具体描述
书摘
拾纸救人
1975年 55岁 男
s省E市驻军“支左”人员
1975年 51岁 男
S省Y县某分社小学语文教师
一百零八将回梁山来了——为了一个没有出处的革命故事坐了八年牢——拾遍天下纸也要救出丈夫——大火烧死这女人和孩子——从梁上掉下来奇迹才出现——谢觉哉写的《浏阳遇险》一一有板有哏地给我叩一个头
那时，我是驻扎×省×部队坦克师二团的一个搞宣传的干部。一九七三年接到上级命令去到鲁西南地区一个县“支左”。这期间社会上的“文革”已经相对平稳，呼杀喊打声稀稀落落，清队的狂潮也过去了。我们的任务大多是解决前五年动乱时期遗留的各种问题。
这个县地处当年水泊梁山的旧址，县招待所传说是宋江的乌龙院，还有一个残破的塔，也是那时的遗物。我们“支左”人员总共一百零八员，和梁山好汉一百零八将正好巧合。我们笑了，说一百零八将回梁山来了。谁不想看看《水浒传》里的水泊梁山?出发时的心情相当愉快。
可没想到，这八百年前草莽英豪的出没之地，至今依然十分荒僻。它地处黄河边，一片盐碱地。头年大水泛滥留下的淤泥，今春又旱得满地大碎泥片子，柳树芽子没蹿出叶儿就干死在枝上了。真荒凉呀!地貌也不对，完全不是《水浒传》里所描写的崇山峻岭，不过一个个小山包儿。可这里的人还是那股子劲儿，大襟在前头一挽，腰带一扎，怀里揣着狗肉和酒，随便坐在哪儿就吃狗肉，豪饮，性子也很粗蛮。有一家子打架，儿子拿锨一下削掉他老爹半个脑袋——我就处理过这事。“文革”初期两派武斗便往死处干了。我们住在县城里，为了工作便利，我作为军代表进了县“革委”领导班子，临时当一名常委。没过几天，大批含冤告状的就找上门来。有的冤案叫你想都想不出来，过去不是有本《今古奇观》吗?我看有的事完全可以续进去。
一天，我在宿舍里，一个挺瘦的人，戴一副圆眼镜，进门趴在地上就给我叩头。我问他干什么?他说：“你要想给俺解决问题，俺就说；你要也想应付俺，就明说在先，俺扭头就走，这个头就算白给你叩了。”
好一个有性格的人!我说：“每一件事我都会认真对待，怎么能应付你。”
他说：“我这事难办。”
我说：“我不怕难办，只要你说真话。”
他拿一双灰眼珠紧盯着瞅了瞅我，坐在凳上给我讲了一桩旷古罕闻的奇冤。我听罢就知真冤。我必须先讲了这件事才能说为什么真冤——
这人姓李，在离县城三四十里路、紧挨着潘金莲老家的一个公社小学当语文教师。此人善讲故事。无论听来的还是从书上看来的故事，全能记住，装满一肚子。张口就来，很少重样儿。他属于那种在课堂上随意发挥的老师，课讲得活，趣味横生，学生们都喜欢听他的课。听他讲课时生怕听到下课铃。你知道，小孩子们上学都是最爱听到下课铃的。你想想这人的故事多有魅力!
六五年搞社会主义教育运动。这也是“文革”的前身了，人们争着要表达对毛主席的忠诚，便回过头来，翻箱倒柜，查找有哪些对毛主席不忠的人和事。反右派时各单位抓右派，都是从上边下比例数的，按人员比例定右派。从那以后，一搞运动，不揪出人算没成绩，渐渐发展得揪出的人愈多成绩愈大，于是学校里就一哄而起找起来，上上下下一同回忆。这位李老师性情急躁，得罪过一些同事。有位教师提出，一次他听李老师讲过，毛主席当年在浏阳被白军追得趴在水沟里藏身，这是赤裸裸地诬蔑毛主席。伟大领袖怎么会被敌人追得趴在田间水沟里藏身，故意歪曲毛主席的伟大形象!接着马上翻遍学生们的书本，查看听课记录，终于在一个学生的语文课本里找到当时听这故事时记下的一行字：“毛主席藏身水沟，机警摆脱敌人尾追的故事。”证据确凿，这就以“特大现行反革命案”上报县委。马上县公安局来人把他捕走。他不服呀!他说：“我讲这个故事是为了说明毛主席胆略过人，机警智谋，我是真心歌颂毛主席呀!再说这故事又不是我瞎编的，是从书上看来的。”公安局叫他说出是哪本书，他却怎么也想不起来了。没有根据，就是他编的，这是抵赖和顽抗!很快，很简单，判他八年刑，打入监狱。
他老婆是个乡下女人，跟他结婚一年多，有六个月的身孕。挺着大肚子探监时，他跟这乡下女人说：“八年的日子可不算短了，你要受不住，跟俺离了，俺也决不怨你。可是得实话对你说，俺决没坑害你，那故事确确实实是俺从书本上看来的呀……”这女人转身就跑到县里喊冤叫屈。县领导说：“你去找，只要你找到这根据，我们就放人!”P10-13
作者简介
冯骥才 浙江省慈溪人，1942年生于天津。“伤痕文学”代表作家之一。代表作有短篇小说《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《俗世奇人》等,中篇小说《啊》、《神鞭》.《三寸金莲》等,散文集《珍珠鸟》,文化随笔集《手下留情》、《巴黎，艺术至上》、《倾听俄罗斯》等，画集《冯膜才画集》等多种。作品多次获得各类全国奖,并以英、法、德、俄、日等多种语言翻译出版。现为中国文学艺术界联合会副主席、中国民间文艺家协会主席、天津市文学艺术界联合会主席。
目录信息
读后感
这本书给我的震撼是极大的,它使我一次次地陷入了反思 伟人名人的经历不消说,老百姓的水深火热,才代表了我们的社会状况 我不是不相信生活的美好,我只是更愿意了解所谓的真相,特别是那些被隐藏的,不愿公开的黑暗.如果连历史也不愿面对,连教训也不想吸取,连真相也不想了...
