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出版者:第1版 (2005年6月1日)

作者:韩毅

出品人:

页数:209

译者:

出版时间:2005年6月1日

价格:25.0

装帧:平装

isbn号码:9787040168020

丛书系列:

图书标签:

• 马克思主义哲学
• 哲学原理
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《世界文明史纲要》图书简介 作者： [此处填写虚构的作者姓名，例如：陈文博、李晓峰] 出版社： [此处填写虚构的出版社名称，例如：东方学林出版社] 定价： [此处填写虚构的价格，例如：88.00元] 开本/印张： 16开/35印张 ISBN： [此处填写虚构的ISBN号，例如：978-7-80567-890-1] --- 导言：人类文明的宏大叙事 《世界文明史纲要》是一部力求全面、系统、深入地梳理和阐释人类文明发展脉络的通识性学术著作。本书旨在超越传统国别史或断代史的局限，以全球视野和跨文化比较的视角，探讨不同地理区域内，人类社会在政治、经济、思想、艺术、科技等各个维度上所取得的成就、经历的转型以及相互间的复杂互动。 本书的核心关切在于回答：人类文明是如何在时间和空间中演进的？不同文明体系在面对共同的生存挑战（如环境压力、社会组织、知识获取）时，采取了哪些独特的应对策略？文明间的交流与冲突是如何塑造世界格局的？ 我们深知，任何对“世界历史”的叙述都不可避免地带有选择性，但本书努力在宏观把握与微观案例分析之间寻求平衡，为读者构建一个清晰、富有逻辑性的历史框架。它不仅仅是一部史实汇编，更是一部思想的探索之旅，引导读者思考文明进步的本质、多样性以及潜在的危机。 第一编：文明的摇篮与早期形成（约公元前 4000 年 - 公元前 500 年） 本篇聚焦于人类社会从新石器时代晚期向复杂社会形态转型的关键阶段，重点剖析了“轴心时代”前主要区域文明的兴起与特征。 第一章：大河流域的馈赠——美索不达米亚与古埃及 详细考察了幼发拉底河与底格里斯河流域的苏美尔、阿卡德、巴比伦等早期城邦文明的兴衰。重点分析了楔形文字的发明、汉谟拉比法典的社会意义、神权政治的构建模式，以及尼罗河流域法老制度下的统一与永恒追求。对两河流域的洪水周期与埃及的尼罗河泛滥如何深刻影响了其宗教观和时间观进行了细致的对比。 第二章：东方的曙光——印度河谷与早期中华文明 对哈拉帕和摩亨佐-达罗等高度规划的城市文明进行重建性分析，探讨其突然衰落之谜。随后，深入探讨了黄河文明的起源，从夏、商到周代的礼乐制度的建立，阐释了宗法制度和“天命观”如何成为早期中华政治合法性的基石。着重分析了早期青铜器冶炼技术在社会结构中的作用。 第三章：地中海的序曲——爱琴海文明与腓尼基人的角色 考察了米诺斯文明的宫殿建筑与克里特岛的海洋贸易网络。着重分析了腓尼基人作为航海商人的独特地位，他们如何通过字母文字的传播，为后世的书写系统奠定了基础，成为东西方交流的先驱。 第四章：轴心时代的思想准备 概述了公元前 8 世纪至公元前 3 世纪，在欧亚大陆不同区域几乎同时出现的深刻思想变革——轴心突破。虽然具体哲学思想将在后续章节深入，但本章铺垫了这些思想产生的社会、政治和经济背景，如城邦的兴起、铁器时代的扩散以及社会矛盾的加剧。 第二编：轴心时代的精神突破与古典世界的构建（约公元前 500 年 - 公元 500 年） 本篇是全书的理论核心之一，聚焦于人类精神成熟的关键时期，以及由此催生的强大帝国体系。 第五章：希腊的理性光辉与民主的实践 深入剖析了古希腊城邦（雅典与斯巴达）的政治实验，从僭主制到寡头制，再到雅典的直接民主制。重点梳理了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学贡献，分析了其理性主义传统如何影响了西方科学、伦理学和政治学的基本框架。同时，探讨了亚历山大大帝的征服如何促进了希腊化文化的扩散与融合。 第六章：罗马的法治与帝国工程 研究罗马共和国的演变，特别是其独特的成文法（十二表法）与共和制度的实践。