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这本书给我带来的最大启发，是关于“文化自觉”的实践性。在《吴宓与<学衡>》一书中，作者通过对吴宓及其创办的《学衡》杂志的深入研究，生动地展现了“文化自觉”在20世纪初的中国是如何被实践和孕育的。吴宓先生作为一名学贯中西的学者，他并没有简单地全盘接受西方文明，而是站在中国文化的立场上，审慎地评估西方文化的价值，并试图从中汲取养分，以改造和提升中国文化。书中对《学衡》杂志的分析，不仅仅是对其发表文章的学术价值的评价，更是对其背后所代表的“文化保守主义”的定位与解读。作者认为，这种“保守”并非是僵化守旧，而是一种对自身文化根脉的珍视，一种在变革中不忘本源的清醒。我特别欣赏书中对吴宓学术论文的引用和分析，这些直接的文献材料，让我能够更直观地感受到吴宓思想的深刻性与独特性。这本书让我认识到，文化自觉并非停留在口号上，而是需要通过具体的学术实践、思想论辩，甚至是通过创办刊物、组织学术活动来实现的。
评分阅读《吴宓与<学衡》这本书，让我深刻感受到了知识分子的“社会责任感”。在20世纪初那个风雨飘摇的时代，《学衡》杂志及其核心人物，如吴宓先生，并没有仅仅局限于象牙塔内的学术研究，而是将自己的学识和思想，与国家民族的命运紧密地联系在一起。他们通过创办杂志、发表文章，参与社会论辩，试图为当时中国社会的文化发展和思想进步贡献力量。作者在这本书中，详细阐述了《学衡》杂志在当时的社会影响力，以及吴宓先生在学术研究之外，所扮演的教育家、思想家等多重角色。我特别关注书中关于《学衡》杂志与当时其他新文化刊物的论战，这些论战虽然激烈，但都围绕着中国文化的方向和发展道路展开，体现了知识分子对国家前途的关切。这本书让我看到了，真正的知识分子，不仅仅是书斋里的学者，更是有情怀、有担当，能够将自己的学术追求融入到推动社会进步的实践中去的人。
评分《吴宓与<学衡》这本书，对我而言，是一次关于“学术精神”的再教育。在当今信息爆炸、碎片化阅读盛行的时代，我们很容易忽视对学术的严谨、对思想的深邃的追求。而吴宓先生和他所创办的《学衡》杂志，恰恰是这种学术精神的生动体现。作者在这本书中，深入剖析了《学衡》杂志的学术风格，包括其严谨的考证、精深的理论以及对学术道德的坚守。吴宓先生本人，更是以其严谨治学、尊重传统、批判性思考的态度，为后世树立了榜样。我尤其欣赏书中对吴宓在文学批评方面的论述，他反对流俗的文学思潮，坚持以古典文学的精华为标准来衡量当时的文学作品，这种“坚持”在书中被赋予了深刻的文化内涵。这本书让我看到了，一种健康的学术文化，需要有人愿意花费大量的精力去深入研究，去挖掘思想的深度，去守护学术的净土。它提醒我们，在追求新知的同时，也不能忘记前人留下的宝贵学术遗产和学术精神。
评分《吴宓与<学衡>》一书带给我的震撼，很大程度上源于其对吴宓先生作为“守望者”角色的深入挖掘。在那个一切都在被颠覆、被质疑的年代，《学衡》杂志及其核心人物，特别是吴宓，承担了一种为中国传统文化寻找出路，并试图在现代性冲击下保留其精髓的责任。作者并非简单地将吴宓塑造成一个固步自封的保守派，而是展现了他如何在吸收西方先进思想的同时，保持一种批判性的眼光，警惕西方文化可能带来的侵蚀。书中对吴宓在文学评论、比较文学研究等领域的贡献，以及他对经典文本的独特解读，都进行了令人耳目一新的阐释。我能够感受到，吴宓的学术生涯，其实是一场与时代潮流的艰难对话，他坚持的“乾嘉精神”与“乾嘉学派”的联系，在现代学术体系下显得有些格格不入，但作者通过大量的文献考证，揭示了这种“不合时宜”背后所蕴含的深沉的文化自觉与担当。读完这本书，我对“文化自觉”有了更深的理解，它不仅仅是认识到自身文化存在的价值，更是一种在变局中保持独立思考和文化主体性的坚韧。