评分这本书给我的震撼是极大的,它使我一次次地陷入了反思 伟人名人的经历不消说,老百姓的水深火热,才代表了我们的社会状况 我不是不相信生活的美好,我只是更愿意了解所谓的真相,特别是那些被隐藏的,不愿公开的黑暗.如果连历史也不愿面对,连教训也不想吸取,连真相也不想了...
评分这本书给我的震撼是极大的,它使我一次次地陷入了反思 伟人名人的经历不消说,老百姓的水深火热,才代表了我们的社会状况 我不是不相信生活的美好,我只是更愿意了解所谓的真相,特别是那些被隐藏的,不愿公开的黑暗.如果连历史也不愿面对,连教训也不想吸取,连真相也不想了...
评分这本书给我的震撼是极大的,它使我一次次地陷入了反思 伟人名人的经历不消说,老百姓的水深火热,才代表了我们的社会状况 我不是不相信生活的美好,我只是更愿意了解所谓的真相,特别是那些被隐藏的,不愿公开的黑暗.如果连历史也不愿面对,连教训也不想吸取,连真相也不想了...
评分这本书给我的震撼是极大的,它使我一次次地陷入了反思 伟人名人的经历不消说,老百姓的水深火热,才代表了我们的社会状况 我不是不相信生活的美好,我只是更愿意了解所谓的真相,特别是那些被隐藏的,不愿公开的黑暗.如果连历史也不愿面对,连教训也不想吸取,连真相也不想了...
用户评价
这本《尘世的微光》简直是文字的盛宴，作者的笔触如同最精细的画笔，勾勒出那些我们日常生活中常常忽略的、转瞬即逝的美好瞬间。它不像某些名著那样高屋建瓴，试图解构宇宙的宏大命题，而是将目光聚焦于一粒沙、一滴露、一抹夕阳，用最细腻的情感去捕捉它们的“灵魂”。我尤其欣赏作者对于“瞬间”的把握能力，那种仿佛时间凝固下来的描写，让人在阅读时能真切地感受到空气的流动，甚至能闻到雨后泥土的清香。书中对日常细节的深挖，绝不是简单的流水账记录，而是充满了哲思和洞察，仿佛作者拥有能穿透表象的“第三只眼”，能看到每一个平凡事物背后的复杂生命力和历史沉淀。读完后，我感觉自己对周围的世界产生了一种近乎虔诚的敬畏，原来生命中那些最微不足道的片段，才是构成我们完整体验的最坚实基石。那些关于时间、记忆与遗忘的碎片化叙事，像散落在地毯上的珍珠，需要我们俯下身去，才能发现它们各自的温润光泽。
评分翻开《城南旧事新编》，我立刻被那种扑面而来的年代气息所包裹，这不是怀旧，而是一种对逝去时光的“在场感”。作者的叙事节奏很慢，悠长而舒展，像一位老者在摇椅上，缓缓展开他珍藏的旧相册。他对于旧时风物、市井百态的描摹，细节之丰富，达到了令人咋舌的地步，仿佛能清晰地听到那时的叫卖声，闻到煤油灯的味道。与那些着重于宏大历史叙事的作品不同，这本书将历史的重量，化解在了茶馆里的一杯清茶、一条青石板小巷的磨损程度之中。书中对于人与人之间那种含蓄、内敛的情感交流处理得极其到位，没有过度的煽情，一切情感的起伏都藏在那一颦一笑、一言不发之间，需要读者自己去“补白”。这种克制的力量，反而更具穿透力，让人读后久久不能平静，感叹人世间的聚散无常，而书中的那些场景，却像琥珀一样，将特定的光影与温度，永远地封存了起来。
评分不得不说，《镜面之外的风景》这本书在结构上展现了一种令人惊叹的实验性。它完全摒弃了传统小说的线性叙事，更像是一组精心编排的蒙太奇画面，由一系列看似不相关，却在某种潜意识的逻辑下相互呼应的片段构成。初读时，可能会感到一丝迷惘，仿佛置身于一个多维度的迷宫，但随着阅读的深入，你会发现作者巧妙地织就了一张巨大的隐喻之网。每一个章节都像一个独立的艺术品，拥有自己独特的声调和色彩，但当你将它们并置起来审视时，一个更宏大、更抽象的主题便会浮现出来——关于身份的碎片化、现代人精神世界的疏离感。它挑战了读者对于“故事”的既有认知，要求我们放下被动接收的习惯，主动参与到意义的构建过程中去。这是一部需要用直觉和感受力去阅读的作品，它拒绝被轻易定义，像一块未经打磨的棱镜，折射出光怪陆离的内心世界。
