是深入分析了其中蕴含的对人体生命奥秘的探索,以及如何通过调整身心来达到一种内在的和谐与圆满。他引用了大量的古代医书和养生著作,将道教的修炼方法与中医的理论相结合,让我看到了道教在古代科学技术发展中的重要贡献。此外,作者对于道藏中一些“奇门遁甲”、“符箓”等内容的解读,也摆脱了以往神秘主义的窠臼,而是从其历史渊源、实际应用以及象征意义等多个角度进行阐释,展现出一种理性而客观的态度。读完相关章节,我不仅对这些“神秘”的道家技艺有了更清晰的认识,还体会到了其中蕴含的古代中国人对自然规律的深刻洞察。

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对于我这种自学道教文化的研究者来说,《道藏分类解题》的价值简直是难以估量的。这本书不仅仅是介绍性的,更是一本极具启发性的思想指南。作者在解读道藏经典时,常常会引导读者去思考一些更深层次的问题,比如道教如何看待宇宙的生成与发展?人与自然的关系究竟应该是怎样的?修道的目标究竟是追求长生不老,还是内心的宁静与超脱?这些问题,在很多其他的道教入门书籍中可能只是一笔带过,但在《道藏分类解题》中,作者会通过对不同经典文本的对比分析,展现出道教内部不同思想流派的碰撞与融合,以及其哲学思想的精妙之处。 我印象特别深刻的是,在解读某些关于“炼养”的经典时,作者并没有简单地将其视为迷信,而是深入挖掘了其中蕴含的古代朴素的养生智慧和对人体生命规律的探索。他会引用古代医书中的论述,将道教的炼养方法与中医的经络学说、气血理论相结合,展现出其科学性与合理性的一面。这种批判性与包容性兼具的解读方式,让我对道教的认识从单一的宗教信仰,拓展到了更广阔的哲学、医学、养生学等领域。读这本书,我常常会有“原来如此”的顿悟感,仿佛一直以来在脑海中模模糊糊的概念,突然变得清晰起来。

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不得不说,《道藏分类解题》这本书的编排实在太精妙了。作者并没有按照时间顺序或者某个固定的标准来排列道藏,而是根据道藏本身的分类体系,将内容进行了有逻辑的划分。这种划分方式,非常有利于读者从整体上把握道藏的框架,然后再深入到具体的章节进行学习。 我在阅读过程中,最喜欢的就是作者对“炼丹”和“符箓”部分的解读。这两个部分,往往是普通人对道教最感兴趣,也是最容易感到困惑的地方。作者并没有回避这些内容,而是用非常科学和理性的态度,对其进行了详细的介绍。他会解释炼丹的原理,介绍不同丹药的配方和功效,以及符箓的绘制方法和用途。更重要的是,作者还会引用大量的历史文献和考古发现来佐证这些内容,让我看到了道教在古代科学和技术发展中的作用。这种“接地气”的解读方式,让我觉得这本书不仅仅是学术著作,更是一本充满了生活智慧的书。

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道教研究必读的经典性目录学论著,可以按图索骥,快捷简便,分类符合今人习惯。只是个别地方不敢苟同,如“军事类”居然没有李筌的《太白阴经》,令人震惊。

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