王陽明——中國十六世紀的唯心主義哲學家

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出版者:東大圖書股份有限公司
作者:張君勱
出品人:
页数:108
译者:江日新
出版时间:1991-4
价格:叁元叁角叁分
装帧:精装
isbn号码:9789571913063
丛书系列:
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具体描述

《心即理,致良知:十六世紀中國的智慧之光》 在浩瀚的中國思想史長河中,明代王陽明(1472-1529)無疑是一顆璀璨奪目的巨星。他所開創的陽明心學,不僅在當時深刻地影響了中國社會的文化與精神面貌,更穿越數百年時空,至今仍激盪著無數讀者的心靈,激發著對生命意義和道德實踐的深刻反思。 這本書,是一次對王陽明思想精髓的深度探索,一次對這位中國十六世紀偉大哲學家思想體系的全面梳理與闡釋。我們將一同走進陽明先生的內心世界,領略他那超越時代、直指人心的哲學洞見。 心即理,世界的本源在於吾心 陽明心學最為核心、也最具革命性的主張,便是“心即理”。這句話,簡潔有力,卻包含著極為豐富的哲學內涵。在王陽明之前,儒家思想往往將“理”視為獨立於人心的客觀存在,需要通過學習外在的經典、格物致知來窮究。而王陽明則大膽地將“理”的歸宿收回到了人心本身。他認為,所謂的“理”,並非遙不可及的外在法則,而是我們內心本自具足的道德原則與宇宙真理。 本書將深入剖析“心即理”的含義,探討王陽明是如何從對傳統儒學的質疑中,逐步建立起這一顛覆性的學說。我們將考察他如何通過自身的經歷與感悟,指出外在的“格物”難以窮盡“理”,而真正能窮盡“理”的,恰恰是我們自己那顆識得善惡、知曉是非的本心。這不僅是對認識論的重大革新,更是對人生意義的深刻啟迪。它告訴我們,我們無需向外追尋,真理的源泉就蘊藏在我們自身之中。 致良知,踐行道德的行動指南 如果說“心即理”揭示了道德的來源,那麼“致良知”則為我們提供了踐行道德的具體方法。王陽明認為,“良知”是人心固有的、能夠是非善惡的天然知覺,是天賦的德性。然而,這種良知往往被後天的習氣、私欲所蒙蔽,變得模糊不清。因此,“致良知”的工夫,便是要去除蒙蔽,發揮和擴充這種內在的道德直覺,使其真正指導我們的言行。 本書將詳細闡述“致良知”的實踐路徑。它不是一種空洞的口號,而是一種具體的行動。王陽明強調,致良知必須“事上磨練”,就是在日常的具體事務中,在面對各種誘惑與挑戰時,不斷地反省自己的心,遵循良知的指引,將“知”與“行”緊密結合。這其中,著名的“知行合一”學說將得到深入的講解。王陽明認為,真正的“知”,必定包含著“行”的傾向;而真正的“行”,也必定是“知”的體現。知行之間,相互促進,密不可分。 我們將透過生動的案例,展現“致良知”如何在不同的人生場景中得到應用,無論是為官者如何廉潔奉公,還是普通人在日常生活中如何保持道德的純粹。這將幫助讀者理解,陽明心學並非高不可攀的學術理論,而是切實可行的人生智慧。 破山中賊易,破心中賊難:對抗內心的陰霾 王陽明的人生,本身就是一部跌宕起伏的傳奇。他曾因直言進諫而遭貶謫,卻能在逆境中開創出影響深遠的心學。他一生強調“破心中賊”,認為人生最大的敵人,並非外在的權勢或困境,而是盤踞在內心的私欲、貪念、恐懼等不良習氣。 本書將借鑒王陽明的人生經歷,闡釋他如何運用“致良知”的工夫來對抗“心中賊”。我們將看到,他如何在極端艱苦的環境下,依然保持精神的獨立與道德的堅守,是如何通過不斷的自我反省與道德錘鍊,最終達到“雖萬人吾往矣”的精神境界。這不僅是對他個人心路歷程的描繪,更是對所有追求道德完善者的鼓舞。 陽明心學的當代價值 在當今這個信息爆炸、價值多元的時代,我們面臨著前所未有的挑戰與迷茫。王陽明的心學,卻依然閃耀著其獨特的光芒,為我們提供了寶貴的精神滋養。 本書的最後部分,將著重探討陽明心學對現代社會的啟示。在追求物質的同時,如何找回內心的安寧與價值?在複雜的人際關係中,如何保持真誠與良善?在面對種種困境時,如何激發內在的力量與智慧?王陽明的“心即理”提醒我們,外在世界的紛擾,往往源於內心的不安;而“致良知”則教導我們,真正的力量,來自於對自身道德良知的堅守與踐行。 閱讀此書,您將不僅是了解一位歷史上的哲學家,更是與一位偉大的心靈進行一次深刻的對話。您將會發現,那股源自十六世紀的智慧之光,穿越時空,依然能夠照亮您前行的道路,啟迪您對人生、對道德、對世界的全新理解。這是一場心靈的覺醒之旅,一次對生命本真的回歸。