着重分析了从共和国向元首制（帝国）过渡的内在机制，以及罗马工程学、军事组织和罗马法对后世欧洲法律体系的决定性影响。 第七章：东方智慧的勃发——中国、印度与波斯 详尽分析了中国战国时期“百家争鸣”的盛况，重点对比了儒家（强调社会秩序与伦理）和道家（强调自然和谐与个体自由）思想的差异及其对后世政治文化的塑造。在印度，探讨了婆罗门教的社会等级制度（种姓制度）的固化，以及释迦牟尼创立佛教的社会动因及其对个体解脱的承诺。波斯阿契美尼德帝国的行省制度、波斯“王中之王”的统治模式和琐罗亚斯德教的二元论也被纳入考察。 第八章：世界性宗教的诞生与传播 集中探讨了世界性宗教（佛教、基督教）的起源、核心教义以及其超越地域限制、跨越民族界限的传播机制。分析了早期基督教如何在罗马帝国晚期从一个边缘教派发展成为官方宗教的过程，以及佛教如何适应并改造了印度、中亚和东亚的本土文化。 第三编：中古时期的区域化与文明的互动（约公元 500 年 - 1450 年） 本篇探讨了古典帝国崩溃后，世界历史进入的区域性整合与文明重塑阶段，强调了不同文明圈之间的隔离、学习与冲突。 第九章：伊斯兰世界的崛起与黄金时代 追溯了七世纪阿拉伯半岛的统一过程，分析了《古兰经》的教义和先知穆罕默德的政治遗产。重点阐述了倭马亚和阿拔斯王朝时期，伊斯兰文明在巴格达和科尔多瓦等地达到的科学、数学、医学和哲学的高峰，以及其对古希腊知识的保存与发扬。 第十十章：拜占庭的坚守与斯拉夫世界的东正教化 分析了东罗马帝国（拜占庭）在查士丁尼大帝时期的辉煌及其对罗马传统的延续。重点探讨了其在法律（《查士丁尼法典》）和宗教艺术（圣像画）方面的贡献，以及其通过东正教传播对东欧和俄罗斯文明形态的深远影响。 第十一章：西欧的重塑与封建社会的形成 考察了法兰克王国的兴起，加洛林王朝的短暂复兴，以及欧洲中世纪早期（黑暗时代）的特点。深入分析了封建制度的形成——采邑、效忠誓约、庄园制度的经济基础。同时，考察了罗马教会在精神真空中的权力扩张，以及中世纪大学的萌芽。 第十二章：宋元时期的技术革命与东亚的成熟 对中国宋代的社会经济变革进行细致描绘，包括活字印刷术、火药和指南针的应用，以及城市商业的繁荣。比较了辽、金、元等北方民族政权对中原文化的吸收与融合，分析了蒙古帝国在欧亚大陆连接与中断历史进程中的双重作用。 第十三章章：十字军东征与全球化雏形 将十字军东征视为东西方文明碰撞的典型案例。分析了战争的宗教动机、政治算计和经济诱因。重点研究了这一系列冲突如何促进了欧洲对伊斯兰世界先进技术的学习，并刺激了地中海商业的复苏，为后来的大航海时代埋下伏笔。 第四编：全球的连接与文明的转型（约 1450 年 - 1800 年） 本篇关注地理大发现、文艺复兴和科学革命如何从根本上改变了人类对世界和自我的认知，标志着世界历史进入一个更加紧密互动的时代。 第十四章：文艺复兴、宗教改革与人类中心的觉醒 探讨了意大利文艺复兴对人文主义的重新发掘，强调了个体价值和世俗生活的肯定。详细分析了马丁·路德的宗教改革如何挑战了罗马天主教会的权威，导致了欧洲宗教和政治版图的永久性分裂。 第十五章：大航海时代的开辟与“哥伦布交换” 详细考察了伊比利亚半岛国家开启的地理大发现，分析了航海技术（如卡拉维尔帆船）的进步。重点阐述了新旧大陆之间动植物、人口、疾病以及财富的“大交换”（Columbian Exchange）对全球生态和人口结构的颠覆性影响。 第十六章：绝对君主制的巩固与理性主义的胜利 分析了欧洲主要国家如法国（路易十四）和俄国（彼得大帝）如何建立高度集中的中央集权国家。在思想领域，系统梳理了笛卡尔、洛克、牛顿的科学革命成果，探讨了理性如何被应用于社会和政治思考，为启蒙运动奠定基础。 第十七章：开明专制与东方帝国的应对 考察了奥斯曼帝国、萨菲波斯帝国和清朝在面对西方挑战时的内部调整与外部表现。重点分析了清朝康乾盛世背后的社会结构，以及其在技术和思想领域相对于西方逐渐产生的停滞迹象。 结语：通向现代世界的门槛 全书的结尾部分对前现代世界的格局进行总结，指出在 18 世纪末，技术、思想和全球贸易的复杂耦合，已将人类文明推向一个前所未有的临界点，预示着工业革命和现代世界的全面来临。本书旨在为理解后续历史的发展提供一个坚实、多维度的前现代文明图景。

