四大须生系列杨宝森10片装(DVD)

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isbn号码:9787799812243
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具体描述

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,不涉及您提到的“四大须生系列杨宝森10片装(DVD)”: --- 《清末民初北京的文化变迁:从梨园旧梦到新剧萌芽》 书籍简介 本书深入剖析了二十世纪初,中国首善之都北京在政治、社会结构发生剧烈动荡的同时,其核心文化命脉——戏曲艺术所经历的深刻变革。这是一部关于传统与现代、继承与颠覆、以及艺术如何在时代洪流中自我重塑的史诗。 第一章:梨园风华与旧制余晖 在清朝覆灭前夕,京城戏曲仍以传统“堂会”和戏园子为中心,构建起一套严密的行会体系和独特的审美规范。本章着重描写了这一时期,以“四大须生”为代表的传统流派如何主宰舞台。 梨园的阶级结构: 我们详述了戏班内部从“科班”到“散班”的管理模式,以及伶人与王公贵胄、士绅阶层之间微妙的依附与庇护关系。戏曲不仅是娱乐,更是社会等级的缩影。在那个时代,戏班子弟的社会地位依然受到严格限制,即便是名角,也需仰仗“衣食父母”的恩赐。 “须生”的黄金时代: 特别聚焦于程长庚、老谭(谭鑫培)等泰斗的艺术成就。他们如何将传统“生行”的表演程式推向极致,形成了扎实、醇厚、气度恢弘的艺术风格。读者将通过大量史料和回忆录片段,重温那个“一字一板皆成文章”的时代魅力。当时的观众对程式的精准度要求极高,对“味儿”的把握分毫不差。 演出生态与票友文化: 描述了老北京各大戏园子的盛况,如广和楼、泰丰楼等。这些园子不仅仅是演出场所,更是社会名流交流信息、展示修养的“第二会所”。同时,本书也探讨了业余票友群体对戏曲艺术的维护和传承所起到的关键作用,他们是传统审美趣味的守护者。 第二章:辛亥变局与文化的冲击 辛亥革命的爆发,如同一场突如其来的飓风,不仅吹散了帝国的残余势力,也将戏曲界卷入了前所未有的迷茫与机遇之中。 政治生态的断裂: 随着大量王府和贝勒爷府邸的衰败,戏曲艺术失去了往日最重要的赞助来源。许多戏班面临解散危机,艺人收入骤减,生存环境急剧恶化。他们必须迅速适应“市场化”的生存法则。 新思潮的涌入: 西学东渐、白话文运动等思潮开始渗透到文艺领域。知识分子对传统戏曲的“迂腐”和“不合时宜”提出了尖锐批评。这迫使伶人们开始思考,如何让自己的艺术对新生代的观众产生吸引力。 “新剧”的探索与阵痛: 本章详细记录了早期“新剧”或“改良戏”的尝试。从引入话剧表演元素、使用白话文,到对服装、舞台布景的革新,这些探索充满了摸索的艰辛。早期改良往往流于形式,甚至被批评为“四不像”,但这却是艺术走向现代化的必经之路。 第三章:艺术的革新与融合 进入民国初期,艺术的变革不再是零星的尝试,而成为一股不可逆转的潮流。一批有远见和魄力的艺人开始真正致力于戏曲的现代化转型。 “活戏”与“文学性”的提升: 探讨了如何将传统戏中的“架子化”叙事,转化为更具情节深度和人物性格刻画的“活戏”。重点分析了几位艺术家如何通过对剧本的改编、润色,使传统故事焕发出新的时代意义。例如,对忠义题材的处理,如何从单纯的歌颂转向对人性复杂性的挖掘。 舞台技术的革新: 伴随着新式剧场的建立,灯光、布景设计开始借鉴西方经验。本书配有大量珍贵的舞台照片对比,直观展示了从传统的“一桌二椅”到模拟真实场景的巨大转变。这种视觉上的冲击,极大地拓宽了戏曲的表现力。 声音的演变: 虽然传统韵味是核心,但录音技术的出现也深刻影响了艺术家的自我认知。新的传播媒介要求演员在演唱时,不仅要注重现场的共鸣,更要考虑录音后的清晰度和音色保持。 第四章:京剧的定型与走向成熟 在剧烈的动荡与革新之后,京剧艺术以一种全新的面貌走向了成熟,并最终确立了其“国粹”的地位。 “四大名 H”的时代: 深入分析了“四大名 H”(如梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生)的艺术道路。他们巧妙地平衡了传统继承与个人风格的创新,将各自的“行当”推向了新的高峰。梅派的雍容大方、程派的清冷幽怨、尚派的刚劲明快、荀派的活泼灵动,共同构筑了京剧艺术的黄金时代。 教育体系的建立: 面对科班体系的瓦解,新的戏曲学校如雨后春笋般出现,为后来的艺术传承提供了制度化的保障。本书对比了旧式科班教育与新式学堂教育在培养目标、教学方法上的差异。 结语:永恒的生命力 《清末民初北京的文化变迁》最终总结了这一历史阶段的意义:它是一场痛苦但必要的“脱胎换骨”。传统艺术并非被新事物所取代,而是通过吸收外来养分和适应社会需求,完成了从“宫廷与梨园的艺术”向“面向全民的国粹”的飞跃。这些变革的经验,至今仍是研究中国近现代文化史的宝贵财富。 ---