评分《吴宓与<学衡》这本书，让我重新审视了“传统”与“现代”的关系。在当下，我们常常将两者对立起来，似乎拥抱现代就必须抛弃传统。然而，通过阅读这本书，我看到了吴宓先生及其《学衡》杂志是如何努力在两者之间架起桥梁的。吴宓先生对中国古典文化的深刻理解和热爱，是他进行学术研究的基石，而他所倡导的“国故整理”，正是为了更好地传承和发扬中华优秀的传统文化。同时，他也没有回避西方文化的价值，而是主张在批判性吸收的基础上，将其融入到中国自身的文化体系中。作者在书中，详细分析了《学衡》杂志的学术内容，包括其在文学、哲学、历史等领域的探讨，以及这些探讨如何体现了吴宓及其同仁的文化理念。我尤其欣赏书中对吴宓对待西方现代思潮的态度，他并非全盘否定，而是保持了一种审慎的观察和批判。这本书让我明白，传统与现代并非是不可调和的矛盾，而是一种可以相互融合、相互促进的关系，关键在于如何以一种有智慧、有策略的方式去处理。
评分《吴宓与<学衡>》这本书，让我对吴宓先生的理解，从一个平面化的学术符号，升华为一个立体、丰满的文化人物。作者以其严谨的学术训练，将吴宓置于20世纪中国知识界波诡云谲的图景中，细致描绘了他如何在“西学东渐”的大潮中，坚守自己对中国文化的认知和情怀。书中对吴宓的学术思想，特别是他提倡的“国故整理”和“中西融合”的理念，进行了深入的阐释。我尤其赞赏作者对吴宓与《学衡》之间关系的辨析，认为《学衡》不仅仅是吴宓个人学术思想的载体，更是他所代表的一批知识分子集体智慧的结晶。他们对传统文化的珍视，对学术精神的捍卫，对社会责任的承担，在书中得到了淋漓尽致的展现。这本书并没有回避吴宓在学术上的争议，比如他对一些新文学、新思潮的批评，而是将其置于当时特定的语境下进行分析，使得读者能够理解其思想的形成脉络和历史局限。通过这本书，我更加认识到，真正的学术大家，往往是那些敢于在时代洪流中保持独立思考，并为自己坚守的信念发声的人。
评分阅读《吴宓与<学衡>》的过程，仿佛是一次穿越时空的学术朝圣。这本书成功地将读者带回了上世纪二十年代那个充满学术活力与思想碰撞的时代。作者对于《学衡》杂志的定位，将其视为中国现代学术史上一个不可忽视的“坐标”，这一点我深表赞同。书中详细梳理了《学衡》杂志创刊的背景，包括当时社会上对新文化运动的复杂态度，以及知识分子在面对西方思潮涌入时的迷茫与挣扎。吴宓先生作为主导者，他的思想体系，特别是他对“中国本位文化”的强调，以及他对西方文化“善其所用，去其糟粕”的主张，在书中得到了极大的肯定和辩护。我特别喜欢作者对《学衡》杂志早期文章的分析，那些关于文学、哲学、历史的讨论，虽然在今天看来可能有些晦涩，但其背后所展现出的对学术严谨性的追求，对知识的敬畏感，是值得我们当下学习的。这本书也让我看到了，任何一场深刻的文化变革，都必然伴随着激烈的思想论争，而《学衡》正是这样一场论争的重要阵脚。