评分我向来对那些探讨人性中“灰度地带”的作品情有独钟，而《道德的褶皱》正是这方面的典范。它没有简单地将人物划分为善恶两极，而是极其冷静、甚至带着一丝冷峻的笔触，剖析了那些看似光鲜亮丽的背后，隐藏的复杂动机和难以言说的挣扎。作者的厉害之处在于，他能将极为私密、近乎禁忌的人类情欲、权力欲望，写得既坦诚又不失艺术性。书中的人物都不是英雄，也不是恶棍，他们是活生生的人，在特定的困境中，做出了最符合当时情境的选择，即便这些选择最终导向了悲剧。读这本书，就像是站在一个透明的观察箱前，近距离观察微生物的争斗与共生，那种对生命本质的纯粹审视，令人不寒而栗，却又无法将目光移开。它迫使我们直面自己内心深处那些不愿承认的弱点和妥协，是极具疗愈性（或说，残酷的清醒剂）的一部作品。
评分读完《词语的渡口》，我唯一能想到的词就是“精准”。这位作者对语言的驾驭能力，简直达到了出神入化的境界，仿佛他手中的每一个词汇，都不是随意挑选的，而是经过千锤百炼，只为在那一刻，精确地落在它该在的位置上。这本书与其说是在讲故事，不如说是在进行一场关于“表达力”的终极探索。作者对不同语境下，同一概念如何发生意义的漂移，进行了近乎语言学的细致考察，却又完全没有学术著作的枯燥感。他的句子结构多变，时而如同行云流水般一泻千里，时而又戛然而止，留下悠长的韵味。尤其是关于“沉默”与“言说”边界的探讨，达到了极高的哲学思辨水平，仿佛作者在用文字搭建一座桥梁，连接着我们清晰表达的欲望和语言本身的局限性。读完它，你会对日常交流中那些信手拈来的表达产生深深的怀疑，并开始重新审视自己与世界沟通的方式。
评分29个普通人的文革经历，了解政治之恶，了解真实的人性。希望卓卓中学后能读一读。
评分这本和《一百个人的十年》内容一样，但是照片少了一些。
评分真正的历史究竟如何。文革其实就是场全社会化的政治斗争。人性的弱点找到了最适合的土壤得以暴露。群众的盲目性得到了最大化的体现。你可以想象个别人个别部门泯灭人性，却无法想象全社会都陷入这样的病态。难怪说文革造成了断层，不仅是文化的，也是亲情的，人与人之间的信任的。这根要何时才寻得回来。谁再希望来次文革整风的，他就可以去死了。但反而思之，若是我活在那个时代，我是不是也会成为一个标准的小红卫兵。那是对理想的不容置疑，权威将独立思考排挤到一边，思之恐怖至极。
评分其实就是一百个人的十年，可是感觉是很全的一个版本，相对于新版来说，有很多当时的照片，也很厚，不知道是纸质还是排版，都很舒服，这种版本的书2000年前的都是比较全的。再次重读，又有新的感触，错了就是错了，承认就好，避免以后再犯，如果连正视都不敢，何来进步呢？可以平反冤假错案，但是补偿的了心灵的创伤吗？看一个人应该看他在逆境如何。不要嘲笑历史，以后我们都会成为历史，以史为鉴，可知兴衰。
评分从他做这本书的态度可以看出，还是“老辈人“那种砸断骨头连着筋的信仰。其实这么多年，我也在等一个真正的”忏悔者“，如果始终等不来这样一个，或是一群人，那么，我对”转变“、”希望“、”幸福“等词汇在中文语境下就无法抱有太大幻想。
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