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读后感

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用户评价

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我个人对思想史类的书籍一直抱有较高的期待,而这本书在梳理其理论体系的脉络时,展现出了非凡的洞察力。作者并非简单地罗列观点,而是巧妙地将哲学思辨嵌入到当时的社会背景与政治现实之中,使得那些看似抽象的“知行合一”或“致良知”的概念,立刻鲜活了起来,具有了切实的指导意义。尤其是在分析其心学如何对后世的士人阶层产生深远影响时,行文的逻辑推导环环相扣,论证过程严密而富有张力,读完后会让人忍不住停下来,反复咀嚼那些精妙的转折点。

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我必须强调一下这本书的注释和索引系统,这简直是为研究者量身定做的宝藏。参考文献的引用格式规范统一,确保了每一处引文的出处都清晰可溯,极大地提高了学术的可靠性。更贴心的是,书末的索引做得极其详尽,无论是人名、地名还是核心概念,都能迅速定位到书中提及的页码。这种对细节的极致追求,使得这本书不仅是一部可以通读的作品,更是一部随时可以“查阅”和“回溯”的工具书,对于任何想要深入研究中国古代哲学史的人来说,都是案头必备的良器。

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这本书的深度,远超出了我预期的“入门指南”范畴。它细致入微地剖析了其思想形成过程中,与当时其他流派,例如程朱理学的互动与张力。这种对比分析非常精彩,帮助读者精准定位了其哲学的创新之处和突破性所在。例如,在探讨“心外无物”的论断时,作者不仅展示了它是如何回应前人的质疑,还阐述了它在实践层面如何指导人们的日常道德修养,这种由理论到实践的无缝衔接,让人对这套学说产生了由衷的敬佩之情,感觉自己像是获得了一套应对复杂人生的“心法秘籍”。

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这本书的装帧设计真是别出心裁,封面那种略带做旧的纸张质感,配上烫金的标题字体,一眼看上去就有一种沉甸甸的历史厚重感,仿佛捧着的不是一本书,而是一块饱经风霜的玉佩。内页的排版也极为考究,字距和行距都拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过分疲劳。更值得称赞的是,作者在引用古籍原文时,往往会采用小字体的注释并置于页脚,这种处理方式既保证了正文的流畅性,又为深度钻研提供了详实的佐证,体现了编者极高的专业素养和对阅读体验的尊重。

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这本书的语言风格,可以说是学术性的严谨与文学性的优美达到了一个微妙的平衡。它没有陷入那种晦涩难懂的学院派术语泥潭,而是运用了一种兼具古典韵味和现代清晰度的叙事腔调。很多段落读起来,仿佛是在聆听一位博学的长者,娓娓道来一段尘封的智慧。特别是描述到特定历史事件时,作者的笔触时而激昂,时而沉郁,极大地增强了故事的可读性,使得即便是初次接触该领域的新手读者,也能被其思想的魅力所深深吸引,而不感到枯燥乏味。

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