图书标签: 冯骥才  民间文化  三寸金莲  中国文学  神鞭  怪世奇谈  小说  俗世奇人   

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以为是一整部小说，结果是中短篇合辑，翻几页感觉越来越熟悉，然后想起多年前在省图借阅看过，区别仅仅是中短篇的排序不同而已。 一时竟找不到形容词描述自己。

纪念我终不能感同身受的

顺便把这本也一起读了，神鞭好看，冯老对人性的拿捏和刻画，不像在写故事，他自个儿就是看客，拿笔记录乱世中真实存在过的奇人奇事。义和拳做法过刀，齐天大圣上身五雷钢让人笑岔气，再读到团众们借着“神力”打毛子，前赴后继的倒下，但面对洋人的大炮，“团民们都迎着又凉又湿的风站着，没一个躲藏”，突然读明白了，哪来天助神力，大家需要这口气提着战斗，不再畏刃避剑的符文是假，国仇家恨是真，玉石俱焚的决心是真。

不是个滋味 后面几个短篇 俗世奇人里都有

风格带感，我还真就好这一口。比现在人的书至少多一分笔力和意味

三寸金莲 是喜是恶 各有各的想法 这脚 该缠该放 各有各的争论 为何缠？自古以来 女为悦己者容 男人喜欢 女人就打扮 若说这裹脚是从南唐后主李煜那开始的 那这话就该说是女为己悦者悦己而容 或只是争宠 那裹脚还真是虔诚的延续了它的起源 那到底是为了男人 还是为了自己？古时...  

戈香莲这个传奇的小脚女人究竟有没有原型？ 尽管图文本上有一幅黑白的照片注着美国国会图书馆所藏的戈香莲照，但作者并没有指明原型为谁，网络上多数人也觉得文艺创作无需刨根问底。 无论原型研究也好，还是作者文艺创作也罢，我是宁愿相信，在漫长的历史长河中，有那么一群...  

最初看名字，本以为又是很典型的抨击裹脚这一旧制度恶习的书，却仍然抱着试一试的心态下载来看了。没想到一看开头就停不下来，一天就给看完了，可惜看的是没有图片的版本，只有冯骥才的文字，但是也挺畅快。 对于三寸金莲，我的脑海总是浮现那句“懒婆娘的裹脚布，又臭...  

漂亮的封面吸引我把它取下货架，生动细致的描写让我捧着它足足在书架前站了一个小时，使我大开眼界的故事内容不得不买回家一口气读完它。我奶奶就是小脚，只觉得小脚很丑，走路不稳，只觉得小脚就像手边的水杯一样平常无奇，但是当你打开这本书后，你就会惊呼：天啊。