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费孝通的生育制度理论，可能跟贴近中国现实

经典啊

老年的费孝通全不见年轻时的清瘦。沉静而慈祥。我喜欢他在江村经济的扉页写着：献给我的妻子王瑶。这个毕业于北大的硕士，在他们婚后一年，在去农村搜集资料的途中，为了救自己的丈夫，死掉了。所以你常常能够在这本《生育制度》里面，看到那些无关学术的情感。反正我也不是学这个的，我只是，很喜欢，严谨细致背后的深沉与一点惋惜。《婚姻革命》里面，罗素说只有父母的爱情才能带给孩子安全的感觉，但现实之中其所做之事不具说服力。安静下来，认真读一读生育制度，与专业无关（虽然它是一本教科书），就会看见，那么真切的情感，隐而不发。

最爱的书之一！开篇的提问：为什么会有生育制度？真振聋发聩。大佬的厉害之处，在于看到平常人都觉得“理所当然”事情背后的“问题”。越读人类学的书，越觉得心理学是个小垃圾。什么心理理论，什么common ground，什么合作，以及依赖共生、分离…费老早就已经看透了。看完之后，get到了婚姻的本质。意识到自己之前的天真，以为婚姻非爱不可延续。这样看来，婚姻由爱开端，才是一种折磨。// 婚姻是一场对社会的宣告，别把爱看的太重，它只是社会用来要你生儿育女的工具。

费孝通的生育制度理论，可能跟贴近中国现实

读费孝通先生的书，有一个很明显的体会，在研究社会问题时，费先生总是不断地把目光往返于自然与文化之间，既关注文化现象的自然原因，也关心自然现象的文化后果；既用严谨的科学结论说明自然事实，也用精深的文化修养阐释义理。在人文社会科学领域，这是一种可贵的学术习惯，...  

读罢生育制度后的一个月，若要问我印象最深刻的一个观点，便是生育才是婚姻的目的。这个观点解释了那么多的人在婚姻这座围城中遇到的痛苦、不解和混乱，回答了这个一直困扰我的问题——婚姻的意义是什么？人是社会的一份子，个人的幸福生活依赖于社会的正常运转，因此个人需要...  

营养和生殖处于相克的地位。有些生物学家把前者作为自私的行为，后者作为爱他的行为，因为从生物基层上说，营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。 动物的生命是以毁灭其他生命来培养的。可是生殖器却刚刚相反，新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损。 我们与其说：因为两性...

第一次看是大一寒假，时隔整整一年和同学再读，再看觉得很多东西能迅速地抓住核心提纲挈领了。（回头看一年前的读书笔记，觉得自己这一年还是有所进步的 嘿嘿）回顾一下这本书的观点。 两个核心词汇 社会继替和社会完整 生育制度实际上就是社会的新陈代谢，即社会继替，社会继...