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读后感

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说实话,我当初买这套《四大须生系列杨宝森10片装(DVD)》的时候,其实是冲着那个“四大须生”的名头去的,本以为会是几位大师的合集,结果发现重点完全聚焦在杨宝森先生身上,这倒挺好,给了我一个深入了解这位行家绝活的机会。这些录像的价值,绝不仅仅在于它们是影像资料,更在于它们记录了一种几乎失传的表演体系。我注意到,杨先生的表演风格非常注重“文武场”的配合,他的板式处理极其讲究,既有气势磅礴的大场面,也有细腻入微的情感表达。比如其中一出《定军山》,黄忠的英雄气概被他演绎得淋漓尽致,那种“老当益壮”的精气神,不是靠夸张的动作堆砌出来的,而是从内里散发出来的。而且,这套DVD的选段非常经典,几乎囊括了他最负盛名的那几个代表作,对于想要了解杨派艺术精髓的人来说,简直是教科书级别的存在。我特别欣赏他对舞台节奏的掌控力,该慢则慢如流水,该快则快如闪电,绝不拖泥带水,让人看得心服口服。看完之后,我感觉自己对传统戏曲的结构和韵味有了全新的认识,不再是囫囵吞枣,而是开始懂得欣赏那些微妙的“火候”和“劲道”了。

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这套杨宝森的DVD,我得说,是送给家中老一辈京剧爱好者的绝佳礼物,当然,对我这个新一代的票友来说,也是不可多得的瑰宝。最让我震撼的是它所展现的“舞台气场”。现在的舞台灯光布景越来越华丽,但总觉得少了点“精气神儿”。杨先生的录像,背景简朴,甚至能看到舞台的陈旧,但这丝毫没有影响到他的光芒。他往台上一站,一个定势,那种穿透人心的力量就出来了。我常常把声音开到最大,闭上眼睛听,完全能感受到他那种“雄浑”到能把戏园子屋顶掀翻的气势,但奇怪的是,即便是最激昂的唱段,也从不显得“嘶吼”,而是收放自如,游刃有余。这套碟片最成功的一点是,它没有做过度的“现代化”处理,保留了那个时代录音录像的真实质感,这种未经打磨的质感,恰恰是最好的“防腐剂”,让我们得以窥见那个黄金时代的风貌。相比于那些经过数字重制的、声音被修饰得过于光滑的现代录音,这套东西更有“活气儿”。

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说实话,我对老电影和老录音的“粗糙感”是有心理准备的,但看到这套《四大须生系列杨宝森10片装(DVD)》后,我还是被深深打动了。这套东西的价值,在于其无可替代的历史性。我不是传统戏曲专家,但我能清晰地感受到杨宝森先生在处理“老生正行”上的那股子“精气神儿”。他演唱《失空斩》里的诸葛亮,那种“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的沉稳和智慧,完全是通过他那低沉而富有磁性的嗓音传递出来的,没有丝毫的做作。而且,这套DVD的整理者做得非常到位,很多难得一见的演出片段都被收录了进来,这对于研究杨派艺术的演变轨迹非常有帮助。每看完一张碟片,我都感觉自己的审美层次又被提升了一阶。现在市面上很多新录制的戏曲碟片,虽然画面高清,但总感觉“味道”不对,少了那种历经岁月沉淀下来的“老味儿”。这套杨宝森的DVD,正好弥补了这种缺失,它像一坛老酒,越品越有滋味,强烈推荐给所有热爱中国传统艺术的朋友们。

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天哪,我刚把这本《四大须生系列杨宝森10片装(DVD)》一口气看完,简直是酣畅淋漓!我对京剧的了解说实话一直停留在“听个热闹”的阶段,这次可真算得上是上了堂生动的专业课。杨宝森先生的嗓音,那叫一个浑厚有力,字正腔圆,每一个亮相、每一个水袖,都带着一股子老派艺术家的劲儿。我尤其喜欢他演绎的那些传统老生戏,比如《搜孤救孤》里的程婴,那种悲怆和坚韧,通过他的声音和身段,完全穿透了屏幕。DVD的画质虽然是老录像的底子,但保存得相当不错了,色彩和清晰度比起我以前在老碟片上看的要好上好几个档次。而且这套东西,光是听杨先生念白的部分,就足够让人回味无穷了。那些韵味,不是现在年轻演员一味追求高音、炫技就能比拟的。光是研究他处理“哭腔”和“擞音”的技巧,我都得暂停好几次,反复琢磨。这不光是听戏,简直是在品味一种历史的厚重感和传承的艰辛。对我这种入门级爱好者来说,简直是打开了一扇通往宝藏的大门,恨不得马上再找其他老艺术家的录像来对比学习。这套DVD绝对是戏迷案头必备的镇宅之宝,性价比高到让人咂舌,十张碟片,换来的是无数次的艺术享受和对“须生泰斗”的深度认知。

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我是一个非常注重细节的人,所以看完这十张DVD后,我忍不住去查阅了关于杨宝森先生的生平和艺术追求。这套碟片无疑是点燃我兴趣的导火索。我发现,杨先生的艺术生命虽然不算特别长,但留下的影响却极其深远。尤其在“韵味”的处理上,他简直是独步古今。我发现,当他演唱那些悲剧性角色时,那种“哀而不伤”的度拿捏得极好,既让人听出痛苦,又不会流于脂粉气。这套系列对我来说,最大的收获在于理解了“板眼”的精妙——同样一个“二黄慢板”,在不同的情感推动下,他能弹出不同的层次感和速度感。这不仅仅是熟练工匠的技艺展示,更是艺术家对文本的深刻理解。另外,我得赞一下这个DVD的收录,曲目编排得很有逻辑性,似乎是按照剧目的体系来组织的,而不是随便拼凑的选段,这让观看体验非常流畅,像是在完整地欣赏几场小型演唱会,而不是零散的片段。对于想要系统学习老生表演体系的年轻同行或者票友来说,这套碟片无疑提供了最直接、最生动的参照物。

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