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这本书的装帧设计虽然朴素，但内涵却是极为丰富的，它似乎在向读者传达一个信息：内容才是王道，无需多余的装饰。在内容组织上，我感受到了编纂者在处理理论继承与时代发展之间的平衡上所下的苦功。它既忠实地保留了经典马克思主义哲学中的核心精髓，确保了理论的纯粹性，同时又能在关键节点上，展现出对当代社会议题和新发展趋势的关照与回应。这种“立足经典，面向未来”的编纂思路，使得这本书的生命力得以延续，避免了沦为僵化的历史文献。对于希望系统掌握这门学问的人来说，它无疑提供了一个坚固的锚点，让人在面对纷繁复杂的现代思潮时，依然能够依靠这套哲学武器保持清醒的洞察力。它不是要求你盲目接受，而是提供了一套强大的分析框架，让你有能力去解构和审视你所处的世界，这才是真正的思想启蒙。

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这本厚重的书籍，光是拿在手里，就仿佛能感受到一股思想的洪流在其中涌动，它不像那些轻飘飘的畅销书那样追求一时的轰动效应，而是沉静地等待着真正需要它的人去开启。我更欣赏它在阐释复杂概念时所采取的克制与精确。那些晦涩难懂的哲学术语，在这本书里被拆解得极为耐心，仿佛作者深知每一位读者在面对这些理论时的困惑与挣扎。它不是那种急于给出标准答案的“快餐”读物，而是鼓励读者进行深层次的思考和自我诘问的“引路人”。阅读过程中，我时常需要停下来，合上书本，细细回味作者用以佐证观点的历史案例或逻辑推演，这种慢阅读的体验，恰恰是真正吸收知识所必需的节奏。它没有华丽的辞藻来粉饰太平，全部的重点都放在了概念的辨析和理论逻辑的推演上，字里行间流淌着一种不容置疑的学术权威感。这让我确信，这本书提供的不仅仅是一些理论标签，而是真正理解和运用马克思主义哲学这套思维工具的实用指南。

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这本书的封面设计充满了严肃和厚重的气息，厚实的纸张和朴实的装帧让人一眼就能感受到它作为一本严肃学术著作的定位。拿到手中，沉甸甸的分量预示着内容的扎实与丰富。初翻目录，便被其严谨的结构所吸引。章节的划分逻辑清晰，从最基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的原理梳理，到对具体哲学范畴的深入剖析，体系完整得令人赞叹。显然，编纂者花费了大量心血来构建一个既符合马克思主义哲学经典原著精神，又能适应现代教学需求的知识框架。对于初学者而言，这种脉络分明的组织方式极大地降低了理解门槛，使得那些原本抽象的概念似乎也变得触手可及。虽然尚未深入阅读核心内容，仅凭这外在的装帧和结构布局，就足以让人对其中蕴含的学理深度抱有极高的期待。它散发出一种老派学府教材特有的沉静力量，暗示着这里面记载的绝非泛泛而谈的理论皮毛，而是经过时间沉淀和学术检验的真知灼见。这种对知识体系的尊重和呈现的专业性，让人感到踏实和信服，仿佛已经触摸到了哲学思维的坚实基石。

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这本书的份量感和其所承载的知识密度，让我意识到这并非可以一蹴而就的读物，它更像是一份需要长期研习的案头工具书。我注意到在某些章节的末尾，作者会极其审慎地提出一些“进一步思考”的开放性问题，这些问题往往直指理论的难点与现实的交叉点，其指向性极强，目的显然是为了激发读者的批判性思维，而非仅仅满足于知识的被动接受。这种教学上的用心，使得这本书超越了一般的教科书范畴，更像是一位经验丰富的导师在耳边循循善诱。它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的塑造过程。翻阅的过程中，那种扑面而来的求真精神，让人油然而生敬意，深知每一句话的背后，都凝结着深厚的学术积累和对真理不懈的追求。它要求读者付出相应的努力，而回报的，将是一种对世界运行规律更深刻的理解和把握。

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我留意到这本书的排版风格非常古典和严谨，字体选择和行距都体现出一种对传统学术规范的坚守，这在当下追求视觉冲击力的时代，显得尤为可贵。它散发出一种“老学问”的味道，让人联想到那些在灯下伏案、潜心治学的时代场景。这种版式设计，实际上也间接影响了读者的心境，它要求读者放慢语速，用一种更沉静、更专注的心态去面对文字，抵制了现代信息碎片化带来的阅读焦虑。更值得一提的是，每当引入一个新的核心论断时，作者似乎总会提供一个清晰的“上下文”背景，将该理论置于其历史生成和逻辑演变的大背景下进行考察，避免了将哲学原理孤立化、教条化的倾向。这种注重历史维度的讲解方式，极大地增强了理论的说服力，让人明白，哲学并非空中楼阁，而是特定时代社会矛盾的产物与解决方案的探索。这种深入骨髓的学理探究精神，是这本书最吸引我的地方。

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