中國神話哲學

中國神話哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:陝西人民齣版社
作者:葉舒憲
出品人:
頁數:391
译者:
出版時間:2005-5
價格:22.0
裝幀:平裝
isbn號碼:9787224072280
叢書系列:新世紀學人文萃
圖書標籤:
  • 神話
  • 神話學
  • 哲學
  • 葉舒憲
  • 中國文化
  • 中國神話
  • 原型批評
  • 中國
  • 中國神話
  • 哲學
  • 傳統文化
  • 神話故事
  • 思想體係
  • 宇宙觀
  • 人文精神
  • 古代智慧
  • 文化傳承
  • 神話思維
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具體描述

本書從神話思維與哲學思維的淵源關係,求索中國式思想的神話基礎,探討神話哲學的“元語言”,揭密天子明堂與黃帝四麵之謎,探究混沌七竅與七日創世觀,以及息壤的創生與“神州”錶象的由來。

著者簡介

圖書目錄

序(1)
導言/葉舒憲(1)
上編 易有太極
——神話哲學的元語言
第一章 太一歌的啓示(3)
一、太一禮儀的人類學觀(4)
二、時空混同的神話宇宙觀(14)
第二章 古文字中的宇宙模式係統(22)
一、“昆”與“昔”
——神話宇宙模式的垂直係統(23)
二、“旦”與“百”(昏)
——神話宇宙模式的水平係統(31)
三、神、鬼、人的分野
——神話的三分世界結構(41)
四、作為文化元語言的宇宙模式(47)
五、龍鳳與鯤鵬
——三分世界的動物象徵係統(53)
第三章 原型模式與神話禮儀(65)
一、東方模式:春天的神話與儀式(66)
二、南方模式:夏天的神話與儀式(76)
三、西方模式:鞦天的神話與儀式(84)
四、北方模式:鼕天的神話與儀式(101)
第四章 道的原型(116)
一、道與邏各斯、梵、上帝
——最高範疇的神話發生(118)
二、道的特徵(127)
三、誇父逐日:道的故事(144)
中編 黃帝四麵
——神話的時空哲學
第五章 天子明堂(155)
一、引言:明堂問題由來(156)
二、明堂結構:神話宇宙模式的縮影(157)
三、黃帝明堂·埃及金字塔·印加太陽廟(164)
四、明堂製與五行說(174)
五、儀式曆法與明堂禮儀(179)
第六章 黃帝四麵(190)
一、黃帝真麵目的消解與復原(191)
二、四麵神·宇宙樹·十字架(197)
三、神秘數字“四” (207)
四、神話思維的空間觀念的起源(216)
五、太陽創世主:空間秩序的創造(230)
第七章 混沌七竅(245)
一、禮拜日及其由來(246)
二、神秘數字“七”(252)
三、人日之謎:創世神話與新年禮儀(263)
四、混沌開竅:雞人創世神話的讀解(274)
五、雞的隱喻:神話思維的具體空間與因果邏輯(281)
六、從“四”到“七”:三維空間意識的發生(288)
七、商代人的圖騰編碼空間結構
——雞犬羊豬的隱喻起源(300)
八、語言古生物學的召喚
——神話思維與古文字研究(319)
九、神話哲學與文化心理(328)
下編 九州方圓
——神話的生命哲學
第八章 息壤九州(339)
一、中國上古創世神話問題(340)
二、息壤原型發隱(360)
三、息壤的功能:創世與再創世(371)
四、“神州”的錶象:息壤創世神話的重構(375)
五、史前亞美文化:從神話的重構到文化的重構(383)
後記(389)
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

本书总体来说是先寻找元语言,即原型模式和对立统一,相互转化的思想,然后用元语言解读各种宇宙观和生死观。本书结合了训诂学,心理学,人类学。但总觉得这书到处都是弗洛伊德的影子。。。。。。还有就是总是有各种日本学者证明。。。。。哎 第一章:太一歌引出季节,方位的...  

評分

从这本书开始接触神话学, 原始神话就是早期人类从他们的世界观出发对实实在在的社会生活的记述,轴心时代之后,欧亚大陆进入一个全新的时代,新宗教新神话的兴起,人类的世界观,价值体系的转变,使我们逐渐忘却了原始的记述方式和辞藻所承载的历史,书中可能很难解析所有的符...  

評分

本书总体来说是先寻找元语言,即原型模式和对立统一,相互转化的思想,然后用元语言解读各种宇宙观和生死观。本书结合了训诂学,心理学,人类学。但总觉得这书到处都是弗洛伊德的影子。。。。。。还有就是总是有各种日本学者证明。。。。。哎 第一章:太一歌引出季节,方位的...  

評分

从这本书开始接触神话学, 原始神话就是早期人类从他们的世界观出发对实实在在的社会生活的记述,轴心时代之后,欧亚大陆进入一个全新的时代,新宗教新神话的兴起,人类的世界观,价值体系的转变,使我们逐渐忘却了原始的记述方式和辞藻所承载的历史,书中可能很难解析所有的符...  

評分

或许这本书的价值不在于它对具体的中国神话做出了有创建的研究,而在于它提供了一种可供研究神话的方法和视角。用结构主义、人类学、原型批判等理论研究神话在中国是一个较新的方法。人类学的方法研究神话,早在闻一多的著作中就已经运用,闻一多全集《神话与诗》中有《...

用戶評價

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八十年代的許多學者都急於運用新接受的西方理論發現和解決問題,因此行文中時常“大膽猜想,大膽求證”,難免略顯偏激,本書亦然。比如作者時常在缺乏旁證的情況下援引三五種異國神話為論據來推想中國神話的原貌和思維方式,甚至有時又以結論反過來論證其推理過程的正確性——這種循環論證是推理小說中拋齣僞解答的方式,其實並不閤邏輯。此種思路真正的理論基礎是榮格集體無意識學說,它認為集體無意識是以生物而非文化方式代代流傳的,篤信者自然不用證明“東海西海,心理攸同”瞭;作者此時還有些硬套榮格和弗萊的理論。無論如何,這依然是在探討中國神話、尤其是中國的哲學意蘊及中國哲學思維模式的神話基礎等問題時無法繞開的一本著作,而作者試圖打通文藝學、曆史學、語言學、文字學、文獻學、哲學和神話學的係統的比較文化方法論也極具啓發意義。

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當時找葉老師給這本書簽名的時候,發現他個頭好矮啊……哈哈,惡趣味得到瞭滿足

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嗬嗬,他山之石搬運工

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很多不嚴密的地方,但大有啓發

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補標

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