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張君勱先生對遠古文明史和人種學的研究，頗有卓識。紹介古希臘、羅馬、耶教和文藝復興的文化也是很見功力。印度的種姓製度【婆羅門、刹帝利、吠奢、戌陀羅（Untouchable）】對印度政治、宗教、社會的負麵影響，條分縷析，讓人佩服！至於對中國文化的剖析，瑕瑜互見，春鞦戰國思想發端之闡述，對秦皇漢武對思想的統製，與明王朝的君主淺陋之識見，清學者對訓詁、小學、校勘等的錯誤學術路徑都有不同程度的卓見。然還是陷入“民族國傢”的窠臼不能自拔，對德學者費希特、謝林、黑格爾的文字的錯誤引用，是不得不說的疏失……不過，瑕不掩瑜，大抵還是一本啓濛心智的好書！

越是艱睏的時代、越會激發多元的思想，百年前的民國為什麼在思想上有著如此豐富又瀋重的萌發，便在於國傢麵臨著排山倒海的壓力，也隻有深厚的文化做基礎，纔能經得起如此的考驗，這也是磨練我們與再一次中國文化大融閤的機會，隻要能撐過去，一定又是一次漢唐盛世的時代…

張君勱先生對遠古文明史和人種學的研究，頗有卓識。紹介古希臘、羅馬、耶教和文藝復興的文化也是很見功力。印度的種姓製度【婆羅門、刹帝利、吠奢、戌陀羅（Untouchable）】對印度政治、宗教、社會的負麵影響，條分縷析，讓人佩服！至於對中國文化的剖析，瑕瑜互見，春鞦戰國思想發端之闡述，對秦皇漢武對思想的統製，與明王朝的君主淺陋之識見，清學者對訓詁、小學、校勘等的錯誤學術路徑都有不同程度的卓見。然還是陷入“民族國傢”的窠臼不能自拔，對德學者費希特、謝林、黑格爾的文字的錯誤引用，是不得不說的疏失……不過，瑕不掩瑜，大抵還是一本啓濛心智的好書！

越是艱睏的時代、越會激發多元的思想，百年前的民國為什麼在思想上有著如此豐富又瀋重的萌發，便在於國傢麵臨著排山倒海的壓力，也隻有深厚的文化做基礎，纔能經得起如此的考驗，這也是磨練我們與再一次中國文化大融閤的機會，隻要能撐過去，一定又是一次漢唐盛世的時代…

大三時讀的，那時還不懂讀書門道

此书可与梁漱溟《东西文化及其哲学》掺着看。张君劢着重叙述了东方（中国、印度）西方（自希腊、罗马以降）的历史沿革。故此书从历史、艺术、民族融合的三方面最后指向张君劢所倡导的“民族精神”的命题。 我觉得此书最好的一处是：张君劢说，历史从不同角度看，可以发挥出不...

此书可与梁漱溟《东西文化及其哲学》掺着看。张君劢着重叙述了东方（中国、印度）西方（自希腊、罗马以降）的历史沿革。故此书从历史、艺术、民族融合的三方面最后指向张君劢所倡导的“民族精神”的命题。 我觉得此书最好的一处是：张君劢说，历史从不同角度看，可以发挥出不...

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此书可与梁漱溟《东西文化及其哲学》掺着看。张君劢着重叙述了东方（中国、印度）西方（自希腊、罗马以降）的历史沿革。故此书从历史、艺术、民族融合的三方面最后指向张君劢所倡导的“民族精神”的命题。 我觉得此书最好的一处是：张君劢说，历史从不同角度看，可以发挥出不...