评分《吴宓与<学衡>》这本书，让我对“风骨”这个词有了更深的体会。在那个变革的时代，无数知识分子或随波逐流，或激进革新，而吴宓先生及其《学衡》杂志，则像一股清流，坚持着自己对学术的纯粹追求和对中国文化的温情。作者在书中，不仅详细介绍了《学衡》杂志的创刊缘由、发展历程及其在当时学术界和思想界的影响，更重要的是，他深入挖掘了吴宓先生的学术思想和人格魅力。吴宓对古典文学的热爱，他对西方文学的精深研究，以及他对学术规范的严格要求，都在书中得到了充分的展现。我尤其欣赏作者对吴宓在“文学革命”时期所持的立场进行了客观的分析，既承认其批评的合理性，也指出了其局限性。这本书让我看到了，在一切都在被质疑和解构的时代，依然有人能够坚守一份文化的情怀和学术的尊严，这本身就是一种了不起的“风骨”。《学衡》杂志的出现，不仅丰富了中国现代学术的图景，更重要的是，它为我们留下了一种关于文化坚守的精神遗产。
评分初次接触《吴宓与<学衡》这本书，我最深的感受便是它所展现出的“文化自信”的萌芽。在20世纪初，中国正经历着前所未有的文化冲击，西方思想和价值观如潮水般涌入，许多知识分子感到迷茫和焦虑。然而，吴宓先生和他创办的《学衡》杂志，却以一种审慎而坚定的姿态，倡导“中国本位文化”，并试图在现代化的浪潮中，找到一条既能吸收外来文明，又能保留自身文化独特性的道路。作者在这本书中，详细梳理了《学衡》杂志的学术立场、思想主张以及其在当时的社会反响。我特别关注书中对吴宓在比较文学研究领域的贡献的阐述，他将西方文学理论和方法引入中国，但同时又强调要从中国自身的文化传统出发进行研究，这种“中学为体，西学为用”的思想在《学衡》杂志上得到了充分的体现。这本书让我认识到，真正的文化自信，并非盲目自大，而是在深刻了解自身文化价值的基础上，以开放的心态学习和借鉴外来文明，并最终实现中华文化的传承与创新。
评分作为一名长期关注中国现代学术史的读者，初次翻阅《吴宓与<学衡>》一书，便被其深邃的研究视角和详实的史料考证深深吸引。这本书不仅仅是对吴宓这位重要学者及其创办的《学衡》杂志的简单梳理，更像是打开了一扇通往二十世纪初期中国知识界精神风貌的窗户。作者对那个时代思潮的把握，对文化保守主义、新文化运动的辩驳，以及对西方学术思想在中国传播过程中的种种曲折，都进行了细致入微的描绘。我尤其欣赏作者在论述吴宓的学术思想时，并非孤立地看待，而是将其置于当时复杂的文化语境之中，与胡适、陈独秀等人的观点进行鲜明的对比，勾勒出知识分子在民族危机与文化转型期的思想搏斗。书中对《学衡》杂志的创刊宗旨、主要栏目、核心作者群以及其在学术界和思想界引起的反应，都有着极为详尽的阐述，让我得以窥见那个时代知识生产的机制与传播的渠道。那种通过阅读、讨论、争鸣来塑造新文化、新思想的氛围，跃然纸上。这本书的价值，不仅在于它恢复了历史的某些细节，更在于它能够引发我们对当下文化发展方向的深刻反思。
评分沈老师早期著作，看多了他的书我感觉只要关于吴宓、学衡都书的内容差不多样子。还是后期由学衡引申的现代大学学统问题更有意思。沈老师那颗八卦之心浮现于他的所有著作中，连调侃都辣样直露，说人家左舜生“政治失意，后来玩起了近代史。”????
评分感觉这样的年谱问题实在太多……
评分感觉这样的年谱问题实在太多……
评分沈老师早期著作，看多了他的书我感觉只要关于吴宓、学衡都书的内容差不多样子。还是后期由学衡引申的现代大学学统问题更有意思。沈老师那颗八卦之心浮现于他的所有著作中，连调侃都辣样直露，说人家左舜生“政治失意，后来玩起了近代史。”????
评分感觉这样的年谱问题实在太多……
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